就连同样修炼武圣毒爪的柴虎，也只喜欢两种或者三种毒物混合，而不像陈风这样喜欢将五种毒物混合。
就连同样修炼武圣毒爪的柴虎，也只喜欢两种或者三种毒物混合，而不像陈风这样喜欢将五种毒物混合。
脚步声陈风听见了，但他吃饭的动作并没有丝毫的停顿ู，因为那声音他很熟悉，是师父爱女葛小璐的脚步声。
脚步声陈风听见了，但他吃饭的动作并没有丝毫的停顿ู，因为那ว声音他很熟悉，是师父爱女葛小璐的脚步声。
一般说来，国外的性博物馆与中ณ国的性博物馆的区别是：国外的性博物馆一般都有财团支持，在布置上能充分利ำ用声、光、电等现代技术，展出的文物无所顾忌，但商业性、趣味性较强。
一般说来，国外的性博物馆与中ณ国的性博物馆的区别是：国外的性博物馆一般都有财团支持，在布置上能充分利用声、光、电等现代技术，展出的文物无所顾忌，但商业性、趣味性较强。
从哈里斯的《我的生活与爱情》看来，这个人的“生活”和“爱情”和塞伦的《人生沉浮》以及佚名作者的《我的秘密生活》一样，都是很不足取的，如果用最简单的语言来概括他们的生活内容，那就是放荡，玩弄女性，甚至还有些怪僻、变态，读他们的书只能主ว要是了解那ว个ฐ时代、那个社ุ会的风土人情以及中产阶级在性方面的放纵和丑恶。
从哈里斯的《我的生活与爱情》看来，这个ฐ人的“生活”和“爱情”和塞伦的《人生沉浮》以及佚名作者的《我的秘密生活》一样，都是很不足取的，如果用最简单的语言来概ฐ括他们的生活内容，那就是放荡，玩弄女性，甚至还有些怪僻、变态，读他们的书只能ม主要是了解那个时代、那个社会的风土人情以及中ณ产阶级在性方แ面的放纵和丑恶。
古希腊的神话是闻名世界、流传久ื远的，而且成为西洋文学史的两大源流之一。其中，有许多性内容，但是因为这些神话故事健康、明朗、生动、有趣，后世许多人都把它性内容的一面忽略了。现存的希腊神话大体上是通过荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》以及公元前8世纪的希腊史学家、诗人赫西奥德所著的《神谱》、《工ื作与时日》等书传下来的。在公元前80่0年前，大致初具规模的这个神话架构，后来经过古希腊的悲剧作家、行吟诗人乃ี至古罗马的诗人、作家铺衍和丰富，变成了许多感人的故事，甚至连许多民众口头相传的故事都丰富了希腊神话，使它具有了十分深厚的文化意义。
古希腊的神话是闻名世界ศ、流传久远的，而且成为西洋文学史的两ä大源流之一。其中，有许多性内容，但是因为这些神话故事健康、明朗、生动、有趣，后世许多人都把它性内容的一面忽略๓了。现存的希腊神话大体上是通过荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》以及公元前8世纪的希腊史学家、诗人赫西奥德所著的《神谱》、《工作与时日》等书传下来的。在公元前8๖00年前，大致初具规模的这个神话架构，后来经过古希腊的悲剧作家、行吟诗人乃至古罗马的诗人、作家铺衍和丰富，变成了许多感人的故事，甚至连许多民众口头相传的故事都丰富了希腊ຘ神话，使它具有了十分深厚的文化意义。
到เ了欧洲的中世纪，享用新า娘的第一夜变成了统治者的权利ำ，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段，“初ม夜权”的性质完全变化了。对封建领主来说，农奴中的年轻姑娘等于是免费的娼妓、不特定的贱妾。法国把“初夜权”称为ฦ“张开大腿权”，这种风俗一直保存了几个世纪。
到了欧洲的中ณ世纪，享用新า娘的第一夜变成了统治者的权利，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段，“初夜权”的性质完全变化了。对封建领主来说，农奴中ณ的年轻姑娘等于是免费的娼妓、不特定的贱妾。法国把“初夜权”称为“张开大腿权”，这种风俗一直保存了几个世纪。
在今人看来，这种夫妻性生活简直是受罪了。
在今人看来，这种夫妻性生活简直是受罪了。
值得注意的是，当时的不少著名的思想家、文学家、艺术家都是性放纵、性变态者，他们可能ม受了时代潮流的影响，也可能反过来又影响了社ุ会和时代的潮流。例如，法国的启蒙思想家、哲学家、文学家卢梭是个自恋狂，具有伊底帕斯情结。他在《忏悔录》这一著名著作中ณ坦率地表白了他的私生活和性经历。如果想要了解18世纪中叶思想家的人性，这是一份珍贵的资料é。法国18世纪小说家沙德是个著名的性施虐狂，而1้9世纪奥地利的历史学家、小说家马索是个性受虐狂，对他们的详细情况将在本书第九、十章加以介绍。
值得注意的是，当时的不少著名的思想家、文学家、艺术家都是性放纵、性变态者，他们可能受了时代潮流的影响，也可能ม反过来又影响了社会和时代的潮流。例如，法国的启蒙思想家、哲学家、文学家卢梭是个自恋狂，具有伊底帕斯情结。他在《忏悔录》这一著名著作中ณ坦率地表白了他的私生活和性经历。如果想要了解18世纪中叶思想家的人性，这是一份珍贵的资料é。法国1้8世纪小说家沙德是个著名的性施虐狂，而19世纪奥地利的历史学家、小说家马索是个性受虐狂，对他们的详细情况将在本书第九、十章加以介绍。
现代性科学认为，人类性行为有三大目的：一是快乐，二是健康，三是生育。对此，在古代世界中无论统治者还是被统治者都是一致的，只是有道德上的善与恶、科学上的对与错之分而已。
现代性科学认为，人类性行为有三大目的：一是快乐，二是健康，三是生育。对此，在古代世界中无论统治者还是被统治者都是一致的，只是有道德上的善与恶、科学上的对与错之分而已。
古人说：“食、色性也。”这就是说，以饮食为基础的物质生活和以繁衍后代为目的的性生活是人类的两大基本生活需要，人类靠前者得以维持生存，靠后者得以繁衍后代。满足这两ä方面的基本生活需要是人的本能ม，也是动物的本能。人本来就是从动物进化来的，在人的身上还残留着动物的本性。
古人说：“食、色性也。”这就是说，以饮食为ฦ基础的物质生活和以繁衍后代为目的的性生活是人类的两大基本生活需要，人类靠前者得以维持生存，靠后者得以繁衍后代。满足这两方แ面的基本生活需要是人的本能，也是动物的本能。人本来就是从动物进化来的，在人的身上还残留着动物的本性。
张红红也是唐代身怀绝技的音乐家。她原为韦青的家妓，后以艺能被召入宫内，被代宗封为才人，人称“记曲娘子”。她实际上是个作曲家，她创造的“摆豆记谱法”是对中国古代音乐发展的一大贡献。
张红红也是唐代身怀绝技的音乐家。她原为韦青的家妓，后以艺能ม被召入宫内，被代宗封为才人，人称“记曲娘子”。她实际上是个作曲家，她创造的“摆豆记谱法”是对中国古代音乐่发展的一大贡献。
秦女士这些年来对日本性文化有许多研究，她积累็了不少资料和照片，可惜因为她的工作太忙等原因，未能在这本书里反映出来。我一方面要对她陪同我在20่01年所进行的日本考察表示感谢，另一方面如果将来这本书能在日本出版时，争取把她个ฐ人收集的资料补充进去，使这本书更加丰满起来。
秦女士这些年来对日本性文化有许多研究，她积累了不少资料和照片，可惜因为她的工ื作太忙等原因，未能在这本书里反映出来。我一方面要对她陪同我在2001年所进行的日本考察表示感谢，另一方面如果将来这本书能ม在日本出版时，争取把她个人收集的资料补充进去，使这本书更加丰ถ满起来。
有唐一代，最负盛名的官妓莫过于薛涛，她的父亲薛郧ຕ是一京都小吏，安史之ใ乱后居成都。据说她八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中ณ。”薛涛๙应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
有唐一代，最负盛名的官妓莫过于薛涛๙，她的父亲薛郧是一京都小吏，安史之乱ກ后居成都。据说她八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
更严重的*罪行就是烝和报了。什么是“烝”呢？就是与直系长辈的妻妾乱搞，像“父死妻其后母”之类的。“报”则ท是和旁系亲属的妻妾乱搞。对“烝”的惩治显然比对“报”的惩治还要严å厉，像汉武帝时期，燕王刘定国“与父康王姬奸，生子男一人。夺弟妻为ฦ姬ภ。与子女三人奸”，事发后，朝廷判处为：“禽兽行，乱ກ人伦，逆天，当诛。”结果刘定国自杀，国除为郡。
更严重的*โ罪行就是烝和报了。什么是“烝”呢？就是与直系长辈的妻妾乱搞，像“父死妻其后母”之ใ类的。“报”则是和旁系亲属的妻妾乱搞。对“烝”的惩治显然比对“报”的惩治还要严厉，像汉武帝ຓ时期，燕王刘定国“与父康王姬奸，生子男ç一人。夺弟妻为姬。与子女三人奸”，事发后，朝廷判处为：“禽兽行，乱人伦，逆天，当诛。”结果刘ถ定国自杀，国除为郡。
——中国古代的婚姻法
——中国古代的婚姻法
“没有其它原因，要杀你们，就是因为我等是神捕营的捕头……”
最右边那人话音还没有落下，蜷缩在中ณ间口里白沫最多的瘦小男ç子突然说：“我们是灭情道的，求求你快把解药给我、求求你快把解药给我……”
“你、你这个叛徒！叛徒！”右边那人虚弱之极地斥ม责。陈风闻言却是淡淡一笑，左ุ手唰唰挥了两次，地上两人立时断了脑袋。
两颗被斩ล下的人头，嘴巴都还一张一合，却是发不出声音了。也不知道他们是不是在骂陈风言而无信。
“哼！虚伪！”
已死的两个ฐ人骂不出来了，一旁一直在冷眼旁观的童金锁却是低声骂了出来。
陈风充耳不闻，目光直接望向师父葛离。
葛离点点头，“原来是灭情道的余孽，怪不得他们敢捉我们五毒教的弟子。不过，这些人武功如此之差，居然也敢这样做，真是不知死活。”
陈风等人也有同感，刚才那四十多人，除了为首的那ว个总捕头武功还算出色，宝剑锋利之外，其余人武功最高者也只是六品左右，除了人多，一无是处。这样的实力，居然也敢设这样的陷阱来等他们。
之后就是进地牢解救刘福和柴虎了。
地牢里除了几把锁，就只有三个牢头看守。陈风等人下去没费什么เ事就把刘福和柴虎从原木做的牢房里放了出来。
被关押了半天，刘ถ福和柴虎形象都很狼狈，一看就知道他们遭过毒打，脸上、身上到เ处都是被打得痕迹，原本光鲜的衣服也被打得破破烂烂，刘ถ福出来还好，向葛离行了个ฐ礼，恭敬地喊了声师父，接着说“多谢师父和两位师弟、师妹来救刘福，刘ถ福惭愧。”
而柴虎表现就截然不同了，他一从牢房里出来，就从陈风手里抢了一把五毒钩走到เ那三个战战兢兢的牢头身前，根本就不理会那三人心惊胆战的哀求，唰唰唰几下就把那三个早已๐经放下腰刀投降的牢头斩杀在当场。
“师兄、柴虎，这木头牢房都能困住你们？”
柴虎这边刚杀了三个牢头出气，旁้边的童金锁就冷冷地出言讥讽了。
不过也难怪他会讥讽，牢房虽然是成年男ç人大臂粗的原木做的，但功力有个六七品差不多也就能ม破开了。
“三师兄，事情不是你想的那样的……”
因为童金锁这次来救了自己，所以柴虎这次难得地喊了他一声三师兄，但童金锁的话显然刺๐激到了柴虎，解释的时候语气就很急。
不过葛离伸手止住了他，淡声替他解释了一句：“金锁，神捕营有十香软筋散和禁元丹，专门用来对付武林中人的，难道你没有听说过吗？”
“师父目光如炬，我和五师弟就是被他们逼着服用了禁元丹，我们到现在还动用不了一丝的内力。”刘福在旁说。
“原来如此。”童金锁乜视了刘福和柴虎一眼，硬着脸色随口说了一句收场的话。看他的神情，他原本肯定是听说过神捕营有十香软筋散和禁元丹的，而他既ຂ然知道有这二物，刚才却还说那样讥讽的话，其用意也就不言自明了。
只是，葛离却也没有揭穿他。
陈风和柳影也懒得和他斗嘴，刘福是老好人，自然不生气，柴虎心里有火，却因为童金锁这次有份救他，让他心里有火也不好说出来。
如此，童金锁嘴角便又显出一丝冷冷的讥色。
“回山！”
葛离目光在五个弟子脸上扫了一眼，转身就率先往地牢出口走去，陈风等人相视一眼，自然也随后跟上。