错啦！
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我们大约都还记得一篇课文，是节选自《孟子》的。其中ณ有几句话经常被人们拿来引用：
我们大约都还记得一篇课文，是节选自《孟子》的。其中有几句话经常被人们拿来引用：
所谓"古帝"，就是天帝——搬出"天意"ิ是古人常用的做法，就是说商汤灭夏是顺应天命的。武汤，指的就是成汤。"ิ正域"，正其疆ຆ域，"ิ四方"指的是天下。
所谓"古帝ຓ"，就是天帝——搬出"天意"ิ是古人常用的做法，就是说商汤灭夏是顺应天命的。武汤，指的就是成汤。"ิ正域"，正其疆域，"四方"ิ指的是天下。
但是成汤呢，则恰恰相反。
但是成汤呢，则恰恰相反。
那时候，澡盆澡桶还没有出现，河流湖泊也都没有被污染，所以人们就去河湖中洗澡——正因为ฦ如此，牛郎等人才有机会娶到仙女。
那时候，澡盆澡桶还没有出现，河流湖泊也都没有被污染，所以人们就去河湖中洗澡——正因为ฦ如此，牛郎等人才有机会娶到仙女。
可以说，中国的上古信史就是在祭坛上滚过来的。比较古老一点的典籍史料，如《尚书》《楚辞》"ิ甲骨卜辞"等，全部ຖ和神鬼亡灵的祭祀有关。最典型的例子，就是《诗经》。《诗经·颂โ》中所收录的作品，全部是古人祭祀祖先神灵的祭文。
可以说，中国的上古信史就是在祭坛上滚过来的。比较古老一点的典籍史料，如《尚书》《楚辞》"甲骨卜辞"ิ等，全部和神鬼亡灵的祭祀เ有关。最典型的例子，就是《诗经》。《诗经·颂》中所收录的作品，全部是古人祭祀祖先神灵的祭文。
仔细阅读《雅》就会现，里面的诸多诗作，简直是一篇又一篇的史诗。这些作品，大多产生在西周时期，记录了西周诸位天子的事迹，并伴随赞颂โ或者批评。尤其《生民》《公刘ถ》《皇矣》《大明》等诗作，更是详尽记录了周民族的展过程。