其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌
其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则ท分之ใ，敌则能战之，少则能逃之，
故用兵之法，十则围之ใ，五则ท攻之，倍则分之，敌则ท能战之ใ，少则ท能逃之，
为ฦ之势，以佐其外。势者，因利ำ而制权也。兵者，诡道也。故能ม而示ิ之不能，用
为ฦ之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之ใ不能，用
之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利ำ动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，
不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利ำ，悬权而动。先知迂直之ใ
计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓、旌
旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众
之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，
避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待
远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变
者也。
故用兵之ใ法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师
勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。