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一刀说，皇后女到เ哪里去了？
一刀说，皇后女到เ哪里去了？
这个时候外面又刮ุ起来了风，那ว样的风依然是很干燥地团在言末子的窗上。一直就陪同了言末子思考的皇后女说，外面起风了。言末子说啊哦。皇后女说你看这一次的风就与每次的风不同。言末子就透过那一扇窗看了皇后女说的与每一次都不同的风。他真就看出来了那风的不同说，这风一定不是地球上生出来的，一定是来自于宇宙的某一个空间，这是宇宙风，或者是太阳风。皇后女说，说不定就是太阳风，这风里有太阳的光线，弯弯曲曲的。言末子说，太阳这个ฐ东西怎么就像这个ฐ时代的男人了，没能力了，连他自身的光辉也扯不直了，就像是患了前列腺的男ç人的撒尿了。胡扯的太阳，真就是不叫人活了。皇后女说，来世的时候……她将这几个字说到这里的时候，也像是母亲那ว个人死去的时候将后面的字全部ຖ咽了回去。这让言末子突然感到了非常的惊恐，不是因为ฦ她再现了母亲那个人死亡时候的情景，而是因为又一个女人提到เ了来世。言末子就一直等待着她说下去，言末子认定她接下来要说的内容，就一定是母亲那ว个人没有说出来的内容，因为皇后女现在就像是母亲那个ฐ人一样地躺在那ว里，像是要说出来什么เ却是没有说出来什么。
这个ฐ时候外面又刮起来了风，那ว样的风依然是很干燥地团在言末子的窗上。一直就陪同了言末子思考的皇后女说，外面起风了。言末子说啊哦。皇后女说你看这一次的风就与每次的风不同。言末子就透过那一扇窗看了皇后女说的与每一次都不同的风。他真就看出来了那ว风的不同说，这风一定不是地球上生出来的，一定是来自于宇宙的某一个空间，这是宇宙风，或者是太阳风。皇后女说，说不定就是太阳风，这风里有太阳的光线，弯弯曲曲的。言末子说，太阳这个ฐ东西怎么就像这个时代的男ç人了，没能力了，连他自身的光辉也扯不直了，就像是患了前列腺的男人的撒尿了。胡扯的太阳，真就是不叫人活了。皇后女说，来世的时候……她将这几个字说到เ这里的时候，也像是母亲那个人死去的时候将后面的字全部咽了回去。这让言末子突然感到เ了非常的惊恐，不是因为她再现了母亲那个人死亡时候的情景，而是因为又一个女人提到了来世。言末子就一直等待着她说下去，言末子认定她接下来要说的内容，就一定是母亲那个人没有说出来的内容，因为ฦ皇后女现在就像是母亲那ว个ฐ人一样地躺在那里，像是要说出来什么却是没有说出来什么。
等到风将这个ฐ世界吹得凉透了的时候，言末子才在皇后女的身上醒来了。言末子对了天骂了一句，狗日的天气。皇后女说这天气真是个ฐ狗日的，说热就热死人，说冷就冷死人。皇后女说，据董一刀跟大宋说，我们的人只能够在这个地球上生存一百年。言末子说那是董一刀听撒担拇说的，撒担拇听姬坚一郎说的，姬ภ坚一郎听安全套说的，这一类的话题我们只可以信安全套的，他的话最安全。皇后女说安全套这个人我不熟悉。言末子说你的母亲她熟悉，他只差一点就成了你的父亲。皇后女没说什么就看着言末子，她不明白安全套怎么会差一点儿就成了她的父亲。大巫当时在各地的申ã请接替大宋的来信中，认为ฦ安全套的理由最充分，他说的创造计划最可行。安全套当时向大巫ใ申请的是一个很安全的计划，他坚决反对打破传统，表示就按最传统的与大巫做，他甚至表示可以沿袭黑猩猩与人分离时候的传统。只是大宋坚决地说人类已经将那时候的传统彻底丢失了。大巫ใ说人类还是有能力恢复某个时期的传统的，特别是人类在方แ面。大宋说已经丢失了的东西就已经丢失了，就像是言末子的父亲死了就死了。大巫就与大宋商量说，如果再过一个十八年还是怀上一个屁，也不妨让安全套试试。大宋听了大巫的态度，突然就产生出一种被否定了的失落，他就没有对大巫说行还是不行，独自走出来思考安全套和大巫的那个ฐ屁。自从大巫放出去那个ฐ打击了他的精神的屁，撒担拇给他起了一个外号叫打气筒。打气筒是很古老的时候为ฦ车胎打气的一种工ื具，这种工ื具早在小狗子和尚的那个ฐ时候就已经被人类淘汰了。于是他想到了自己的被淘汰。
等到风将这个ฐ世界吹得凉透了的时候，言末子才在皇后女的身上醒来了。言末子对了天骂了一句，狗日的天气。皇后女说这天气真是个狗日的，说热就热死人，说冷就冷死人。皇后女说，据董一刀跟大宋说，我们的人只能ม够在这个ฐ地球上生存一百年。言末子说那是董一刀听撒担拇说的，撒担拇听姬坚一郎说的，姬坚一郎听安全套说的，这一类的话题我们只可以信安全套的，他的话最安全。皇后女说安全套这个人我不熟悉。言末子说你的母亲她熟悉，他只差ๆ一点就成了你的父亲。皇后女没说什么就看着言末子，她不明白安全套怎么会差一点儿就成了她的父亲。大巫当时在各地的申请接替大宋的来信中，认为安全套的理由最充分，他说的创น造计划最可行。安全套当时向大巫ใ申ã请的是一个很安全的计划ฐ，他坚决反对打破传统，表示ิ就按最传统的与大巫做，他甚至表示可以沿袭黑猩猩与人分离时候的传统。只是大宋坚决地说人类已经将那时候的传统彻底丢失了。大巫说人类还是有能力恢复某个ฐ时期的传统的，特别是人类在方面。大宋说已经丢â失了的东西就已经丢失了，就像是言末子的父亲死了就死了。大巫就与大宋商量说，如果再过一个十八年还是怀上一个屁，也不妨让安全套试试。大宋听了大巫的态度，突然就产生出一种被否定了的失落，他就没有对大巫说行还是不行，独自走出来思考安全套和大巫的那个ฐ屁。自从大巫放出去那ว个打击了他的精神的屁，撒担拇给他起了一个ฐ外号叫打气筒。打气筒是很古老的时候为车胎打气的一种工具，这种工具早ຉ在小狗子和尚的那个时候就已经被人类淘汰了。于是他想到了自己的被淘汰。
母亲那个人离去的时候很好受，大宋发现了她的那ว个ฐ好受，那个好受是大宋放手了她以后发现的，他想那ว个好受一定是在他抱住她最有力的那ว一刻就产生了，那ว时候他也是生出来一种很好受的感觉。男人和女人怎么เ就能够接触出好受来？在那个时代，人们仍然没有破译男人与女人接触出好受的秘密。
母亲那个人离去的时候很好受，大宋发现了她的那个ฐ好受，那个ฐ好受是大宋放手了她以后发现的，他想那个ฐ好受一定是在他抱住她最有力的那一刻就产生了，那时候他也是生出来一种很好受的感觉。男ç人和女人怎么就能够接触出好受来？在那个ฐ时代，人们仍然没有破译男人与女人接触出好受的秘密。
人与兽比较，哪一类更有作为ฦ？
人与兽比较，哪一类更有作为？
唤的父亲这时候也像是那一年喊的父亲一样，也是被一条条的胳ฑ膊稳妥到了客厅中央的那ว个地方，也是出人意外地倒在了那ว样的一种图案上，那样的图案也是代表了吉祥。唤没有顾上发现和训斥那ว些条胳ฑ膊，而是大声地呼唤了他的父亲，他的父亲就再也没有听见他的呼唤。全城的人都知道唤的父亲死了。唤的父亲也是因了兴奋的原因，突发了脑溢血，很大的面积，不像是喊的父亲那年刚搬来的时候，还留แ下了一个抢救他的机会。唤的父亲死的时候嘴角上还挂了微笑，直到人们与遗体告别的时候，那样的微笑还在他的那ว个地方挂着。他的那ว个微笑是在火化他的时候被火烧去的。喊隔着墙就听见了唤的父亲死去了，他和他的妻过到唤的家里看望了唤和他的死去的父亲，这时候唤的死去的父亲还没有穿好衣服，冷棺也还没有拉来，他父亲的身子还压迫在那ว个吉祥的图案上。
唤的父亲这时候也像是那一年喊的父亲一样，也是被一条条的胳膊稳妥到了客厅中央的那ว个ฐ地方，也是出人意外地倒在了那样的一种图案上，那样的图案也是代表了吉祥。唤没有顾ุ上发现和训斥那些条胳膊，而是大声地呼唤了他的父亲，他的父亲就再也没有听见他的呼唤。全城的人都知道唤的父亲死了。唤的父亲也是因了兴奋的原因，突发了脑溢血，很大的面积，不像是喊的父亲那年刚搬来的时候，还留下了一个抢救他的机会。唤的父亲死的时候嘴角上还挂了微笑，直到เ人们与遗体告别的时候，那样的微笑还在他的那个地方挂着。他的那ว个微笑是在火化他的时候被火烧去的。喊隔着墙就听见了唤的父亲死去了，他和他的妻过到เ唤的家里看望了唤和他的死去的父亲，这时候唤的死去的父亲还没有穿好衣服，冷棺也还没有拉来，他父亲的身子还压迫在那个吉祥的图案上。
精神领袖霍元乙๗无糖无烟无酒精经济
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完成了这一系列的工作，天气再一次寒冷起来。那ว时候的天气就是这样，你不知道它什么时候热，什么时候冷，反复无常。言末子的父亲就号召女人们穿起来衣服，女人们就按照他的号召那样地做了。她们用大衣将身子裹得很紧，很好地保护了她们的工作过的地方แ，那ว地方已๐经安放了创น造人的材料，大家都希望那样的好材料一定能够造出人来，让人类的生命得以延续。人们只看重这一点，关于地位与财富还有性享受什么เ的东西，我们这时候的人看得很重，那时候的人看得不重，那ว时候人只是把人看得很重，人以外的东西人再看重它，那ว一定是个ฐ残智的人，用我们现在的俗话说就是个傻帽儿。
完成了这一系列的工作，天气再一次寒冷起来。那时候的天气就是这样，你不知道它什么时候热，什么时候冷，反复无常。言末子的父亲就号召女人们穿起来衣服，女人们就按照ั他的号召那样地做了。她们用大衣将身子裹得很紧ู，很好地保护了她们的工作过的地方แ，那地方แ已经安放了创น造人的材料，大家都希望那样的好材料一定能够造出人来，让人类的生命得以延续。人们只看重这一点，关于地位与财富还有性享受什么เ的东西，我们这时候的人看得很重，那时候的人看得不重，那时候人只是把人看得很重，人以外的东西人再看重它，那一定是个残智的人，用我们现在的俗话说就是个傻帽儿。
这是那时候最温暖的一天。
这是那时候最温暖的一天。
就在这个声音发出来的同时，整个工ื作间也随着震荡了一下，巴巧大的音乐就承受不了这样的震荡的力量，音乐่就自觉地停止了下来。巴๒巧大的音乐一停止下来，女人就显出来了慌乱，她想着站起来，就在她的脚๐一着了地的时候，被什么เ东西扎了，扎得她不能ม够站直了，她就倒下来身子，搬了被扎的那只脚寻找。她看见了一颗蒺藜深深地扎在她的脚掌里，她就使用了牙咬那颗蒺藜。
言末子突然联想起来远古时候的那个夜晚，那ว只可怜的兽也像是现在这个ฐ女人一样地做法，也是搬了那只脚咬脚掌上的蒺藜。
就在这个女人将她的脚搬起来咬的时候，她身上的那个ฐ秘密彻底暴露给了言末子，言末子像是看那个兽一样地，看了女人的那个地方，他看到了那ว地方的那一块痒，那一块与兽的痒一样的痒。痒泛滥成两瓣儿鲜艳的粉红色，就像是刚吐开的蝴蝶兰那样的形状，言末子这时候才知道痒还能够形成这样的形状。这样的形状就培养出言末子的一个，一个将这个形状扩张得更大的，挤迫得更扁平的，撞击得粉碎了的，甚至使用一种特别的粘液将那样的形状粘结成没有形状的形状。言末子还不曾见识过没有形状的形状，他在旁้听剑桥古典哲学博士生导师史诗的课的时候，史教授曾提到过无形状的形状这个ฐ话题，这只是一个ฐ话题而已๐，史教授也是没有亲眼见过无形状的形状的，为此他死的时候也还是坚持着睁大了眼，看这个世界的那一种特别的光景，最终的他咽最后那一口气的时候，说了三个字：看见了。言末子相信他说的话，他一定是看见了这个世界上一定有无形状的形状。那是一种大美，是超过宇宙的时间与空间的大美，那样的美，只有一个人在死亡的时候才能ม够看见。那是造物的神的奖赏，是一个人从这一个ฐ世界进入另一个世界ศ的门。
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当言末子将他心上的打量注意在女人那ว个痒的形状的时候，那个形状就幻化成一道门，一道令言末子必进去不可的门。言末子且是通过这道门，已๐经看清楚了那种的无形状的形状就在门的那边，只要走进去就可以领略๓到那样的风光。于是，他脱去了身上的全部衣服，身上的全部力量也就在他扔了手上的那条短裤的瞬间爆发了。那样的力量就裹挟了他的身子，扑在了女人的身上。
女人这时候正巧的将那颗蒺藜咬在嘴上，她意识到了突然袭击来的力量的压迫，就与那种的力量搏斗了起来。她与那ว种的力量从地的这一边滚到那一边，再从那一边滚到这一边。同时，她很好地保护了自己的那道门，那道本已๐经是开启了的门。就在他们的搏斗中ณ，她将那ว道门很好地封闭了，封闭成一种密不透风的状态，一种水泼不进针扎不进的状态。这样的状态，就让言末子不理解了女人。他原以为自己้是很理解女人的。
言末子从女人扭动出的各种的不配合的动作里解脱出来了身子，那ว是一种非常艰苦的解脱。就在他跳起来身子以前，思想了女人不配合的理由，他思想了一千零一条。女人见他喘息着思考，就乐่了只是没有乐出声音来。言末子问她你为ฦ什么乐？女人说，你竟然想出来一千零一条理由。言末子说，你是说只有一条理由是正确的？女人说只有一条理由是正确的。言末子说，你一定是因为ฦ没有了巴๒巧大的音乐？对，没有音乐่相伴，怎么能ม够做好这种事情。言末子说了，重新走回到显微镜的那个地方寻找巴๒巧大的音乐，他一边地寻找一边地思想：音乐为戏剧伴奏，为舞蹈伴奏，为体操伴奏，为一个活动或一次会议的开幕式闭幕式伴奏，为一个人的生一个人的死一座楼ä奠基一个领导人出访阅兵归来不再阅兵等等情况的伴奏，都是没有意义的，唯有为ฦ男人女人行这种的事情的伴奏才正确，音乐创น作的原初用意就是为了这种的美好，不是为了别的。言末子拍一拍显微镜，打一打显微镜，再将它关闭了重新า打开，也没有能够让巴巧大的音乐再响起来。女人见他忙碌成那ว个样子，就心疼了他说，你不用寻找音乐่了，不是因为ฦ音乐。没有音乐的时候，兽不也是照样地繁衍么，人不也是照ั样地繁衍么。不是因为音乐。言末子说，那是为ฦ了什么？女人说，因为时间的关系，就不告诉你了。说了她就走到了那个她进来时的门上，从那个门上走出去了。女人走去了以后，门的那个ฐ地方重新恢复了原来墙壁的那个ฐ样子。墙壁的那个ฐ地方就没有了门，那个地方根本就没有过门。言末子被那个门迷惑了。
这时候，显微镜上再一次响起来音乐声。这一次音乐的旋律就再也没有了那种的淫浪ฐ气，一种很纯粹的风扫了竹子的声音，那ว是一片黄色的竹，是古时候有一个ฐ叫新西兰的国家的一座供奉了代表一个时代文明的木雕的殿堂旁边才生长的黄色的竹。那竹被风摇起来，一片一片翠绿的竹叶儿扫着蓝色的天，将天扫得一尘不染的干净。言末子这时候的心也干净了起来。他就不再思想那个女人，不再思想那面墙，也不再思想那面墙上的门，那个确实不存在又确实存在过的门。
放弃了关于门的系列的念头，言末子努力着将他的心思收回到那个胚胎上来。他合闭了眼，更加干净地打扫了心，让心没有了任何的杂念。他这才操持了手的防护，脸的防护和整个工ื作间的防护。准备妥当了这一切，他就取出来了器械，他挑出来一把精细的刀，一把精细的叉。他像是吃西餐一样地，左ุ手拿叉，右手拿刀。尽管那ว个ฐ时候的人们已经不再用刀子叉子吃饭，也不再用筷子吃饭，也不是直接用手去抓。吃每一样饭都有每一样饭的装ณ置，一张嘴的就很准确地送到เ那里边去，如果你懒得咀嚼，那装ณ置就代替嘴咀嚼好了，送到เ人的嘴里，人就只负责咽下去这一个劳动环节。
言末子手上的刀和叉不是吃饭的工具，是用来改造那个胚胎的。言末子就是要从改造这一个ฐ胚胎开始，彻底地改造我们这一个人类。
他开始了人类改造行动。
他先是使用了叉叉住那ว个胚胎，再使用了刀将那ว个胚胎剖开，取出来里面的精子，看一看那个精子长得像大宋的那个ฐ样子，他就乐了说，看你个ฐ大宋往哪里跑。他一边自言自语地说着，一边将大宋那个精子挑到了一边，他看一看大宋那个精子怕它再跑回到胚胎里去，就从地上寻找到了扎了女人的脚的那ว颗蒺藜，将大宋那个ฐ精子安放在了那ว颗蒺藜的刺儿上。大宋那个精子就在蒺藜的刺儿上动了动身子，言末子看出来了它的很不舒服。这个时候，言末子突然很纳闷儿：哪里来的这颗蒺藜？
接下来的工作，就是很细致的了，这是人类历史上从未有过的细致。言末子需要寻找到被提取出的遗传物质中的人性部分，他更需要寻找到เ其中的兽性部ຖ分。人性的部分要做完全的保留。兽性部分要做完全的剔除。他要创น造没有兽性的，只有纯粹人性的人！
言末子很快就寻找到了兽性那种东西。请读者君原谅，我在这里使用了“东西”这样一个ฐ很不恰当的名词，我是想着将这个过程叙述得更通俗一些，故不使用那些很专业的名词。事实上，兽性在我们的基因中也很算得上是一种东西，是一种很难看得清楚的东西。兽性这东西的形状就像是一颗蒺藜，一颗落花后不久ื就结成的青蒺藜。言末子使叉子动一动兽性这颗蒺藜的刺儿，刺儿就软了一下，言末子的叉一离开，那刺儿就即刻乍起来，像狼一样的凶，像虎一样的猛，这让言末子吃了一惊，真像是面对了狼面对了虎。
寻找到了兽性这种东西，接下来言末子要寻找人性这种物质。言末子翻过来倒过去，掏出来装进去，前前后后，左ุ左右右，上上下下，里里外外，沟沟坎坎，山山水水寻遍，也没有找见人性这种物质。
日复一日。
月复一月。
年复一年。
言末子寻找出无数的艰辛与困苦，也还是没有寻找到เ人性这种物质。理论上讲，人的身上，不应该没有人性这种物质。没有人性的人还算得上是人么？事实上，言末子在人的身上寻找人性，就发生了人所意想不到เ的困难。他甚至怀疑了当初大宋和撒担拇他们提供的这个细胞是不是人的？他想着问大宋，也问撒担拇关于他们提供的这个细胞的确切性。还要问董一刀二刀三刀，他们是不是真就是从撒担拇提供给他们的那ว个细胞里提取的遗传物质。这时候，他已๐经忘记了董一刀死了很多年，董二刀也死了很多年，董三刀也是与一刀二刀同年死去的。撒担拇没有死，只是他还在大宋所在的那个地方。言末子甚至感到了在人身上寻找人性的不可能。这个期间，言末子被一种失败感折磨得身心俱疲。他瘦了，瘦得只剩下了一把骨头和一双眼睛。
这一天，外面出来了太阳，这一日的太阳又放射了足够的光，他想太阳一定是又快活了。太阳一快活他也随了快活起来，他就很勉强地从工作室里走出来，见一见外面的太阳，已经是几年没有见太阳，他自己也记不清了。他只记得上一次见到的那ว个太阳是个扁的，不是个圆的。他站在了门上，又思想起来那ว一天的那个时候，墙壁上突然开了一个ฐ门，从那ว个门上挤进来了那个女人。那个女人怎么就不再在那面墙壁上开一个门进来了呢？言末子又想念了那ว个女人，想念了皇后女。突然地刮起来一股风，那股风将言末子从门外面刮ุ倒了，倒在了门里边。他爬起来上身，再通过门看太阳的时候，太阳也被风刮跑了。天上就没了太阳。