当时，在北部尼罗河三角洲以布陀州为中ณ心的大部地区，形成了下埃及王国。他们信奉蛇为保护神，以蜜蜂为国徽。在南部ຖ各州以尼赫布特为中心的地域，形成了上埃及王国，他们信崇（鸟）鹰为保护神，以白色的百合花为国徽。公元前3๑ooo～295o年，经过长期的战争，上埃及国王——美尼斯消灭了下埃及国，建立了统一的古埃及第一王朝。这是史学家对古埃及王朝形成前的历史描述。
当时，在北部尼罗河三角洲以布陀州为中心的大部ຖ地区，形成了下埃及王国。他们信奉蛇为保护神，以蜜蜂为ฦ国徽。在南部各州以尼赫布特为中ณ心的地域，形成了上埃及王国，他们信崇（鸟）鹰为保护神，以白色的百合花为国徽。公元前3๑ooo～29๗5o年，经过长期的战争，上埃及国王——美尼斯消灭了下埃及国，建立了统一的古埃及第一王朝。这是史学家对古埃及王朝形成前的历史描述。
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距今72oo年前的新า乐遗址，位于沈阳黄河北大街新开河北岸的黄土高台地上。整个遗址占地面积为ฦ178万平方米，部ຖ落集居地为2๐5万平方米，由于这一遗址先现在沈阳新乐精密仪器制造公司厂区内，故以新乐命名。
距今72oo年前的新乐遗址，位于沈阳黄河北大街新开河北岸的黄土高台地上。整个ฐ遗址占地面积为178万平方米，部落集居地为25万平方米，由于这一遗址先现在沈阳新乐精密仪器制造公司厂区内，故以新乐命名。
巴人喜欢舞亦喜欢巫，而且是崇巫的行家。巴人的祖先伏羲就是能歌善舞之人，有人猜测，伏羲氏制瑟作《驾辩》之曲，实是为宗教巫祈服务的。汉书《太平寰宇记》卷137也说道：“……巴之风俗，邪ิ巫击鼓以为淫祭，男女皆唱竹杖之歌。”
巴人喜欢舞亦喜欢巫，而且是崇巫的行家。巴人的祖先伏羲就是能歌善舞之ใ人，有人猜测，伏羲氏制ๆ瑟作《驾辩》之曲，实是为宗教巫ใ祈่服务的。汉书《太平寰宇记》卷137๕也说道：“……巴之ใ风俗，邪巫击鼓以为淫祭，男女皆唱竹杖之歌。”
为什么เ要这样解释第5、第6、第7๕三个符号呢？它的依据又是什么เ？在此我要多说几句：其一，古人最早有天圆地方的宇宙概念，认为天像一个半圆的盖扣在大地上，因而称天为“穹”，在后来的造字过程中亦往往把“天”字写成“”。而且“天”字又有“远”、“遥远”的含义。俗语说：“远在天边，近在眼前”就含有这个意思。其二，以古岩画ฑ及古文字为参照，在古文字及岩画中ณ先民往往用“”“”“”等表示船，用“”“”“”表示上或下，用“”“”表示河流。
为什么要这样解释第5๓、第6、第7三个符号呢？它的依据又是什么เ？在此我要多说几句：其一，古人最早有天圆地方的宇宙概念，认为ฦ天像一个半圆的盖扣在大地上，因而称天为“穹”，在后来的造字过程中亦往往把“天”字写成“”。而且“天”字又有“远”、“遥远”的含义。俗语说：“远在天边，近在眼前”就含有这个意思。其二，以古岩画及古文字为参照，在古文字及岩画中先民往往用“”“”“”等表示船，用“”“”“”表示ิ上或下，用“”“”表示河流。
中国辽宁石棚，亦是花岗岩石，（大石桥石棚）用六块巨石经人工打磨后，叠砌而成，该石棚顶石长6๔米，厚o44米，重量3๑o～5o吨，四周侧石高45米，埋入土中约2米，平均重量2๐5吨至5๓吨（两者用料一致）。
2、大金字塔的底面四边方向，正对东、南、西、北，金字塔的入口隧道正对北极星。而辽宁（大石桥）石棚顶石的四角亦指正东、正南、正北、正西四个ฐ方向，最令人奇怪的是石棚的入口竟开在北面，而不是南面。东北地区因冬季寒冷多刮西北风，故供人居住的房屋（包括神祭庙寺）一般不开北门，就是有北门，也是以南面门为中正。北门只不过是便于夏季通风。而辽宁的石棚竟也以北门为正，根本不设南门。日本人就曾误认石棚门在南面，而错误地炸了石棚南石墙（两者方แ位一致）。
3、“金字塔的花岗岩石均采自九百里外的上埃及——阿斯旺。用于修筑运石料é的道路就用了1o年的时间”。
在考察大石桥石棚中我们现：建筑石棚的石料é亦是从百里外的地方运来，而附近山上，各种石料多的是。什么石灰石，云母石、菱镁石、大理石、板岩石、大青石数亦数不尽。可是创น建巨石棚的先人们似乎对附近的石材很“不满意”，他们宁肯翻山越岭，跑上几百里路，也要专门采集坚硬的花岗岩石做建筑材料，然后“运”了回来，在指定的位置，指定的地点，甚至指定的高度，垒筑石棚。目前，我们倘无法解释古人的这种作法是为了什么？如果说，埃及吉萨地区属沙漠地带无花岗岩石头可采，所以到别ี处去运，能讲得通的话，那么，这话怎么เ讲也说服不了看到辽宁石棚的人。据考古界人反复推证；他们现了一个十分奇怪的现象，凡是出现巨石文明现象的地方（不论在哪个国家的现的），几乎所有石料均由远处（几十或上百里地）搬运而来。这种令人纳闷的“劳民伤财”作法，实在让我们现代人不能恭维。因此，得到的结论只能有两个：一是巨石建筑是有严格的方แ位和方向的，位置不可更改和变动的，不允许就地取材。二是采集岩石的手艺人对花岗石感兴趣，他们有一套专门采集此石的技术，并且不想让别ี人看到或学到他们的高开采技术（就是今天，我们仍无法破译这些“手艺人”在没有铁ກ器没有运输及起重设备的原始社会里，是如何开采这些巨เ大石头的？）（两者采集的方แ式一致）。
在多次测量与考察中，我们又现一个ฐ惊人的事实，建筑远古石棚的古人似乎ๆ其建筑物的所在高度要求得十分严格。他们如嫌山岗的高度不够，宁肯搬土运石也要造出相应的高度来。这种高度一般都选在高度为14o～1้5๓o米的山岗的中心位置上，过于高或过于低的山岗，既使更便于运送石料é，他们也弃之ใ不用。如果我们以此山底水平面为ฦ基线，以石棚中心位置做垂直线；以石棚的顶石四角为斜线连接山底的基线，完全可以画出一个以石棚为ฦ顶点的巨大隐形金字塔！这个ฐ金字塔的四角斜线完全同石棚顶ะ盖石的四角相切。并将土山岗的绝大部ຖ分包含在内！
“金字塔”在古埃及文里称“庇里穆斯ั”（pyramids）即“高”的意思。加上塔里面的石凳（马斯塔巴），我们立即想到“高的石凳”“高的巨เ石”这一含义แ。而辽宁石棚亦给你一种高的感觉，看山上之石棚，不同样给一种“高的石棚”“高的巨石”之感概吗？古埃及金字塔，让你体验的是“明高暗石棚”，而辽宁石棚给人体验的是“暗高明石凳”。两者之间这种妙不可言之处，究竟是一种巧合的暗示ิ？还是一种暗示的巧合？它们之间还有哪些玄机奥秘？这有待我们的科学家们做进一步的探讨。
对于这些被日本人称为“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示的东西，现在应该挑明了。
1巨石建筑物之所以建立高山（台）上，是古人在向今人显示他们高文明，高技术的一种象征。象征他们的伟业同高山一样永恒。
2辽宁远古石棚和古埃及金字塔并不是用来埋死人的陵墓，而是众帝ຓ之ใ台或称帝之ใ台，每建一座石棚，则ท表示ิ创建巨石文明的神秘民族，将有一个领袖或祭司“升天”（死亡）。
3埃及金字塔辽宁远古石棚的出现，是建筑者有意留给后人的一种物证，它是力量和智能的象征。巨石文明的引深意即为：“外来文明”。
石棚有这么多暗示和含义，使我们更急切想找到它的真正主ว人。在6ooo年前，谁能有这么เ大的本领，答案只能有一个：它的主人应该是具有高度文明的伏羲人和少昊族；即我们在第三章中所提到的特罗巴人与欧罗巴人。
因为，在中国辽宁地区和山东半岛巨石文明的出现与消亡，与伏羲氏、少昊人这两ä个民族的出现和消失有关。伏羲人是旧大6巨石文明的缔造者。同理，欧洲的巨เ石建筑物和埃及金字塔自然都是曾在亚洲东部生活的居民建造的。
●金字塔的构筑方略๓
既然我们承认金字塔是中国的伏羲氏（后代）建筑的。那ว么，就应该项理直气壮地向自己提出一个挑战，金字塔必然含有伏羲人所创的太极八卦数象函数。换句话说运用八卦的数象函数，结构排列组合的立体空间时空框架，就应该掌握巨石文明——金字塔的整个ฐ建筑过程。否则，你说金字塔为伏羲人所造，就缺少最基本的证据。同时，我们也应该知道，狮身人面像的正确称谓了。它应该叫蛇身伏羲像是按着整体的东亚人脸型雕刻๑的尽管鼻子没有了，事情就是事实。因为，聪明的伏羲人（后代）（东亚人）是太阳神的使者，以一个祭司的身份或以一个ฐ王者的面孔，去指挥操作这项伟大的工程。现在，就让我们运用5ooo年前人类所掌握的文明一起来重新构筑金字塔吧!看一看伏羲崇拜蛇的人与少昊崇拜鸟的人是如何建造金字塔的