吕洞宾不待苏婉君再埋怨,ไ一把将她揽入怀中ณ,ไ口中狂饮了一大口,低头吻在她的樱唇上,ไ缓缓地将夹杂着自己้口水的酒渡了过去,待那ว口酒被苏婉君咽尽,才在她樱唇上又轻舔了一下,大声笑道:“今朝有酒今朝醉,ไ明朝无酒喝凉水。不管喝酒还喝水,ไ不过闭眼图一醉。夫人可懂ฦ的为夫所言?”
吕洞宾不待苏婉君再埋怨,ไ一把将她揽入怀中ณ,口中ณ狂饮了一大口,低头吻在她的樱唇上,缓缓地将夹杂着自己口水的酒渡了过去,待那ว口酒被苏婉君咽尽,才在她樱唇上又轻舔了一下,大声笑道:๘“今朝有酒今朝醉,明朝无酒喝凉水。不管喝酒还喝水,ไ不过闭眼图一醉。夫人可懂ฦ的为夫所言?”
吕岩心道:“就知道你会这么说,ไ哥早有准备,嘿嘿嘿嘿。”他装模作样地皱起眉头想了一下,继续吟道:๘“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。”这首诗正是张籍收到เ朱庆馀的诗后写给他的回复,ไ两ä首诗都是佳作,ไ最难得是相得益彰,一问一答,ไ恰如其分。
吕岩心道:“就知道你会这么说,哥早有准备,嘿嘿嘿嘿。”他装模作样地皱起眉头想了一下,ไ继续吟道:“越女新า妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,ไ一曲菱歌敌万金。”这首诗正是张籍收到เ朱庆馀的诗后写给他的回复,ไ两首诗都是佳作,最难得是相得益彰,一问一答,恰如其分。
所以道教原本的清规戒律并不严å,ไ这也是中国古人的习惯,ไ不会为了出世的宗教而干扰到เ自己้入世的生活。佛教东传之后,ไ印度人的苦行之ใ法也随之传到了中国,ไ因为佛门清规戒律森严,ไ给人一种纯洁规范的感觉,ไ深得信徒崇敬,所以道教也慢慢地有样学样,ไ也开始规定自己้的戒律。后期的道教因为与佛教、儒家相互借鉴,ไ相互补充,三教合一,对佛教的戒律大加采纳,同时因为儒家“存天理,ไ灭人欲”的礼教思想占了统治地位,ไ所以道教的禁欲派成为ฦ了道门的主ว导,产生了以王重阳为首的全真派,ไ刘ถ德仁为ฦ首的真大道教和萧抱珍为首的太一道,自此往后,道教也像佛教般讲究起不茹荤腥,ไ禁情绝欲来。不过传承较久的道教流派如天师道,却是从来不讲究这些,ไ历来以父子相传,ไ若是禁欲修行,ไ何来父子之ใ有?
所以道教原本的清规戒律并不严,ไ这也是中国古人的习惯,不会为了出世的宗教而干扰到เ自己入世的生活。佛教东传之ใ后,印度人的苦行之法也随之传到เ了中国,ไ因为佛门清规戒律森严å,ไ给人一种纯洁规范的感觉,深得信徒崇敬,ไ所以道教也慢慢地有样学样,也开始规定自己的戒律。后期的道教因为ฦ与佛教、儒家相互借鉴,ไ相互补充,三教合一,对佛教的戒律大加采纳,同时因为ฦ儒家“存天理,ไ灭人欲”的礼ึ教思想占了统治地位,ไ所以道教的禁欲派成为了道门的主导,ไ产生了以王重阳为ฦ首的全真派,刘ถ德仁为ฦ首的真大道教和萧抱珍为首的太一道,自此往后,ไ道教也像佛教般讲究起不茹荤腥,ไ禁情绝欲来。不过传承较久的道教流派如天师道,却是从来不讲究这些,ไ历来以父子相传,ไ若是禁欲修行,何来父子之ใ有?
等他再度醒来的时候天都已๐经黑了,ไ昏迷中他的脑中多了一股熟ງ悉而又陌生的记忆,自己仍然叫吕岩,但是却不再是那ว个二十一世纪初的那个ฐ因为ฦ毕业论文答辩没有通过而愤懑แ不已的大学生,ไ而变成了另外的一个ฐ生活在唐末的吕岩,他于唐太宗贞观二十年即公元6๔46年农历四月十四生于河中ณ府永乐่镇招贤里今山西芮城,ไ家中ณ世代官宦,但到了他这一代却已๐经有些没落了。吕岩祖父是唐朝的礼部侍郎吕渭,ไ其父吕让曾任海ร州ะ刺史,他双亲早亡,族中子弟也已๐都散落无踪,ไ幸得祖上颇有资产,所以生活无虞,ไ再加上因为才貌双绝,娶到เ了一位貌若天仙,才比蔡ກ琰,温柔淑德胜过长孙皇后的妻子,ไ所以日子过得很是逍遥。
等他再度醒来的时候天都已๐经黑了,ไ昏迷中ณ他的脑中ณ多了一股熟ງ悉而又陌生的记忆,自己้仍然叫吕岩,ไ但是却不再是那ว个二十一世纪初ม的那个因为毕业论文答辩没有通过而愤懑不已的大学生,ไ而变成了另外的一个生活在唐末的吕岩,他于唐太宗贞观二十年即公元6๔46年农历四月十四生于河中府永乐่镇招贤里今山西芮城,家中世代官宦,但到เ了他这一代却已经有些没落了。吕岩祖父是唐朝的礼部ຖ侍郎吕渭,ไ其父吕让曾任海ร州ะ刺史,ไ他双亲早ຉ亡,族中ณ子弟也已๐都散落无踪,幸得祖上颇有资产,所以生活无虞,ไ再加上因为才貌双绝,ไ娶ດ到了一位貌若天仙,才比蔡琰,温柔淑德胜过长孙皇后的妻子,所以日子过得很是逍遥。
“临ภ别之际,ไ纵有千言万语,也难表妾身恋君念君之ใ情之万一,ไ唯有日日祈求上天,愿相公早日回还,早ຉ绝相思之ใ苦。妾身婉君书嘱相公洞宾,ไ珍重万千,务求相聚,ไ夫妻情深,ไ勿失信约。”
看完那最后几个字,ไ苏婉君所留之书竟然无端端地烧着了,火势凶猛,还没有等吕洞宾反应过来,ไ地下已经只剩ທ下一堆灰烬了,ไ怪异的是吕洞宾拿住那张纸的双手却安然无恙。看到苏婉君所留แ之书顷刻๑间已经只剩ທ下了片片灰烬,ไ吕洞宾不由á得悲从心来,如丧ç考妣,ไ情不自禁,ไ大放悲声。哭声震天而起,如杜鹃啼血,猿猴哀鸣,ไ在天地间来回激荡,ไ声闻数十里。
一晃眼间已经是四日后了,吕洞宾虽然对苏婉君的突然离开伤心至极,ไ但是苏婉君留แ书上已๐经说明,来日还有相见的机会,但相见的前提却是吕洞宾苦心修炼千年,ไ于是在对苏婉君无限的思念的驱使下,吕洞宾对汉钟็离快些现身的期待也更加殷切了起来,ไ既然苏婉君留书中ณ说他旬ຒ日内就会有仙缘,ไ那ว肯定汉钟็离就在附近,而且马上就要与自己้碰面了。
这几天吕洞宾一直在思考苏婉君的身份和自己的真实身份,ไ这两个问题就像一个ฐ谜团一样困扰着他,吕洞宾的前世时东华上仙,这一点是毋庸置疑的,ไ但是东华上仙的前世到底是哪一个呢?他以前看网上那ว些洪荒械的时候倒是有一些人写道东华上仙是上古的东王公转世,ไ道教古老相传,ไ东王公乃ี是一位上古大神,ไ鸿钧道祖得道之前,ไ便是一位称雄一方แ,身具大神通的仙人。在天下苍生为ฦ始时,ไ他生于碧海ร之上,创造万物,ไ于东方แ主理阳气,ไ号称东木公,与金母皆挺质太玄,ไ毓神玄奥,ไ于东方แ溟溟之中ณ,分大道醇精之ใ气而形成,ไ与西王母共理二气而育养天地、陶钧๕万物,凡天上、天下、三界、十方แ,ไ有大功德于世。
鸿钧道祖得道成圣后,ไ东木公与金母两情相悦,再加上二人一个是先天阳气所化,一个是先天阴气所化,在道祖的允许下结成夫妻,自此方有阴阳调和之ใ说,万物也得以阴阳交配,ไ生育繁衍。道祖曾令东木公与金母共掌仙界,ไ木公管理男ç仙,金母管理女仙,随后二人分别ี改名东王公和西王母。上古之人成仙,ไ要先拜东王公,ไ后拜西王母,最后才能升入九天,入三清殿,ไ参拜老子、元始天尊和通天教主,由á此可见东王公在仙界的地位之ใ高。还有的道书中ณ将东王公称为元阳父扶桑大帝,有些械家就由á此推测说东王公是先天五大灵根之ใ一的东方แ扶桑木的化身,与接引、准提、镇元大仙是一个级别的人物。
吕洞宾对自己的最前世可能ม是东王公这个猜测倒是有点儿认同,ไ毕竟苏婉君留书中ณ也说他是先天真阳的化身,但是这么เ说来苏婉君就应该是西王母才对,ไ可普天之ใ下无论是神是鬼,是仙是佛,ไ无人不知,无人不晓,西王母在东王公身殒之后奉鸿钧๕道祖之ใ命改嫁给了玉皇大帝,至今已๐经有亿万年之久ื,ไ她是一直生活在天宫的凌霄宝殿里面的,与玉帝也是恩爱非常,而且还生了不少的女儿,ไ怎么可能会是苏婉君留书中ณ那个等了自己足有亿万年,ไ还期盼着自己能够解救的痴情女子呢?
以苏婉君的温柔婉约,肯定不会是凌霄宝殿的那ว个ฐ强横霸道的王母娘娘的分身,若真是王母娘娘的话,ไ自己岂不是戴了亿万年的绿帽子而不自知吗?肯定不会是这样的,婉君对自己一往情深,忠贞不二,肯定不会做对不起自己的事情,那她会是谁呢?莫非是东王公在上古的时候还有一个ฐ老相好不成?上古洪荒时有那么多人,出名的女仙也数不胜数,到底会是谁呢?吕洞宾想的脑แ袋都要炸了也没有想到เ什么头绪,ไ索性抛之脑แ后,ไ不再去想了,反正已๐经是这样了,多想也没有办法,正如后世以为ฦ先贤达人所说:๘“生活,ไ就像被,ไ如果你无法反抗,ไ那就闭上眼睛享受吧。”思及此处,ไ吕洞宾收拾起心肠,胡乱ກ弄了一些东西充饥,ไ完了倒头就睡,也好养精蓄锐,以更好的状态来迎接汉钟็离。
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