虽是郑举ะ人如此相知，无有不到เ的所在，也不领ๆ他进去。郑举人也只道是僧家藏
虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进去。郑举ะ人也只道是僧家藏
在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转去，一派峭壁插在半空，就如石屏
在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转去，一派峭壁插在半空，就如石屏
实对我说。我死后求之上帝ຓ。”一子道：“我愿官高一品。”一子道：“我愿田
实对我说。我死后求之上帝。”一子道：“我愿官高一品。”一子道：“我愿田à
不可戏而不戏，胡作乱ກ为。或者因一句话上成就了一家儿夫妇，或者因一纸字中
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气帮你；等丹成了，我与你平分便是。”道人见解元说得蹊跷，晓得是奚落他，
气帮你；等丹成了，我与你平分便是。”道人见解元说得蹊跷，晓得是奚落他，
闭门家里坐，祸从天上来。若是说话的与他同时生，并肩长，便劈手扯住，
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得生了，生者到要死了，吾这一死还是抵谁的？”官府看见诉语希奇，吊取前日
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片。此时皓月初升，光同白昼。看那瓦片时，有六个字在上面，写得：“夜间在
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最会相人。大凡做官的与他哥哥往来，他常在帘中偷看，便识得那人贵贱穷通，
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然只是歹人多，其间仗义疏财的，倒也尽有。当年赵礼让肥，反得栗米之ใ赠：张
然只是歹人多，其间仗义疏财的，倒也尽有。当年赵礼让肥，反得栗米之赠：张
看见滕生风流行动，他一边无心的，却不以为ฦ意。争奈滕生看得痴了，恨不得寻
看见滕生风流行动，他一边无心的，却不以为意。争奈滕生看得痴了，恨不得寻
至城北侯他。约道：“但是一男ç一女，骑黑白二驴的便是。可就传我命拜迎。”
至城北侯他。约道：“但是一男ç一女，骑黑白二驴的便是。可就传我命拜迎。”
啼哭起来道：“这些臊羯奴聚逐便如牛马一般。今乘间脱逃，赤脚奔走，到此将
啼哭起来道：“这些臊羯奴聚逐便如牛马一般。今乘๖间脱逃，赤脚奔走，到此将
事。如东方朔是岁星，马周是华山素灵宫仙官，王方平是琅琊寺僧，真西山是草
庵和尚，苏东坡是五戒禅师，就是死后或原归故处，或另补仙曹。如卜子夏为修
文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰《白玉楼记》，皆历历
可考，不能尽数。至如奸臣叛贼，必是药叉、罗刹、修罗鬼王之类，决非善根。
乃有小说中说：李林甫遇道士，卢杞遇仙女，说他本是仙种，特来度他。他两个ฐ
都不愿做仙人，愿做幸相，以至堕落。此多是其家门生、故吏一党之人，撰造出
来，以掩其平生过恶的。若依他说，不过迟做得仙人五六百年，为何阴间有‘李
林甫十世为牛九世倡’之ใ说？就是说道业报尽了，还归本处，五六百年后，便不
可知。为何我朝万历年间，河南某县，雷击死娼妇，背上还有‘唐朝李林甫’五
字？此却六百年不止了。可见说恶人也是仙种，其说荒唐，不足凭信。”
小子如今引白乐天的故事说这一番๘话。只要有好根器的人，不可在火坑欲海
恋着尘缘，忘了本来面目。待小子说一个宋朝大臣，在当生世里，看见本来面目
的一个ฐ故事，与看官听一听。诗云：
昔为东掖垣中客，今作西方社ุ里人。
手把杨枝临水坐，寻思往事是前身。
却说西方双摩诃池边，有几个ฐ洞天。内中有两个ฐ洞，一个ฐ叫作金光洞，一个ฐ
叫做玉虚洞。凡是洞中ณ各有一个ฐ尊者，在内做洞主。住居极乐胜境，同修无上菩
提。忽一日，玉虚洞中ณ尊者来对金光洞中尊者道：“吾佛以救度众生为ฦ本，吾每
静修洞中，固是正果。但只独善其身，便是辟支小乘。吾意欲往震旦地方แ，打一
转轮回，游戏他七八十年，做些济人利ำ物的事，然后回来，复居于此可不好么？”
金光洞尊者道：“尘世纷嚣，有何好处？虽然可以济人利ำ物，只怕为欲火所烧，
迷恋起来。没人指引回头，忘却本来面目，便要堕落轮回道中，不知几劫才得重
修圆满？怎么说得‘复居此地’这样容易话？”玉虚洞尊者见他说罢，自悔错了
念头。金光洞尊者道：“此念一起，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂可复悔？
须索向阎浮界中去走一遭，受享些荣华富贵，就中ณ做些好事，切不可迷了本性。
倘若恐怕浊界汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个ฐ境头，等你心下洞
彻罢了。”玉虚洞尊者当下别了金光洞尊者，自到เ洞中，分付行童：“看守着洞
中ณ，原自早ຉ夜焚香诵经，我到เ人间走一遭去也。”一灵真性，自去拣那善男ç信女、
有德有福的人家好处投生，不题。
却说宋朝鄂州ะ江复有个ฐ官人，官拜左ุ侍禁，姓冯各式，乃是个好善积德的人。
夫人一日梦一金身罗汉下降，产下一子，产时异香满室。看那小厮时，生得天庭
高耸，地角方固，两ä耳垂珠，是个不凡之相。两ä三岁时，就颖悟非凡。看见经卷