白地先生既然选择了玄幻，那么作者就不要把自己放置在一个西装革履、文质彬彬的上海美男子的位置！毕修的情节和普通人的举止有了太多的相似，那么以玄幻来定位就使作品失去了精彩，所以看客的耐心很容易受到เ作者善意的、拘谨的笔法的冲击，终将拂袖而去！
三探琴心
以上是我对作者《暂借女娲ຐ一万年》的初ม步理解，回到具体的情节故事里，我们再来一次深度挖掘：
第一次文字创作，名字幽雅而具有文化底蕴：逸笔神心。逸，中国艺术理论中的最高级别，心，支撑中ณ国艺术理论的源泉，实际上艺术本身就是一个唯心的创作过程。白地这样拟题的初衷是想将自己的艺术知识与艺术创作思路融入其中，于是才有了当初的口号：也许你不懂艺术、也许你不会欣赏艺术，那ว么不要紧ู，跟白地来，看过之后，这一切都不是问题。
假洋鬼子说。
山谷里顿ู时如地狱一般，阴风与五个面目阴邪ิ的人绞合在一起，让月橘产生强烈的逃跑欲望。
“时间差不多了，咱们开始吧。”
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
“怎么见人啊！”
“白云不是已๐经去了么？我怎么感觉到他熟悉的味道呢？”
原来这世间真有修真一脉，乃ี是上古先人为了对抗自然的宿命，通过对人体潜能的不断开，使得人类拥有越自然的力量，能够彻底摆脱自然的枷锁，凌跃于自然之上，不死不生。只是因为先民们各自的体悟不同，导致出现了不同的修炼功法，总体来说不外乎两ä大类：一、以修身带动修心，靠后天的力量养成来激先天的潜能；二、以修心带动修身，以先天潜能激为ฦ根本，进而带动后天的力量养成。这二者尽管出点不同，不过归宿都是一样。在白云的记忆中理解得非常复杂，而在毕修这样修习过现代哲学的人来说，其实很简单，就是一个ฐ内因与外因的关系而已，先天潜能是内因，后天力量养成是外因，这二者相辅相成，对于白云这样的佛家弟子来说，修习的自然是后者，以修心带动修身。因为人的先天潜能隐藏在人体内很深，所以要想一开始就激先天潜能就需要下很大的功夫，而道家弟子则是通过先修习后天力量养成，然后再不断激先天潜能，所以修道者容易上手，而修佛者难，这也是佛教弟子修行的进度不如道家弟子的原因。不过佛家弟子一旦成功激先天歉能ม，其功力的进步却不是修道者能比，毕竟先天潜能ม不是后天力量所能够比拟的。