终究还是没能ม走出最初的迷茫
其一，知青中ณ的绝大多数人是被贻误了的一代，他们与共和国同生同长，他们之ใ中本应该出现更多的人才，然而，他们中ณ的大多数却失去了深造的机会，无论他们从政、治学、经商、务农、做工，还是个ฐ体私营者，他们在各条战线上都充当着中坚力量。一个ฐ人历经磨难而无怨无悔是一种人生境界，失之东隅而乐่天奋进更是一种时代精神，反思历史，砥砺修身，不再做傻子才是一种大智慧，默默地像农民一样劳作，也正是这代人的价值所在。
为色狼平反！
还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中ณ，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义แ勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主ว义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能ม够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？
第五类：是在杂志上看到的一则ท故事，在美国华尔街乞讨的乞丐，看到เ只要冠以．的公司股票就一直涨，于是就拿著beggar．的标语乞讨，没想到居然生意奇佳，远过只写beg的乞丐，后来电å子商务热时，他把标语改成了e－beggaທr，很快成了百万富翁。后来，笑话真的成了现实，只是登6๔互联网，煽一煽๓情，跟着收钱就行了。方程式是慷慨的网民给钱，你作为乞丐收钱。一个ฐ叫理查德R๐26;๙斯切米德的人做了一个网站叫“给我寄钱”（sendmeado11ar），这位网络乞丐的开山老祖，收入颇็丰。他传授经验时说：上网去乞讨吧！记住：只要每天骗取一美元……总有一天能成为百万富翁。一个ฐ乞丐打出标语是，“我想买一栋3oo万的房子，但是还差ๆ2999๗999元，请给予帮助”，施舍者无数……
“没关系，吹走的多半是空的，不吹走也不了芽。”师父说，“随性。”
撒完种，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得直跳。
“没关系！种子多，鸟吃不完的！”师父说：“随遇。”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿芽。”师父说，“随缘。”
一个星期过去了，原先光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了欣欣的绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜。”
读完这则故事，真的很佩服那ว位语出不凡的老师父。从他貌似素朴的话里还真透出几分“得道高僧”的味道。由á小小的草籽，道出了生活的哲理、人生的智慧——随时，随遇，随缘，随喜。
随遇而安，单从道理上说，恐怕很多人都知道；但真的落实在行为上，常常却是另一回事情。
有的学生高考落榜了，想起十几年寒窗化为ฦ泡影，想想父母亲人们的期待与付出，感觉愧疚难当。于是乎自甘消เ沉，一蹶不振，甚至还动了寻死的念头；
有些才华横溢的白领人士，加班加点不辞劳苦，业绩优秀。然而时常还觉得自己้做得还很不尽人意。他们在一些“自制ๆ”的压力面前，经常显出一脸严肃、面带愁容。有时还无缘无故地乱脾气、无端泄。他们时常也还会以自己的“高标准”来要求和对待他人，从而造成人际关系的紧ู张；
也有些人，看到เ别人出名、中奖、高升、财，心态颇不平衡。为了眼前的利益不择手段、六亲不认。却从不寻思自身的能力、成功的方法和机遇，以及更为ฦ重要的道德的底线和自己现在已然拥有的家庭幸福、人间亲情。……
生活中的这类例子，实在是太多太多。其实，这些人在生活中ณ遭遇到挫折、困境、失败，这并不是他们的错。而他们则错在于，总是一厢情愿地以圆满的期望来要求生活。正是这种错误的观念和心态，从而使他们陷于痛苦的泥沼而不能自拔。
随时。随遇。随缘。随喜。
中国有句古话：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”；
普希金的诗里也曾说起：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁๗的日子须要镇静。相信吧！快乐的日子将会来临……”；
《金刚经》里有一句话：“凡所有相，皆属虚妄，若见诸相非相，即见如来。”我对佛理知之不深，自然说不出一大堆高深玄奥的见解。只是姑妄地谈谈佛家对“无相”之ใ说的一孔之见。所谓“无相”，并不是劝人们放弃信念、不该执着。而提