当小权的父亲回到เ家庭生活中，依然不能ม或者不舍脱下那身荣耀华丽ษ的身份外壳，每次对小权说话时，保持他贯的“我说你听”的尊卑关系，延续他作为领导具有的最高控制力的感受，无视孩子的独立价值和个ฐ人权力。小权的父亲在有限的时间内与儿子的交流内容，通常都是阐述自己的观点，或者骄傲地回忆自己้的奋斗史，说明些人生的大道理，激动时会问小权：“你怎么就不能像我样吃苦呢，我如果像你这样好吃懒做，能有今天吗？你到底是不是我儿子？”父亲没有充分的胸襟，去倾听并尝试理解小权的立场，倾听他在成长过程中所体会的种种变化和感受。他的不屑顾，无意中ณ已๐经伤害到孩子的自尊心。
小胜除了进聊天社区找美眉谈情说爱，就是经常在论坛里灌水，论坛的每个版面般都有自己้的精华区。精华区是论坛中ณ相对有价值质量较高或内容比较有意义的帖ຆ子，通常也是被网友点击次数较高的帖ຆ子。小胜不断地经营着自己้在论坛里的地位，希望自己的帖子能有更多机会放入精华区，供更多人欣赏。有时候发个诱人的好帖ຆ子会引来许多网友跟帖，那种感觉就像“引无数英雄竞折腰”，承受众人瞩目且具呼百应的轰动效应。
不论父母之间发生了什么เ，小航不可能ม不受牵连，而且起初父母在争吵时也不加避讳，小航全都听在耳里看在眼里。更让他无法理解的是，他似乎突然在父亲面前失宠了，他让爸爸陪自己下棋打球，爸爸概ฐ都不理不睬，他调皮惹事成绩下降，爸爸也不管教他，对他没有太多的要求。其实，在那时小航的父亲对自己都没有要求，找不到生活目标，整天浑浑噩噩地懒โ散度日，同时也是通过对小航的淡漠和疏于管教来报复妻子，妻子无论怎么骂他，他都表现得无动于衷。
“再想想？”
从小凯的高中阶段来说，相对初ม中阶段减少了与父母之间的直接冲突，也说明他更希望能与父母站在平等的位置上探讨和决定某些问题，希望得到父母的认同，并且能与父母和睦相处的真实需求。就像小凯在治疗后期苦恼地对我说的：“其实有时想和爸爸去交流，爸爸的思想有定的深度，但就是思想不致。”我知道类似这样的话他绝对不会对父亲说，可这才是他心底最真实的声音。
沉入边缘哲学1
遗传的确会影响个体对环境刺激的反应，从而最终影响社ุ会行为，但它几乎不能决定行为。
多多出生在个城市家庭，从小和他的亲生父母接触较少，半岁的时候，就被带到เ另城市的爷爷奶奶家远离父母居住。两岁半以后，他又被带回出生地寄住在姥姥姥ณ爷家，虽然父母的住地离姥ณ姥家很近，但他们似乎ๆ都很忙，忙得很少露面，偶尔到เ了晚上把小多多带回家睡觉，第二天早就给他送回姥姥家，但即使这样的见面机会也是少之甚少。
如果在层层递进的冒险中萌萌能够有更强的突破，其内心的欢欣鼓舞自不待言，就像个殖民者通过自己้的能力顽强地征服了片片殖民地，而且越往上走越证明了自己的卓尔不群，越能证明少有玩家能ม和自己的功力同日而语。萌萌以胜利者的姿态向大家证明：别人办不到的，我萌萌能办到。不可否认的是：目前他在魔兽世界里已๐经是全国排名在前的玩家，应该说在魔兽中的地位确实超乎常人，
萌萌维系他在魔兽中的乐趣，不仅是因为ฦ拥有网络游戏中“强者”的荣誉，而且还因为那些与他共同生存在这片大陆上的朋友。他们是游戏中ณ形形色色的人，为了共同的目标走到起，有时他们必须ี通力合作组队前往做任务，因为很多任务无法单枪匹马去完成，需要依赖团队的力量。
在网络世界里大家是并肩作战出生入死的兄弟，在现实生活中同样也能聚会，起讨论攻关秘笺。这样，萌萌的荣誉和优秀又从冰冷的机器简单的网线延伸到เ了每次的公会聚会。由此可见暴雪公司在游戏设计中深谙网络游戏社ุ会化的重要性，即玩家彼此之间的协作或者某玩家攻击并试图杀死另玩家。
四精心构建的镜像
在童年时代，很多人都曾经对奇幻的武侠世界或者魔幻世界向往不已，幻想成为代豪侠和电影里的主人翁起去快意恩仇，或者在闯荡江湖之中除暴安良英雄救美，当然也会有些人幻想肆意杀戮，看眼前血肉横飞，成为江湖恶人。
电子书分享平台
寻觅光荣与梦想5
以上这些欲望在现实世界ศ里自然无法成形，偶尔可以从电影和小说中得到เ些满足，但无论是影像还是文字，只能以成不变的姿ู态与欣赏者发生种种不具主动权的对话。欣赏者没有机会与电影或小说中的各种形象进行互动交流和创造，其中ณ的世界即使再精彩纷呈，形象再诱人不已๐，观看者也只能眼睁睁地叹为观止，无法参与其中融为ฦ体。
与这些传统“镜像”的稳定性相反，网络游戏中的“镜像”却是开放多变的，且充满自由主宰的意趣。因为电子网络的全息成像技术，使网络游戏可以不借助任何具体的介质而存在，串串即时性的数字符号构成了状态上的“无影无形”视觉上的“有声有色”意识里的“超影超形”。
玩家脱离了物质成形的种种羁绊，可以随时调整自我镜像的存在状态，或人或兽或男或女或伟大或渺小或生或死或死而后生。他们不再是只能ม激动万分地观看导演手中ณ握有的“江湖之ใ梦”，紧握拳头徒捏了把汗地欣赏传统电影的局外人。
所以，在虚拟的网游世界中，玩家自己就是电å影导演，设计出个又个ฐ“镜像主体”，这些“镜像”由玩家自由操纵随意刻画，既能够享受操持的快感创作的乐趣，同时也可以无所忌惮地表达各种观点，不用顾虑人微言轻无人喝彩不用提防思想浅薄受人嘲弄不用担心言词粗鄙轻佻受道德谴责。
总之，网络游戏中“镜像”的创น造与欣赏是同步的，无可计数的“镜像主体”在网络游戏的世界ศ中共同经历喜怒哀愁悲欢离合，拓展个前所未有的交往空间。这些在游戏中ณ大胆开放的“镜像”既配合自己的创作灵感，同时也接纳或享受其他玩家的反应与创意，于即时发生的“变化”和“配合”之中，实现长期的心理快感和自我满足。
至于“镜像”，这个概念首先使人想到的是法国精神分析学家雅克·拉康，他提出了著名的“镜像阶段”理论。所谓镜像阶段，指人的心理形成过程中的主体分化阶段。6～18个ฐ月大的孩子在镜子前面，刚ธ开始会把镜中ณ的孩子指认为另外个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来随着长大，婴儿首次在镜中ณ看见并认出了自己镜中的形象：“那就是我！”当这时孩子从镜中发现自己的肢体原来是以这样的个整体而存在，心中ณ便充满了欢喜，这是主体形成的开始，在此时期以前，世界ศ好比是个母体，婴儿尚不能ม使自己同母体分开。
在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己้的镜中像指认为另个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实——混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。这样6～1้8个月的幼儿可以利用反映于镜子之中的影像逐渐确认自己的形象，伴随着误读误认，获得自身的同性与整体性。当然在很多时候，拉康所说的“镜像”不仅仅是指般的镜像，而是种外在于主体同时又给主ว体定位的具有象征性的“喻体”。
拉康认为ฦ除却自我之外的人或事物，均对主ว体具有能动的构成作用。主ว体的生成是建立在与“他者”之间的关系基础之ใ上的，而主体与“他者”的肯定性关系，则构成了镜像。拉康的“镜像理论”，强调了“镜像”对“主ว体意识建构”的突出意义。
在他看来，自我在本质上具有内在的空虚性，他需要外在的“他者”不断充实和确认自己，镜像则是其中的种。其他的事物也可以具有镜像的功能，比如母亲的关注父亲的权威家庭中的角色社会中的地位语言中的“我”等，这些都为主ว体提供了个很大的生存空间，它们成为主体获得身份感的主要形式。
这样在网络游戏中，某玩家与其他玩家的互动中，得到เ对方的回馈与反应是极其重要的个ฐ环节，每个人是在持续不断地与他人的接触中被创น造和结构化。自我认知的确立来源于他人对你的认同，每个人身上都有别人的印记，就像我们常说的“女为ฦ悦己者容，士为ฦ知己者死”。这也就是拉康所认为的主体与“他者”是种互证性存在，只有在自我中有了“他者”的存在，自我才得以独立构成。
寻觅光荣与梦想6
玩家们进入游戏后能够利用虚拟符号创造出个全新的“自我”，并不断地对它进行更新和重构。玩家们利用网络的便利与其他玩家进行即时的交往互动，当玩家借这个ฐ所谓的“自我”发出信息后，则在游戏中等待其他的人接收信息，并对这个信息进行反馈，然后可能根据他人的反馈来重新调整“自我”的表现，以他人作为镜子来构成“自我”的影像。
所以，玩家们沉浸ฤ于虚拟空间，他们的言语行为只有从别人那儿获得回应才是有意义的，通过和其他玩家之间的“你来我往”，对这个“自我镜像”进行操纵与控制，实现现实之外另个“我”的创น造。
许多像萌萌这样的玩家便创造出个由数字符号构建的“自我”，他可以暂时在网络中突破现实空间的局限，将令他羞愧抬不起头的现实深藏不露，回避成长中ณ面临的种种艰难，转而在宽广无垠的互联网络中ณ寻觅表演舞台，尽展“舍我其谁”的霸气，缔造属于自己的神话。
拉康认为，形成“镜像阶段”的前提是因为ฦ匮乏的出现，继而对匮乏产生的想像性否认。人类有个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界发生联系唯的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了种掌控自我和他人的幻觉——对于个行为无法自主的孩子来说，那是份空前的权力。
在网络游戏中沉迷的玩家，是通过游戏中的价值镜像来确认自我的形象，显然尚处于幼儿“镜像阶段”。透过游戏镜像中ณ的自我认知，难免掺和着某种错位的虚幻与缥缈，但只要不陷入对游戏中所扮演角色的病态自恋，也许网络游戏中的镜像也并非什么妖物，会让玩家就像中了邪似的不能自拔。
萌萌自然也是通过“魔兽”找到了自我的个镜像，但与在游戏中获得空前成功的萌萌正相反的是——现实世界中的“他”是名大二学生，已经被学校劝退，父母介绍他去家朋友的公司打工，但他三天打鱼两天晒网，最后也是不了了之。公司交给他的工作任务经常无法按期完成，却转身跑到เ网吧里的“魔兽”中去攻克无数的任务。
萌萌在游戏中的“自我”创造了个ฐ虚拟的世界ศ，设定了个清晰的奋斗ç目标，并根据游戏中为实现目标所需的各种工ื具和方法而努力前进，如何得到这些工具？如何更快更好地实现目标？人物命运到เ底如何？这些都并不固定在游戏内部，而是操纵在萌萌手里的键盘。为了努力实现英雄幻梦，他需要在游戏中ณ不停地探索新知识学习新技能积累新经验，并不断得到เ系统的即时的正面反馈，需要他对游戏角色的大胆设想和自我创造。
由于游戏强大的互动性，每个ฐ人的自我创造都在深刻地影响着其他人，也被其他人影响。游戏的不确定性和未知性使游戏成为个ฐ创造性的过程，而不仅仅是个按部就班地“傻玩”的过程，否则成就感从何而来？在网络游戏中ณ那个强大的“自我”——这就是萌萌精心构建的镜像。
五昔日重来
其实，萌萌而今在魔兽世界中的如鱼得水，与多年前现实生活中的他如出辙。网络游戏对他的认同，就像“缺失”的回归使他内心得到เ了已经陌生许久的满足。
回忆往昔，萌萌的小学至初中前半阶段成绩都非常优异，并在全国性的各类大赛上多次获得过名次，大大小小的奖项拿了不少。他因为成绩优秀，不仅是家长的骄傲，而且也是老师乃至校方แ的荣耀，所以在学校直备受老师关注且褒ຐ奖有加，在很多时候享有特权，经常在学校的广播站里被播报和表扬，班级里甚至年级里的同学都知道萌萌是个被特别欣赏而备受优待的学生，对他是刮目相看而且羡慕不已。
萌萌为自己้拥有的特殊身份和名人效应沾沾自喜，他觉得自己确实就是像大家所夸奖的那样具有超乎ๆ常人的“聪明”。随着时间的推移，他开始把“好的结果”与“脑แ子聪明”划等号。如果他把事情做得很好，只认为ฦ是他聪明使然罢了，旦ຆ他受到了挫折，他将很可能据此断定“我并不聪明”，随后他也可能ม会失去了对学习原有的兴趣，往往那些过多地被夸奖聪明的孩子可能ม会回避新的挑战。
书包网bຘ2想百万\小!说来
寻觅光荣与梦想7๕
萌萌母亲在日常只重视表扬孩子的智商，而忽略๓了对孩子行为ฦ方式和人格特点的培养。比如，当孩子在数学竞赛中获得名次时，她会大惊小怪不着边际地表扬，“哇！真了不起！你可真是个数学天才！”而不是给予孩子的努力个具体的肯定：“你为这次的竞赛做了很多准备，收获很大，比上次更进步了，我们去好好庆祝下。”这种肯定“学业努力过程”的祝贺方式比单纯的“表扬”要高明得多，这样的做法可以让孩子感觉到自己在不断进步而不是天生高人等。
另外，经常被人夸奖聪明的孩子往往只重视事情的结果，而因为“努力”而被表扬的孩子却知道重视学习的过程，这是源于夸奖者是在鼓励孩子继续努力学习，去寻求更多的挑战。而且，当孩子由á于“努力”而受到称赞的时候，无论结果如何，他们都能ม够学会勇敢承担失败的责任并勇于克服困难，这可以帮助孩子在遇到挫折的时候不气馁，即便结果并不是他所期望的，他也将明白他的努力是最被看重和值得嘉奖的。所以，味地夸奖孩子们聪明会适得其反，可能将使孩子们害怕失败。
确实，幸运女神没有直眷顾萌萌。当进入高中学习阶段后，逐步增加的学业压力光靠天资还是远远不够的，但萌萌想努力维护从小就构建的“聪明”形象，不想丧失这种荣誉和口碑，心想别人需要刻苦学习获得好成绩，可我不需要。其实世界上很多事情都无法蹴而就，就像萌萌在魔兽世界的非比寻常也是因为ฦ在那儿留下了他刻苦的身影，如果不用心努力，所谓的“聪明”也只能是成了空虚的物质无所依托。
萌萌的学习成绩徐徐下降，虽然感觉吃力可他不想努力，方面他认为自己是贯是有天分的，另方面他也怕努力之后没有回报，自己依然不能ม取得好成绩反被人讥笑，慢慢地，萌萌的成绩只能跌再跌。
萌萌从小觉得自己理所当然被所有人投注关爱的目光，他错误地认为ฦ自己的言行和成绩都是用来获取父母和老师的欢心，并且认为“成为ฦ焦点”是自己与生俱来的特权。从而特别在意别人对自己的关注和看法，时间长，就失去了基本的辨别是非的能力和自我意识。
遗憾的是，到เ了初ม中以后这份特殊待遇有所下降时，方面是因为中学老师本来就不会类似小学和幼儿园老师，把学生看成小孩去呵护，对某个ฐ学生采取过分的积极关注，相对来说对学生会用更成|人化的眼光去对待；另方แ面，萌萌的成绩不再拔尖，不可能再被老师捧为大家学习的榜样，他感觉受了冷落内心受挫，时不能接受这种待遇的落差，似乎学习突然间丧失了从前所具有的重大意义。
他原本就以为学习像件艺术品是“秀”给大人们看的，而不是自己้的分内之事。
萌萌所有的顾虑到网络游戏的世界里那是荡然无存，首先萌萌不用每天无数次地面对老师同学还有家长那质疑和责备的眼光，在网络上，谁也不知道隐藏在数据线那方แ，端坐的是个ฐ技术薄弱的“菜鸟”或者是骨灰级的高手；另外他更不用担心会失败，可以放心大胆地开始自己้在游戏中的冒险，因为他知道在这个世界ศ里切都可以从头开始。
如果说人最可宝贵的是生命，那么在游戏中死亡都不足惜，更不用说某次简单的打怪任务受挫了那又有什么可怕呢？当玩家在魔兽世界中ณ死亡之后，会变成鬼魂状态然后传送到最近的个墓地，只须跑回到自己的尸体旁边进行复活。死亡之后不会对你有任何惩罚，所以没有什么可担心的。
而现实生活中ณ呢，我们的生命只能不停往前行走，也许次的失败会让每个人失去很多机会。而且，时间也是有限的，它没有足够的宽容度允许你反反复复地修正自己的人生，不可能像在游戏中：时间可以倒流，灵魂可以轮回。
在游戏中切变成可供操纵的自由地带，而玩家正是像上帝似的在操纵着这切弥足珍贵的稀有之物，摆脱着这些令人挥之不去的本能恐惧，也完全颠覆了不完美的现实。
寻觅光荣与梦想8๖
俗话常说“过了这个村，就没这个店。”我们只有在失败中获得重生，才能越挫越勇。可对于惧怕失败的萌萌来说，这样的人生是个ฐ沉重的压力，压得他怯于迈出双脚而不得不停滞不前，而他鲜活的生命力却在魔兽世界中纵马驰骋。
六游离的母爱
小时候，在萌萌母亲眼里，儿子是自己的骄傲，萌萌从小不仅长相招人喜欢，而且比别的孩子表现得更为优秀，学什么都比别人更好更快，母亲每天耳边听到的就是：“今天得了几颗星今天老师表扬我”，萌萌母亲沉浸ฤ在优越的自信的成功家长的幸福中，仿佛所有溢美之词那ว么เ理所当然地归功于自己้的遗传和教育！总之在外人口中ณ是把萌萌夸了个上天入地世上难寻的绝世神才，自然无形中也捧了下他的父母，满足他们为ฦ人父母的虚荣和骄傲。
从幼儿园到初中的生活就是这样过来的，妈妈更多关心的是老师有无表扬萌萌，以及获奖或者名次等相关学习问题，却很少问萌萌过得开不开心或关注学业以外的问题。在妈妈的眼中，表扬就会开心，没有得到เ表扬，怎么有理由开心？这其实是拿自己的感受等同于孩子的感受！萌萌当然也希望能让妈妈直为自己感到开心。
但是，没有人能帆风顺地将美好坚持到เ底。从初中的后半阶段开始，萌萌曾经受人瞩目的光环便没有幸运地持续闪耀着，这带来的连锁反应就是他的母亲已经不能母凭子贵了，萌萌感受到的不仅是来自于学校对他的冷落，而母亲的态度也让他尝到เ了昔日风光不再后的苦涩滋味。
母亲过去常常带萌萌去自己้工作的单位吃饭，或者参加单位组织的活动，也经常把萌萌带在自己的身边出出进进，路上总是能收获不少赞赏，这让妈妈觉得无比荣耀。