众猴道：来得好！来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
“呵呵,月老宫”赵6๔一笑,踏了进去
结果造成了孙猴子大闹地府的悲剧,ไ孙猴子走后阎王又上报天庭
牛魔王脸色一沉，这一气风火棍本是那封神大战中袁洪所用兵器，几般曲折后这才落入自己手中，算算时日，也无几年，而且又未对外公开，这猴头是如何知晓，居然来讨要！
悟空满面春风，高登宝座，先不理那些侯孙门，自将东海龙王敖广予的那宝盒拿了出来，观赏一会也无什么เ特别之处这才打开宝盒。
经过一次用一次的实验,一次又一次的改进,终于,再第二个ฐ月,四十七路苍生棍法已经容入到戟中,变成了十八路画魂戟法!
的确，赵6确实是不知道自己居然是东海龙王敖广的儿子，东海五太子（叫五太子是因为ฦ这是东海龙王和龙族所生，这叫正式，和其他物种所生便不是唤叫太子了），赵6本是现代人，只不过是在一次无意中占据了这距身体而已，而且还是一距未出身的身体，既然是还未出生，那ว么赵6占领此举就成了投胎了，那么เ这蛋的父母便也是赵6๔的父母，这是赵6现在的修为还地位，虽然知道自己和冥海有点关系，但是实力还是一切，那冥海本就是个凶悍的地方，没有实力恐怕才到一半的路便送了性命了吧，如何去寻那ว亲人之事呢？
这敖广本想要赵6去取那宝光的定海神铁，但是赵6早ຉ有演明，自己和那定海ร神铁无缘，也无什用。
突然,赵6向前走了一步,那满头的印自然性的摇荡了一会,可就在这摇荡这一会,却漏出了额头的金色龙爪印记!
众弟子谢过,告别祖师,ไ赵6๔也欲走,这时祖师又话了:๘”画魂儿,你留下!”
一切准备妥当,再望望空中的月色,赵6๔卷起一道黑风朝那七星洞而去……
按道理说孙猴子现在应该在山上便那师哥们游戏着呢,怎么会跑到เ这山脚来,就算跑到山脚来又为ฦ何会乘一小舟,而且现在的孙猴子看来却是十分狼狈,好象流浪了很久,而且一身衣服也不是那道袍,ไ却是一件破难…
赵6道:”弟子家住西贺牛州中部那ว离却山中!出生便是在此!弟子本是五爪金龙,后机缘巧合吞噬了一头血麒麟,现修行已三百于年,未得破杀生戒,心全在修行之上,ไ还望祖师传弟子大道!”
在这三百年的时间内赵6便算好了一切,ไ自己้对这西游记来说倒也有几分研究,算算时日,自那ว石猴出生至今已有三百于年了,现在也该是去寻那菩提学修炼去了
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。
“怎么办?”
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之ใ祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初ม期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之ใ名的是晋葛洪的《枕中ณ书》书中ณ记载：混沌未开之ใ前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中ณ心之ใ上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之ใ号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为ฦ天尊取名为“乐静信”。隋唐之ใ时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。
西游记》中ณ，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个ฐ兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则销声匿迹。正因为余下几位的失踪，为很多朋友提供了广阔的想象空间。一些朋友认为途中的六耳猕猴是猕猴王，青狮精是狮驼王，白象精是禺狨王，大鹏是鹏魔王等等。也许当初西游记的作者真是这么设想的，但从西游记最后的成书看，除了牛魔王明确为七大圣之一，其他几位都不是。还有一些朋友亲自动笔写这老几位的前生后世，十分热闹。
三十六变不是说只能变三十六样东西,而是指三十六种形态,ไ简单说,ไ就是动物类,食品类等等类别猪八戒学艺不精,他后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,ไ大树变个女孩（也就是一秤金）还得孙悟空帮忙
平天大圣】牛魔王
似庄而谐的神魔小说在中ณ国古典小说名著中ณ，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之ใ言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为ฦ，从这中ณ间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为ฦ富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
猕猴王一惊,这六耳的师傅到底是什么来头,竟能算出如此?
“什么,谁敢到我花果山撒野”孙悟空第一个先怒起来的,这里是花果山,自己是自己齐天大圣的底盘,居然还敢有人来撒野,而且还是当着众客人面前,当下便往水帘洞中寻披挂去了!
六位魔王也领着六耳往水帘洞而去……
东海ร海宾画魂山
赵6坐在一山头,脑海中想的却是近日在月老宫中生的事
敖冥?敖冥是谁?
赵6努力的想着,可是,还是想不出此人是谁?
为何会与我长的无二?
赵6一直苦苦不得思索?
敖,ไ乃东海龙族王姓,突然,赵6眼睛睁开,自己้乃是五爪金龙,ไ龙族,ไ自己้便是这敖冥
或许是龙族某条龙长的和自己一样而已!
可是,为什么เ在月老宫众多人物偶中找不到自己้的呢?
摸了摸额头上的那ว道金色的龙爪印记,赵6想起了以前在东海龙王的取金箍榜的事,为什么那ว东海龙王见自己额头这龙爪印记会那么失态,而且还叫自己五儿?
而后,ไ赵6也感觉其他三海龙王的颜色也越来越不对
特别是那北海黑龙王敖顺,为ฦ什么会宝贝不要钱的送给自己呢?
再次睁开眼睛,赵6已经确定了,敖冥,ไ这应该是自己้这副躯体的名字,而且极有可能ม自己这副躯体是东海龙王的儿子,五儿子?
东海龙太子?
自己便是敖冥,可,可为ฦ什么东海龙王见到เ其他三位龙王后却一反常态,既然知道自己是他们的五子为什么到后面又不告诉自己,相认呢?
这也是为ฦ何?
这也是赵6๔最后苦苦不解的地方!
“呵哈哈哈哈”突然,赵6๔站了起来,一阵大笑