重要的是，陷坑和绳索ิ都是可以反复利用的工具，一次投入便可以受益很多年。
由于刘ถ芒哥一直想制造铁器取代落后的石制工ื具，所以带领大家外出渔猎时一直留意附近的山上是否有铁矿石。铁矿石没找到เ，刘芒哥却意外地现了一小块纯度很高的陨铁，刘芒哥不禁欣喜若狂，他知道这可是个宝贝，甚至有可能让原始人类的生活生历史xing的改变。因为他知道用燧石击打铁ກ器可以产生火花，有了这个小东西，从此人类就可以彻底告别钻木取火的时代了。
在刘芒哥心里，所谓“天意”，并不是什么封建迷信，而是宇宙中的某种神秘而又无形的力量，既然人都可以穿越了，那还有什么事是不可能ม生的呢！
前几天爱因斯ั坦又出现过一次，那时刘芒哥正一个人在营地附近的山坡上闲逛，他想看看营地周围的环境，自从来到眼前的这个ฐ原始社会，刘芒哥还没有真正观察过这到底是一个ฐ什么样的世界呢！
令刘芒哥奇怪的是，美女们在去除了身上那仅有的一点遮羞物后，并没有急不可耐地拥到自己面前，而是纷纷说笑着走到自己那ว硕大的石床前，后背朝着自己一字排开，然后把双手按在床上，把她们那俏丽的美臀高高撅起，仿佛是在举行什么特殊的仪式。
男子有些讨好地道：“大王，你终于醒过来了，快看看我们今天的收获吧，不但打了几只野羊，还打了一只巨犸兽呢！我们部落已经有很长时间没有得到这么多猎获物了，正赶上大王你也醒了，看来今天是个ฐ好ri子啊！”
刘芒哥一时分不清对方是敌是友，只能依然骑在树上看着对方接下来会有什么动作。
刘ถ芒哥再次随口哼起小曲，虽然有点词不达意，但在短时间内就得到人生两种激情释放之后的他心情大爽，哪里还管这歌的歌词是不是符合当前的情境。
“大王，想不到你刚ธ刚从沉醉中醒来，先想的还是这种事！”
正是因为这个原因，当卫火从花儿处得知芒要率众叛逃时，第一个ฐ来找芒，要求加入叛逃的队伍。只是芒有些畏ั惧卫火彪悍的形象，不但怕他分享自己的交配权，还怕他篡夺自己的大王之ใ位，才没有同意卫火的要求，不但不同意，还用野生燕麦酿造的米酒将卫火灌醉，最后又把他打晕了。
那时世界各大新闻媒体肯定会以这样的标题报道伟大的刘芒哥：世界上总统有很多，可刘芒只有一个！
大王？为什么女子管自己叫大王呢？
在前世那个世界上，刘ถ芒哥在网络和现实生活中见过太多被人叫做富二代、官二代、星二代的少爷小姐，见过太多的豪宅、名车、美女，可那ว些头衔和财富一样都不属于他，他只是生活在社ุ会最底层的一个小市民，一个平凡的diao丝青年，虽然不矮不丑不矬，但却实在说不上富，要知道，“上位高富帅抱得白富美”可是刘芒哥梦寐以求的人生宏伟理想。
北河见武节，千里卷戎旌。
我知道，尽管我的书也许不是最好的，但我相信我的读者都是最棒的！
黄鸟喈喈，啼声婉转。
载歌载舞，意舒心欢。
葛草萋萋，碧叶田à田。
是刈是劐，织我衣衫。
野鹿呦呦，鸣于长原。
参差美芹，生于林间。
天地物丰，养我生年。
ri月星辰，佑我平安。
人们抬着猎获物，唱着欢快的歌曲，高高兴兴地回营地去了。
一晃又是一月有余，由á于经常出去打猎，有芒部落的畜栏里已经有了数百头牲畜，不但在原来的畜栏里增加了亚洲野生黄牛等食草动物品种，还在原来的畜栏旁边新建了一个ฐ驯养野猪的畜栏，里面的野猪已经蓄养到了一百多头。
最令人可喜的是，原来捕捉回来时就已经怀孕的一些动物有的甚至已经产下了幼雏。
因为蓄养的牲畜越来越多，刘芒哥每天只轮流派出二百名左右的部众出外渔猎，其他人都留在营地里负责养殖牲畜和做一些手工活，像什么编筐窝篓烧制陶器晒制ๆ食盐等工ื作，而且每人每十天还可以轮流休息一天，人们不但第一次有了节假ri的概念，还可以利ำ用假ri放松一下身心或是搞一下个ฐ人卫生。
刘芒哥又让妇女们大量采集野生苎麻和葛草，这两ä种东西在原始社会时期可是宝贝。
苎麻和葛藤纤维都可以被用作纺线，事实上刘芒哥所穿越到的这个原始社ุ会，在一些比较大的部落里已经有人懂ฦ得了利用这两ä种植物的纤维手工搓制麻线和绳索，甚至有些地方已经出现了用麻线手工ื编织的衣物，只是因为手工编织太费时费力，没有直接穿兽皮省事，这种技术还一时无法普及罢了。
但刘芒哥也清楚，没有纺织工具，单凭手工搓线根本就无法获得用于织布的大量麻线。但这并不能难倒刘芒哥，因为他小时候在一些农村同学家里见过那种用动物骨棒制ๆ成的小纺锤。老人们把一根搓好的麻线系在纺锤中间的钩子上，再在麻线上续接麻纤维，然后转动自然下垂的纺锤，纺锤就可以凭借惯xing代替人力工作，只要把纺好的麻线缠在纺锤上，就可以继续续接麻纤维了，周而复始，很快就会得到一大团粗细均匀的麻线，效率可以比手工搓线提高几十甚至上百倍。
靠打猎为生的原始人身边并不缺动物骨棒，没有铁ກ丝，可以利用带杈的竹枝做钩子。刘芒哥先试做了一个纺锤，试验一下效果还不错，然后就让大家照ั样子制作，没用半天时间就制作了几百个纺锤。
从此以后，芒部落里热火朝天的防线工作就正式开始了。
其实刘芒哥前世在一些课外书和影视剧中ณ还见过那种小型的手摇小纺车，制作原理并不复杂，只是由一个小木架和一个摇轮还有一个纱锭组成的，生产效率比纺锤还要高。但他现在还不急于制作这种纺线工具，虽然利用石刀石斧制作这样一个小纺车也用不上多少时ri。
刘芒哥认为ฦ简易的纺锤在夏国存在了几千年必然有它存在的道理，一是取材方便制作方แ法简单，二是使用起来方แ便灵巧cāo作难度也不是很大，只要是智力正常的人一般都能很快掌握。
凡事都要一步步来，何况还有那么多部落事务等着刘ถ芒哥去处理，他根本就没有时间和ing力把自己能想到的东西一下子都制ๆ作出来。
由于这里处于地球上的亚热带北部，离冬天到来的时间还远，刘芒哥并不急于把大家纺出来的麻线编织成布做衣服，只是让女人们先编织了一些厚实的毯子，毕竟让这些原始娘们马上学会纺那种织布用的细线还有些困难的，凡事都要量力而行，不能ม一上来就要求太高。
刘芒哥又让女人们用苎麻线绳编织了十几挂结实的渔网，这种工作相对于织布要容易一些，他还专门派出两ä个女子工ื作队负责捕鱼和采挖蚌蛤等工作；另外让老弱病残者在附近田野里大量挖掘薯类根茎、野菜，采摘野生瓜果，有的直接煮熟ງ食用，有的晾晒成干菜，有的腌制成咸菜；还命人收割大量野生稻麦等粮食，把这些粮食放在石臼内脱皮舂米磨面，然后蒸制成干粮，一方面可以作为ฦ平ri里的副食品贴补生活，也可以作为ฦ外出劳作和战斗人员的随身干粮。
在刘芒哥的带领下，有芒部落的生活水平一天比一天有所提高，人们的ri子越来越好过，因为有了圈养牲畜，即使不用天天出去渔猎，一样能填饱肚子，大家每天的工作也比原来轻松了许多。
看着自己部落里的“人民”满足的神情，刘ถ芒哥心里也很高兴，但他并不能因此而放松自己้。虽然渔猎和采集的收获ri渐丰富和稳定，食盐不再需要用大量的生活物资交换，畜栏里也有了大量养殖的牲畜，部众的生活质量也渐渐有所提高并且变得更加稳定，但刘芒哥也知道，毕竟两万五千里长征才刚ธ刚迈出一小步，一切只是刚刚ธ开始，接下去还会有更多更重要的工作等着自己去完成。
前世所掌握的知识告诉刘芒哥，随着人类人口ri渐增多，即便自然界里有再多的动植物，如果涸ຈ泽而渔也总有枯竭的那一天，没有粮食就没有稳定的食物来源，要想彻底改变人类单纯依靠渔猎和采集为生的生活现状，展农耕已是大势所趋。
所以刘芒哥接下去准备培育农作物，准备大力展农业。
以后他还准备教大家怎样烧制砖瓦盖房子，毕竟人类没有固定住所就不可能ม形成村落，形不成村落就不可能展成繁华的城市，没有城市科学技术就不可能有突飞猛进的展，人类就不可能ม步入崭新า的文明时代。
当然，想让人类步入文明时代绝不仅仅是展农业和学会盖房子那么简单，教大家学会用铁ກ矿石炼铁也是必不可少的，没有钢铁作为基础，所有的先进科学技术的展都将无从谈起，毕竟小到简单的农具大到复杂的电子科技，没有哪样是可以脱离钢铁冶炼工业的。
还有就是文化教育事业也要大力展，没有文化人类就将永远停顿在原始蒙昧时代，没有教育就不可能让文化和科学技术得到更好的传承。先要做的就是依据原始人类的象形文字创造一些成系统的文字，没有文字人类就不可能记录和总结科学技术的展历程，就不可能有书籍，一切的努力也都将变得毫无意义。
刘芒哥也知道，以自己这一世的寿命长度很可能无法看到เ人类未来的科学技术大展，但没有基础就没有展，只要自己能够带领人类进入初级的文明社会，人类就会一直沿着这条路走下去，终将会步入崭新的文明时代。
【未完待续】
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