说时连连摇头，只叫可惜可惜！月英动问此物出世年代和作祟情形？铁拐先生笑对何仙姑说：“那就是大闹螺狮道场的孽畜ไ了。几次三番，想占据钱江，作为它的根据地。幸得玄珠子守卫得力，志不得逞。但劫数已定，久后终得被它捣乱一场，我今此去，就想送给玄珠子一件东西，可以救护百万生灵。如至不得已时，便可取来应急的。”仙姑听了，十分钦羡。当下代铁拐先生将老蛟的历史告诉月英。月英也惊异道：“我们是刻๑志求仙，难得大道。这老蛟既然有那么深的道行，还要如此横行，岂非自取灭亡？却不枉负了万年的功行。”
闲话丢开，如今且说铁拐先生把蓝宅事情办了，即带着仙姑、月英二人，重复驾起云头，直至海宁地方，迳投玄珠子的庙中。玄珠自从接任以来，多显灵应，以故香火之盛，一时无两ä。听说铁拐先生到来，慌忙出迎。二仙相见，大喜大笑，携手入内。铁拐先生命仙姑等相见，各叙景慕之ใ意。玄珠问起铁ກ拐云游的情形，铁拐先生也问他防蛟守土的事情。因把途中所见老蛟南来的情形，告诉了他。玄珠叹道：“此畜不除，浙难未已。小弟虽会同龙王，多方设法绝其出入之ใ路，怎奈此妖神通不在我辈之下。诚虑百密一疏，中其奸计。那时百万生灵，责任在我一人身上。自顾才浅，担此重任，每一念及，未尝不栗栗自危。道兄既不弃我，惠然肯来，度必有以教我。”铁拐先生笑道：“道友大谦了。老蛟虽凶，从来说，邪不胜正。况有道兄谨慎留แ心，坐镇海ร口，又得平氏夫妇相助，料老蛟也无可如何。纵有意外，真是劫数所关，无可幸免。在道兄但能始终如一，不懈า不苟，不以一时雅兴，忘却平时的戒惧，如此便是劫数到来，也与道兄无关了。”玄珠子听了，口中连连称是。心中却甚觉铁拐先生这番教言，来得不大切实。好似一种敷衍塞责的门面话。心里这样想，面上也稍觉有些不大诚服的态度表现出来。铁ກ拐先生明知其意，只作不曾明白。当晚玄珠预ไ备了江南鲜果，越中名产，宴请三位远宾。宾主畅谈，竭欢尽情。
铁拐先生见胡氏既晕，便微微一笑，向她吹一口气儿，胡氏便又醒了转来，心中ณ明白，想不再瞧那面镜子，无奈眼前所见，尽在镜中，连自己这个身子，究在镜中，抑在镜外，都有些模模糊糊，弄不清楚。只见蓝文死后，自己如何专权；胡千如何进谗；如何谋害采和夫妻；怎样被蓝ณ休得知，夤夜通信月英；胡千怎样诬陷月英；以至阖家哗闹，小夫妻逃走；胡千率众追赶；采和、月英遇仙升天；胡千被殛为止，镜中ณ便空洞洞一无所有了。
月英忙上前扶住，并暗暗关照她，说：“不用害怕，我师父是有道的天仙。此来专为救你，叫免得你活受惨劫，身入轮回。你但静心领ๆ教，好好改过，包你将来还有好处。”胡氏听说，不觉战战兢兢地说道：“小小……小姐的好心，我全知道。恨我脂油蒙心，不识好人。从前种种对你不住，望你千万别存在心头……”月英听了，心中反觉不安，忙笑说：“快听仙师指教。你瞧仙师拿的是什么东西？”胡氏听了，不知不觉地向铁拐先生一瞧，哪知不瞧犹可，一经观看，愈看愈怕，看到后来，不由吓得大叫一声，死了过去，口吐白沫，不省人事。
铁拐先生于是把杨仁近来的课程，调查了一回。杨仁禀称，后天是先母忌辰，须ี得前去坟墓，打扫祭奠。铁拐先生点头，说：“这是该去的。你的母亲没有仙缘，我除了度她为ฦ鬼仙之外，竟不能再有造就。见了她时，可请她多立功行。待你成了正果，或可度为地仙。”杨仁叩谢说：“弟子一定要劝先慈广施功行，以修后福。”
这时众恶人正眼巴巴地瞧着两位小主人投水，撑起了耳朵，肃静无哗地等候水中扑通扑通的两ä声响，他们的公事便算完毕，预备回去，向他们的新主人领赏去。就是胡千也是耳目并用的，专等他俩沉入洪波，也要急急地回去，做他心头存着的第二步计划ฐ。哪知眼中虽然见着二人一同投水，耳中ณ却无论如何听不到那ว扑通扑通的两声响。这才把众人弄得奇怪起来。大家不约而同的走近河沿，向下一望，哈哈，妙不可言。一幕新า奇的戏剧，立刻现人大众眼帘之ใ中，喜得个蓝休和小厮连声高叫：“天有理！天有理！”吓得胡千目瞪口呆，半响说不出话来。
据铁ກ拐先生说，此镜的功用，和他那葫芦，有同样的效力。总之ใ同是本人一些精神所寓。道到深处，魂魄可游于天地之外，虽千百年前后的事情，可凭一照之功，完全显示出来，丝毫不得舛差。此法后被杨仁传出，但道力不及，只能书符念咒，以代魂游之ใ功，且所现甚微，不大明显。用以侦查案情，访察寇盗，很有灵验，数千年来流传不替，今人称为圆光。江湖中人，有藉此以敛钱者，本旨既ຂ失，效力愈微。圆光之ใ说，渐为上流社会所诋斥ม，其实圆光不灵之理，不过窃皮毛欺世之辈，哪有什么道理。可不能因此辈胡闹，就并举圆光而诋毁之，那真成为因噎废食的笨伯了。直到เ近数十年来，西方哲学家又师铁拐先生之ใ意，创为催眠术，可以不藉符咒，不用镜子，而确知过去未来远近真伪之事，但手续甚繁。也有特种性质的人，不能施ๅ术者。亦有精神欠充，未能深造者。而明未久ื，不肖之徒又有藉催眠术之名，以愚人者。受愚者多，妄谓催眠术和滑圆光一般，毫无理由。其实真正的催眠学家，学成此术大不容易。此等哲人，世上本不多见。其它皆袭取皮毛之ใ徒，何足以言学理。总之，此法创自铁拐先生。杨仁传其法，西哲师其理，要之不外魂灵的作用，即先生所谓精神所寓。以先生的道力神通，心血一潮，立知千万里外事者；屈指一算，知千百年后事者。不但不用器具，更没什么เ手续。如此方แ能成为ฦ真仙，才是真正神仙的本领。究竟又非西哲和杨仁所能ม梦想所能及了。