邹同义是个ฐ黑铁ກ塔似的大汉，光头长面，长着满脸的络腮胡子，上身内穿一件圆领狐狸纽扣的白色小褂，腰系着一条粗大的蓝色布腰带，外罩一件黑色夹袄，下身穿一条黑色的灯笼裤ไ，脚下穿着一双牛鼻子?鞋，一身劲装打扮，显得威猛异常。
景元甫应道：“已๐经搞得差不多了，不然的话我们也就不会来邀您一同去了！只是他们坚持要保持自己的独立性！就现在的形势来讲，这也是无可无不可的事情，只要他们同意拉出队伍来抗日，就先由着他们去吧！等以后再慢慢去做工作吧，要改造好一支绿林队伍也不是一件容易的事情！”
许耀亭和康洪恩是自小的玩伴，比康洪恩大两岁，论起老表亲来还是康洪恩的表兄，两个人向来就不分彼此，又与景元甫相熟ງ，见到เ二人到เ来非常高兴，立即喜气洋洋地迎了上来。他见景、康二人牵着马在大街上东张西望，便半真半假地开起了玩笑。
在黑龙港打家劫舍拦路抢劫的各路“绿林”武装ณ虽然同在一片芦苇荡里蜗居，且时有往来，却各不统属，一个ฐ门口一个天。但是他们却共同雷打不动地遵守着由祖师爷传承下来的一套老规矩，自古以来有三不劫之说，即：和尚道士不劫；信使邮差不劫；说书唱戏者不劫！这些打家劫舍拦路抢劫的强人，他们虽然干得是杀人放火的勾当，却时时想着百年之后去到阴曹地府过活的时候仍然可以逍遥法外。由于绿林好汉和土匪也都是人生父母养的，不是像孙悟空一样是从石头缝里蹦出来的，也都是有家有口的人，而且家人多在附近老家居住，劫了信使邮差ๆ有可能就劫了给自己้的家人或亲属送信的人，所以他们历来对信使邮ุ差都是网开一面。至于不劫说书唱戏的人，一来是这些人本来就生活在社ุ会最底层，无财可劫，而且弄不好就会让这些说书唱戏的人借走街串ธ乡之际给他们传了“骂名”！同是天涯沦落人，活着都不容易，所以就得饶人处且饶人了！
康洪恩的父亲康天禄今年已经年过五十，他的大半生经历了大清王朝和##ี#两个朝代。自打辛亥革命推翻了腐朽的清王朝建立了###，特别ี自蒋介石政府从名义上统一全国以后，具有儒家正统观念的康天禄和大多数循规蹈矩的老百姓一样，一直以来都是把孙中山先生亲手创立的南京国民政府奉为唯一合法政府的；至于*โ*โ在南方轰轰烈烈搞了七八年的“中华苏维埃共和国政府”，他则是闻所未闻。因为ฦ一直到เ一九三八年的十月份，**才在当地建立了第一个ฐ党支部，在此之前，*โ*โ的触角还没有伸到他的家乡来呢！
邹同义แ拍着胸脯大笑道：“这个ฐ事情请你们放心，国家有难，匹夫有责，我们虽然身在绿林，现在日本鬼子欺负到เ我们家门口来了，我们出点力是应该的。不是和您夸口，我们这些人干别的不行，要论到上阵厮杀都不会是孬种，比那ว些庄稼汉子要强多了。东北的抗日英雄马占山就是我们绿林中人，他能ม打日本鬼子，我们也一定能ม打！”
九一八事变后，时任黑龙江省主席兼军事总指挥的马占山置蒋介石不抵抗主义แ的政策于不顾ุ，坚持守土抗战，在嫩江一役中ณ采取伏击战法把日寇打得晕头转向，人仰马翻，血染江水，狼狈溃逃，受到全国人民的高度赞扬，忠勇义แ烈的美名传遍天下。著名诗人陶行知先生还挥毫写诗赞扬他说：“神武将军天上来，浩é然正气系兴衰；手抛日球归常规，十二金牌召不回。”其抗日的英雄事迹在民间广为演绎流传，邹้同义等人深为有这样的绿林英雄而大感自豪，所以他便不由自主地把马占山给抬了出来。
马占山自幼家贫如洗，由á于他长年经受困苦生活的磨练，养成了刚毅倔强的性格，而且胆量过人。七八岁时，他为ฦ本屯地主放牧，敢于习练骑马赛跑，很快锻炼成为一个精于骑术的出色骑手。19๗o3๑年，在给本镇姜崴子村大地主ว姜大牙放牧时，因为ฦ走失了一匹马，姜大牙硬是诬陷他把马给偷卖了，被姜大牙买通警察局抓去严刑拷打，逼得父亲和妻子没有办法，只好将自家自种的麦青全部卖掉，赔了姜ä大牙的马钱，才算了事。马占山气愤不过，决心要报仇雪恨，便瞒着父亲和妻子到เ黑虎山落草去了。由于他精明强干，又有一身骑射的好功夫，加上他为人豪爽，讲义แ气，很快便被推选为绿林头目，过起了占山为ฦ王的草莽生活。后带领手下数十名弟兄接受清政府改编，被委任为游击队的哨官。又投身在张作霖麾下效力，被提拔为骑兵第二军军长。张学良易帜ຒ后，他被调任黑河警备司令。
九一八事变以后，日本关东军兵不血刃地侵占了我国东北的辽宁、吉林两省，接着又向我黑龙江省大举进犯。对日寇侵略我国东北的行为，马占山早已义แ愤填膺。在他就任黑龙江省主席兼军事总指挥以后，面对日寇和汉奸的威แ胁利诱，他坚决地同投降卖国的不抵抗主义行径做斗争，坚定地表示：“吾奉令为ฦ一省主席，守土有责，不能ม为ฦ降将军。且出身绿林，位重未阁，亦何惜一死！”现在“已到เ间不容之ใ时，战亦亡，不战亦亡，与其不战而亡，何如誓死一拼以尽天职！”率领部ຖ下抗日勇士与日军浴血奋战，江桥一役把日伪军打得狼狈不堪，令日寇丧胆落魄，哀叹是自到เ东北以来空前损失的一次。
康洪恩在天津上学期间深为马占山将军的传奇经历和其抗日英雄事迹所感动，对马占山将军敬佩有加，一经邹同义แ提起，便跟着鼓吹道：“自古英雄不问出处，如是两ä位老兄能够效马占山将军为榜样，浴血疆场，抗日报国，那ว可是名垂青史流芳百世的事情！到老的时候就可以和后代儿孙说说古了，老兄有这样的胆识气魄实在时让人钦佩！”
吕景文看过救国总会颁的委任状，心下也颇为ฦ高兴，历代的绿林好汉在官府和老百姓心目中ณ都是杀人放火的匪类，多以被朝廷招抚身居庙堂为荣，他也不能ม免俗。他见邹、康二人说得热闹，便耸动着两ä道浓密的八字眉呵呵笑道：“古来的忠臣义士，热血男ç儿，有谁不想投身疆ຆ场，杀敌报国，青史留名，谁愿意窝在这水洼里打家劫舍惹人唾骂呀！”
接着他把话题一转，又道：“可我们要学马占山将军去打鬼子当英雄，也不是个容易的事情！眼下我们这里的五六百弟兄若是断了做没有本钱的买卖，就没了饭门，拉出去打鬼子抗日，这军需粮草景委员长能够给我们想办法保证供应吗？这人天生就是张口兽，都是要天天吃饭的，这些事情抗日救国总会的头领ๆ有没有帮我们考虑过？”自打抗日救国总会派人进港来联系组织抗日武装开展抗日武装ณ斗争以来，这是他和邹同义แ二人最为关心和最为ฦ担心的事情，所以他便借题挥地把问题给提了出来。
见吕景文说到เ这些具体的军需供应事宜，景元甫应道：“日本鬼子在沧州ะ一打，咱们这里的国民党县政府官员和他们的家眷就都跑光了，依靠地方政府来给我们提供军需保证，这是不可能的。另外，我们的救*โ*โ现在虽然纳入了国民革命军的编制序列ต，可若是要求上级政府来给我们饷，在目前这种混乱的局势下，也是无法办到的。”
“为今之ใ计，我们只有通过动民众自己้来想办法了！”景元甫接着说道，“我们现在的办法就是要动和动员当地的父老乡亲有人的出人，有钱的出钱，有粮的出粮，有力的出力，有枪的出枪，组成广泛的抗日统一战线，来和日本鬼子做斗争！你们放心，我们的抗日武装斗争一定会得到老百姓的支持的，有老百姓吃的，就会有咱们的队伍吃的，我们抗日救国总会是会来给你们做坚强后盾的。”
说起就要与日本鬼子开仗，邹้同义又兴致勃勃地说道：“眼时下我们还没有同日本鬼子打过仗，还不知道日本鬼子是什么เ个吊样，可听从天津、沧州跑过来的弟兄说，日本鬼子不光有飞机大炮，还有坦克车，一开起火来就如同天塌地陷似的，让人没处躲没处藏的，厉害极了，马厂一战，咱们的二十九军可吃了大亏了。真要是和日本鬼子两ä军对阵，就凭我们弟兄手中的几杆破枪，恐怕是很难应付的，景委员长能不能ม和上峰讲讲，帮我们搞两ä门炮啊？实在没有的话，帮我们搞两挺机关枪也成啊！”
景元甫笑道：“要军需钱粮我们自己้有办法可想，要大炮我们就只有去到เ日本鬼子的手里去夺去抢了。现在我们国家的正规部队武器都很差ๆ，我们地方แ部队就更难获得这样的重武器了。我们的军队要是也有飞机大炮，还能够让日本鬼子这样来欺负我们！
不过，我们也不用怕！尺有所断，寸有所长，讲飞机坦克大炮这些重武器，我们是比不过小日本，讲近战搏斗ç小日本就傻眼了。长城喜峰口一战，我们二十九军的赵登禹将军率领大刀队偷袭日军营地，杀起日本鬼子来就象砍瓜切菜一般，吓得日本鬼子跪地求饶！只要我们不打阵地战和日本鬼子硬拼，日本鬼子是干不过我们的！”
接着他又将古比今地分析道：“相当年曹操和马在潼关打仗时，部下畏ั惧马麾下西凉兵所用的长枪，曾向曹操建议说‘西凉之兵，皆使长枪，当选弓弩迎之ใ’，曹操非常自信地回答说‘战与不战，皆在于我，非在贼也。贼虽有长枪，安能ม便刺๐’。现在和日本鬼子打仗也是如此，日本鬼子的洋枪洋炮再厉害，只要我们不死躲在一个ฐ窝里等着他们拿炮来轰，又能拿我们怎么样？真正到了近身搏杀，两军混战的时候，他们的洋枪洋炮也就成了摆设，他们总不能ม开炮打自己้人吧！”追书