两个官差还算客气，并没有像对待其他的平头百姓那样傲气，其中一人向张泽羽拱了拱手，“张先生，将军有命，还请跟我们去将军府一趟。”
但是从第二天开始，教会通知我们这些小学的功课已经结业的孩子继续上学，也就是从那ว一天开始，奉天文汇中学成立了，而这所学校唯一的老师，就是我的先生。
张泽羽一皱眉，严肃地说，“明白了就是明白了，不明白就是不明白，就不能干脆ะ点么？到底明白了没有？”
见张泽羽不吹了，孩子连忙道歉，“抱歉、抱歉，我不是故意打扰您的。”
“动了，动了！”
电池板也是一样的道理，专门打飞机的部ຖ门【注1】把柴油涨到了一个让有钱人都皱眉的价格，在野外光靠柴油发电机发电å那简直就是在烧钱。本着长痛不如短痛的想法，张泽羽花了一万多块在淘宝上买了十张300w的半软式太阳能电池板。刚收到货还没等开始用呢，不知道怎么弄的就跑到清末来了。未曾想当初的无心插柳之举，这时候到是用到正地方了。
孩子上不起学是不？来教会学校上学，不但不收学费，而且还供饭。知道你孩子为什么上不起学不？就是因为你不信上帝ຓ。
张泽羽听了之后笑的更厉害了，尤其是看到刘权岳假装一脸严肃的表情，肚子都快笑抽了。
“既ຂ然张兄弟愿意尽心，那此事就有劳张兄弟了。”
走到冰窟窿旁边，张泽羽掀开草帘，水面还没那么เ快就冻上，但是有很多冰碴飘在上边。平着把水桶放进水中，等水桶装满了混着冰碴的水之后再慢慢地往外提，这时候张泽羽能感觉到脚下确实很滑，多亏了刚才那ว位老者的提醒了，不然还真容掉到冰窟窿里边去。这时候他终于明白什么叫家有一老，如有一宝了。经验这东西确实很宝贵啊。张泽羽想到了从网上看到的一个段子，说的是二战之后，韩国和菲律宾都是美国的保护国，人口和各种资源都差不太多。可是韩国的发展要比菲律宾好很多，表面上看起来可能有这样那样的原因，但是其核心根本在于，韩国受到中国文化的影响很深，吸收了两三千年的智慧经验，发展再赶不上菲律宾那ว就真的没地方说理去了。
刘权岳没动声sè继续问张泽羽“那ว您国内可有亲友投奔？”问完这句话，刘权岳起身打开桌子上的砚台盖，往里边倒了点水，开始研磨。
可问题不会因为无视而消亡，只会因为没有得到及时妥善地处理而变成更麻烦的问题。随着他的呼吸越来越急促，上下齿碰撞地速度越来越快，他的尿意渐浓，终由量变及质变。
刘权岳走了以后，张泽羽回到自己的教室。学生们正在上自习，见老师回来了，都停下了正在做的事，等着先生发话。他们的老师却什么เ都没说，只是站在那ว里逐个打量了着学生们。张泽羽的记忆力很好，想记住的东西几乎一辈子都忘不了，只有一样东西除外——人的相貌。对于人的相貌，他只能做到看见了认识，但你让他按记忆描述一个ฐ人的样子他却描述不出来。照ั着真人画，他可以把别ี人画的很像。但是只凭记忆画ฑ，他连自己都画不了。此刻๑，他正在想办法努力记住学生们的样子。可任凭他怎么เ努力，只要他一闭上眼睛，刚才看过的那ว个学生长什么样他就忘了，急的他自己都快哭了也无济于事。就在眼泪蓄势待发，做好了从泪腺里出来的准备的时候，张泽羽突然一拍自己脑袋，然后笑了，“我怎么เ这么二呢？”因为ฦ他想起来自己้有相机，既然记不住，那就照下来呗。
尽管这样，他笑过之后心理依然很难过，他用非常低沉的声音对学生们说，“《kingdom－of－heaven》你们已经看完了，每次都有很多问题。这节课本来应该是化学课，就不讲化学了，我来解答你们的问题。把你们记的问题都拿出来吧。还有想问的问题现在赶快写上。”
几分钟以后，学生们的问题都收了上来了。
第一个问题，“jerusalem在什么เ地方？那ว里到底是谁的领土？”张泽羽在白板上用油笔画了一个中国地图的大概轮廓，然后又在中国地图的基础上画了一个世界ศ地图的大概轮廓。
“这里是我大清，我们的位置在这里。”张泽羽在公鸡嘴的位置点了个点，写上“奉天”两ä个字。然后他指着地图的欧洲部分说，“英吉利的轮廓我记不太清楚，也许有所出入，但是大概ฐ就是这个样子。一双袜子，一只窝着，一只展开了。伦敦大概在这个位置。英吉利ำ和欧洲大陆之间是英吉利海ร峡，海峡对岸是法兰西。法兰西的北边是几个小国和德意志帝国，南边是西班牙，东南边是意大利。jerusalem大概在这个位置。从陆地上走要走很远，所以故事中ณ男主ว角才会先走到讲意大利语的地方，然后从这里坐船到了讲其他语言的地方就到了jerusalem。那ว里具体是谁的领土我也说不好，因为那ว里曾经被很多民族占领过，是基督教、犹太教和伊丝蓝教这三大宗教的圣城。具体的历史我也记不住，大概是张三祖祖辈辈在jerusalem生活，突然李四来了，把张三给打跑了，占领ๆ了jerusaທlem。李四活着的时候，他的身份还算是个ฐ入侵者。可是李四的孩子在jerusalem出生，jerusaທlem就算是李四的孩子的故乡了。李四故去之ใ后，李四的孩子接管了jerusalem。这时候又来个了王五。王五把李四的孩子给打跑了，他宣布jerusalem是他的了。这时候张三孩子和李四的孩子都不承认，他们都宣布jerusalem是他们的。你说这帐到底怎么算吧。张三的孩子去找王五理论，王五会说，你爹可以算的上是jerusaທlem人，可你不是。因为你不是在jerusalem生的。你从哪出生的你回哪去。张三的孩子打不过王五，也没法把jerusalem抢回来，于是他就跟自己้的孩子说，jerusalem是我们的，早晚你得把属于自己的土地给抢回来。于是，张三的子子孙孙们就都记住了，jerusalem是自己的要抢回来。李四的孩子也和他的孩子们这么说，王五的孩子们一直就在jerusalem生活着呢，不用爹和他说他们就都知道jerusaທlem是他们家的。让你说，你说这jerusalem是谁的？这里的张三是犹太人，李四是木丝林，王五是欧洲人，历史大概就这么个历史，jerusalem具体是谁的这就是见仁见智的事儿了。”
第二个问题：“salahuddin给了lusignaທn一杯冰水，而lusignan把这杯冰水给了reynald，lusignan为什么不喝那杯水？是怕水里有毒么？还是那杯水有赦免的意思，lusignan想和reynaທld一起被赦免？”
“现在我来回答你这个问题，木丝林有这么เ个习俗：他们不在招待客人的时候加害客人。所以他才会先说‘王不杀王’，意思是他不会杀害lusignan。lusignan把杯子给了reynald，的确是想让reynald和他一起被赦免。但是saທlahuddin没有同意，所以他才会说‘我没有把杯子给你’。意思是说reynald不是他的客人，可以杀。”
第三个问题：“十字军东征的目的到底是为了宣扬宗教还是抢掠？这问题问到点子上了。也是整个故事要说的主ว题，回答这个问题的时候，我把后边的问题也回答了，我记得你们中有人曾经问过我，这个故事是不是有意贬损神职人员。因为ฦ在故事中，神职人员都是以坏人的形象存在，这和你们印象中的神职人员差距很大。
故事中的那个时代被西方称之为ฦ黑暗时代。一直到现在，欧洲的史学界ศ和宗教界都不怎么愿意提及那个时代。欧洲人自己้也感觉那个时候做的太过分了。当时的欧洲人民活的非常痛苦，一切权利都掌握在教会和骑士的手中ณ。普通的欧洲小老百姓，想出人头地怎么办？努力读书肯定是没用的，因为欧洲那时候没科举。科举是咱中国人发明出来的。你对朝廷不满，可以啊，那你就拼命读书，连中ณ三元然后如翰林院当一阵子庶吉士，然后再当几年小官儿，等到五六十岁的时候差ๆ不多也就能混个丞相首辅了。这时候你要是没忘了你年轻时候的理想，那ว你就按照你的理想来施ๅ政。这也算是给天下的读书人一个实现理想和报复的希望。
而欧洲那时候没有这事儿。你只要投胎投错了，那你就甭想当官了。欧洲各国的官员是哪来的呢？都是贵族世系相传的。基本上爹干什么儿子还干什么。爹是个领主，儿子剩下也是个领主ว，爹是个ฐ佃户，那儿子剩下也就只能ม当佃户了。如果这佃户的儿子不想当佃户，那时候还没有科举，怎么เ办呢？出去抢是唯一的出路。所以故事中说过，在jerusalem，原来任嘛不是的人也可能混的很有出息，原来很厉害的人也可能ม混的穿不上裤ไ子。因为在jerusalem，主要靠个人实力，跟爹是干什么的没关系了。
可不分青红皂白的就这么เ抢别人的东西，于道义上肯定是说不过去的。怎么办呢？那就打着上帝的旗号来办事吧。我们是来传播上帝的旨意的，你们不听上帝的旨ຈ意就是罪人。罪人就应该受到惩罚。这么一来，抢劫还是抢劫，但是名声就不一样了。
那么เ基督教就真的那么邪恶么？显然不是，得了麻风病的kingBaldwin信仰什么教啊？基督教。Balian信仰什么教啊？也是基督教。你们也能看出来，Balian他可能很讨厌教会，但是他是真正信仰上帝的。不然也不会自己一个人跑耶稣受难的山上去把他亡妻的项链埋那。
从这事你就可以看出来，上帝ຓ是上帝，教会是教会。教会是把自己้的意志假借上帝之口说了出来，实际上是为了满足教会的愿望。在黑暗时代，教会的愿望是为了权利ำ和财富。
在今天，教会的愿望发生了改变，教会的神职人员经过了一代又一代的思考和反省，认识到了在黑暗时代所犯下的错误，现在开明了很多，也温和了很多。但教会的本质并没有发生太大的改变，只是行为温和了一些。我们这就是教会学校，我这么说教会也许你们感觉太直接了。
因为我是你们的老师，我有责任和义务告诉你们事情的本质和真相。我领着教会的薪金还这么说教会好像听起来很不厚道。我是没感觉有地方不厚道的，教会给我薪金是让我来讲知识传真理的。
也许你们会问，先生，您信上帝么เ，您是基督徒么？我不是基督徒，但是我信仰上帝。听起来很矛盾吧，其实一点也不矛盾。
圣经上说上帝是无所不能，无所不知的。所以也应该是无所不在的。这句话怎么解读呢？其实最好的解读方式不是外国人写出来的，而是宋末的文天祥写出来的。你读一遍正气歌就明白了。‘天地有正气，杂然赋流形。’就是说上帝ຓ无处不在，也无时不在，但并不是以固定的形出现在世人的眼前的。在地上是河山，在天上是ri月星辰，在人间就叫浩然。这其实都和圣经能ม一一对上的。后边我就不啰嗦了，你们大家都学过《正气歌》里边的太史简、董狐笔、苏武节和张睢阳齿、颜常山舌这些典故你们知道是怎么回事儿。
你们现在回味一下正气歌，然后你再想想kingBaldwin和Balian他俩都干过什么事儿，我相信你们差ๆ不多也就能明白为ฦ什么我说我信上帝ຓ的同时又不是个基督徒了。因为ฦ上帝ຓ是上帝，教会是教会。
我也希望你们信仰上帝ຓ。同学们笑你们笑什么เ，我可没说过反对你们当基督徒。看过这个故事之后，希望你们能像故事中的Balian那ว样，守护住自己的信仰，希望你们能记住kingBaldwin的话，‘when－you－stand－before－god－you－cannot－saທy:‘but－i－was－told－bຘy－others－to－do－thus‘or－that‘virtue－was－not－cນonvinient－at－the－time‘this－will－not－sufficeremember－that!
好了，这个问题我回答完了。重复和类似的问题我就不回答了。来看看有没有不一样的问题。”
张泽羽讲课的时候，很喜欢用一种调侃的语气来讲课。回答了学生三个问题之后，心情较之刚ธ进教室的时候好了很多。讲课的状态也上来了。
可是让他看到钱惠升【注1】的问题时，心情再一次急转直下。
钱惠升纸上写着的最后一个问题是，“先生，您是不是要离开我们了？”
张泽羽愣在原地，不知如何回答这个问题是好。
学生们好像也都明白了什么，教室里一片寂静。
过了很长时间，张泽羽才好不容易压抑住自己้的感情，努力平和的语气说，“一会我给你们照ั相，你们先去洗个澡剃๙头吧，早点回来。”说完，张泽羽掏出几块银元交给当天值ri的学生。
诗曰：
上帝ຓ无私意甚微，
yu教霖雨更光辉。
也知出处花相似，
可到เ贫家影便稀。
云翰风多银浪ฐ溅，本句第二个字是‘汉’
昆山火后玉灰飞。
高楼四望吟魂敛，
却忆明皇月殿归。
——唐·李咸用《雪》
【笔者的话】：本章写起来很累。因为《天国王朝》这部ຖ电å影笔者是指三个多小时的导演剪ຘ辑版要表达的东西确实很多。让笔者来总结实在是总结不好，请各位读者见谅。笔者强烈推荐各位看官自己看一遍。三个多小时的时间用来看这部片子绝对是值得的。书中ณ关于上帝的概念，只是笔者的一家之见，仅代表笔者的看法，并不代表真理。希望各位看官不要拍砖。
【注解1】后用名，公来。49年去台。