喝这时候就凑到了哇的身边，认真地研究起哇来。它先是将哇的身子翻转了一百八十度，让哇的后背朝向了天。这是人类的第一个背朝天的动作。人类的背朝天从某种意义上说是被强迫出来的，后来的人类就完全证明了这一点。这样的强迫就是从喝的这一个不自觉的动作开始的，从哇开始的我们的人类，祖祖辈辈生生世世地面朝黄土背朝天，一个汗珠摔八瓣儿，劳动着人世间的艰难与困苦是人类的一种无奈。无论是人类初ม始的时候的采集还是人类后来发展种养，都是因了生存的需要而不得不付出全部ຖ的艰辛。尽管人类已๐经有了这种的艰苦，已经是膨胀了心的人类，后来更加地为自身加码，不断ษ地为生存付出，为尊敬付出，为发展付出，为宗教付出，为ฦ科学付出，为政治为经济为哲学为涵包了每一个人的社会与社会的事业乃至为ฦ走路为吃喝为ฦ大小便而付出。就在我们做出了这种超限度的付出的时候，我们高兴地喊道，我们进步了，我们科学了，我们建立了人的尊严å。我们还要向着人类的更进步更科学更尊严更发展付出我们更大的付出。我们的人类已经建立了人所要付出的系统，这样的系统越来越具体，越来越具体的系统就越来越具体地捆绑住我们的每一个人，捆住了我们的心，我们的眼睛，鼻子与嘴，手与脚๐，男性的生殖器与女性的生殖器，等等这样的大件，乃至每一根头发与腋毛。我们就是在这样的捆绑与付出中寻求欢乐与幸福。这个过程不是因为人的异化而造成的，而是因为兽的异化而造成的。兽的异化造就了人的理想与信念，人的异化一定会造就神的理想与信念。兽异化了的人已๐经成为了地球生命的现实。人异化了的神永远也不可能成为地球生命的现实，直至言末子把我们这个ฐ人类带离了人类的那个开始的时候。
2
天长地久的后来，在一个繁茂的森林里，一只不是很黑的黑猩猩带了七十九只或是很黑的或不是很黑的黑猩猩过日子，带了它们过日子的不是很黑的黑猩猩是它们的女祖宗。女祖宗带着它们过着从这一座山到那一座山的这个地方的日子，这个地方แ很宽阔，足有我们现在的一个ฐ中等的县城所辖的地方那样的大。在这样大的一个地方แ，它们足可以制造出这样大的欢乐่与幸福，唱歌跳舞做游戏，游戏得尽了兴致，它们就吃树上果子，也吃地上的昆虫。吃饱了它们就又开始了新的游戏，新า的游戏并没有新的内容，只是重复了它们的游戏。到了某一个季节，或春天或秋天或炎热的夏天也会是寒冷的冬天，这一个女猩猩或是那ว一个女猩猩便会生出做一种完全与她们平时的游戏不一样的游戏的心情来，那种的游戏心情就让它们不再愿意游戏女伴们的游戏，必须要与男猩猩共同地做才能够满足它们的心情。那ว是它们的游戏中最高级别的游戏，那ว种的游戏美比天高比地厚，更比海洋深。
鼓励类的他也不看了，他认为鼓励也是没有用处，他的亲身实践已经让他非常地明白了这项活动的艰苦，他与大巫不过是艰苦地创造着一种可能ม，不是创น造着一种可靠。既然是可能就可能可不能。他现在就认定了再努力十八年这样的创造也是一种不可能ม，肯定是一种不可能ม。全世界的人都在干都干不出人来，凭了几十个鼓励几百个鼓励乃至几千几万个ฐ鼓励也鼓励不出人来。人不是鼓励出来的。这是人类历史上一个ฐ铁的事实。
3
怪怪的物尾部的那ว个地方很疼，疼得它头疼。现在它就躺在了花树的枝条编织成的网络的地方，那ว地方แ就接纳了它，让它躺在那ว个地方疼着它的那ว个地方。尽管很疼痛，怪怪的物这时候也感觉着比受了兽的强迫也好了许多。突然，又一个ฐ强烈的疼痛打击了它，就在这一个疼痛打击它的同时，满花树的花儿全部ຖ开放了，花树上的叶儿让了花儿，纷纷从花树上落下来，打了花树下的兽。兽受了叶儿的惊吓，就逃避了花树，一阵风刮了一树的叶儿，漫天的飘舞起来，将兽驱赶到了河水里，树叶儿也全部落到了兽砸开的浪花儿里。当那ว个浪花儿平静了以后，树叶儿就被水载了向东流去了。
小狗子读完了佛学院就直接进入了这个时候最大的也是唯一的一座寺院。来找他的那个女人第一次来找他是他进入寺院的第九年。这一年小狗子长出来更好的男人的味道，喜欢他的那个女人就是喜欢他的这个ฐ味道。这一年也是佛教的末法世纪的最后一年。依了古德多依对于释尊法运期限的说法，正法时期是五百年。所说的正法时期的这个正字，我们可以理解为ฦ证，理解了这一个ฐ字，我们也就明白了释迦牟尼佛虽然灭度，但法仪未改，这个时期有教有行有证果者，所以把这五百年叫作正法时期。像法时期是一千年。像法时期的这个ฐ像字，我们可以理解为相似的似，这一千年的时间里，有教有行，但证果的人已经很少。像法时期确实是这样的情况，不但是证果的人少了，佛教也遭受了很惨痛的打击，即便是在那ว个创น造了佛教的印度国也没有能够幸免。末法时期是一万年。我们现在就处在法运期限的末法时期。末法时期的末字，我们可以理解为微。这个时期转为ฦ微末，只有教而无行，更缺少了证果的人。
喊的父亲看得出来儿子的心情，就也随了儿子郁๗闷了心，心很难受就不再看儿子，回到了自己的那ว个房子里去。这个时候唤家的那边正兴致勃勃地安排着新家。
杜林，德国力学教授，哲学家和经济学家。
精神领ๆ袖下次郎无币制财政经济
这个时候皇后女给言末子发过来一个信息，提示他打开第r光e区a档00138๖6千万案，她说她也正好看着远古的时候的这一个片断。言末子一边搜索皇后女提示的这个光区的档案，一边就给她回信息，问她为什么เ还没有过来。她在那边说正好好看着这个东西。言末子回话说我知道了，我也好好看这个ฐ东西。言末子这时候就将他们说的那ว个东西调出来穿插在受示器的右下角看。
3
向了四周寻找，大兽小兽就再也没有寻找到เ它们同类的尸，如果寻找到เ它们同类的尸，大兽也一定会吃那尸的，小兽也会，因为它们饥饿得近乎ๆ疯狂。这时候也还不知道它们同类的尸，就是在这样的一天里全部变化成了各样的草儿。青草儿的味道现在开始弥漫，地球的原始的味道就在这样的夜晚被青草儿的味道彻底侵袭了，地球从此就再也没有发出过原始的那ว种味道。从太阳落下去的那ว个ฐ地方แ生出来一朵云，因了青草儿的遮挡，大兽小兽都没有看见那朵云很快就生长成一片了不起的云，云吞了那个了不起的太阳，天就阴暗得很沉重。大兽和小兽都闻到了水的味道，那ว是它们共同地闻到了家的味道，这种的味道就又勾起来它们寻找家的。却是大兽小兽都没有了行动起来的力气。小兽就像是前一回那样地在大兽的面前躺下来身子，表示ิ了让大兽吃它的意思。如果大兽这时候吃了它，也许就获得了寻找家的力量。大兽张大了嘴，像是小兽上一回一样地冲了太阳的那个地方，打了一个后来的人与动物会打的哈欠，就将它的头摔在了小兽的身上。大兽头摔下来的时候，它嘴里的牙扎了小兽的肚子的那个地方，扎得小兽噫咿啊地呜咽了一声。随了这一声呜咽，小兽突然就卷起来身子，凶狠了它的嘴，死死地咬了大兽的脖子。大兽这时候的脖子还在小兽的肚子上搭着。大兽的血很畅ม快地从它的脖ๆ子处流出来，流在了小兽的肚子上被大兽的牙扎成的伤口上。小兽越是疼痛，就越凶狠地咬大兽的脖子，大兽在小兽的身上挣扎了一番，就死在了小兽的怀抱里。这一夜小兽就没再睡去，它就忙碌着将大兽吃到它的身体里去。从此，这世界上的两ä只这样的兽，变成了一只这样的兽。
天上的风完全停止了下来，已经是很疲劳的月亮就在这个时候重新焕发了精神，发出来了如同二十世纪一般的光亮，人类久远没有见过的月兔就又出现在月宫里。女人们都为月兔流了眼泪，往日的女人是不能够在广场这样的地方แ流泪的，泪水在她们的眼里一生出来，就会在她们的脸上结成晶莹的冰，那样的冰就会将她们的眼睛固定住，让她们的眼睛不能够转动。这个夜晚她们的眼泪可以畅快地流，就像是我们现在这个ฐ时候伤心女人的眼泪，从眼角处流出来，一直流到เ鼻尖儿上，再打到เ下巴上。或者沿了两腮的这一条路线，直接就流行到下巴上，再从下巴打到她们的ru房托举的上衣上。天上的星星也看见了这个夜晚女人的眼泪，星星也已经有很多个ฐ岁月没有见过女人的眼泪了，这时候星星也为女人的眼泪闪了晶莹的光，就像是女人的全部ຖ眼泪抛洒在了天上。
地球的水还很热，这时候依然被葬在水中ณ的陆地的地方แ的水还沸腾着，像是我们现在的烧开的锅。后来成为了海洋的地方แ的水就不再沸腾，一段时间比了一段时间地降低了温度。因了地球温度的变化，有了造成山的理由á，山将已๐经落定的尘埃一同地抬举起来，就形成了我们现在的陆地。水被规范到低谷的地方，水退却去的道路，小的形成了河，大的形成了江。水退却去的地方，小的人们叫它海ร，比海ร大的人们叫它洋。这样的叫法都是后来的事情，都是因为ฦ有了人，有了智慧，地球上这一切才有了叫法。
皇后女就将言末子的手牵引到她下面的那个地方，用两条腿紧紧ู地夹了他的手说，你猜猜下面的内容。言末子将他的手在她的下面的那个地方แ动了动，动得很容易动了就再动了一动她下面的内容，他说我知道你下面的内容了。皇后女说你说说看。
我要更自由á地生活。
不。
我要寻找另一个男人而不是这世的这一个ฐ。
不。
我要不做女人而是要做男人。
不。
我不再做女人也不再做男ç人而是做一只鸟儿及其他。
不。
我要按照那ว个世界的活法活着。
不。
我一定要按照那ว个世界的活法活着。
不。
言末子说要么เ就是你在来世的时候就不再来这个世了？皇后女说不。皇后女就乐่了说，你已经说到เ点上了，你再在这个点上向它的反方แ向说。言末子说，来世的时候，我还要来到这个世上。皇后女说对了！对了！对了！来世的时候，我们的人一定要还来到เ这个世上。言末子说母亲也是这个ฐ意思么？皇后女说母亲也是这个意思。言末子说我明白了，我们的人都是留แ恋这个ฐ世界的。皇后女说是，我们的人都是留恋这个世界的。人留恋这个世界你知道为什么人都留恋这个世界么？包括过去的人，艰苦岁月的时候，缺乏精神缺乏物资缺乏自由á缺乏人性最重要的是缺乏人性的那个时候，人们也都非常地留恋这个ฐ世界，你知道为了什么么？言末子说你说是为了什么？
是因为人们执着这个ฐ世界的美好。
不。
是因为人们执着这个世界的丑恶。
不。
是因为人们害怕困难。
不。
是因为人们不怕困难。
不。
是因为ฦ人们太人性。
言末子说不。说了他也乐่出了像是皇后女刚刚乐่出的那个样子说，你说到点上了，你再往这个点的反方แ向说。皇后女说，人们留恋这个世界，是因为人们的兽性？言末子说对了！对了！对了！他也是一连地重复了三遍对于皇后女的肯定。
3
被充分肯定了的皇后女就兴起来女人的热情，她放松了言末子的被她一直紧夹着的那只手，让他的手自由地工ื作起来。她想造物的神给男人造成了手的主要用意或许很简单，就是用来抚摸女人，抚摸女人的这一个ฐ地方和那一个地方แ，女人的每个地方都是需要男人的手的抚摸的。皇后女真就想对了造物的神，神造手这物的时候真就考虑了两种的功能，一种是抚摸女人，一种是获取食物。获取食物最终也是为了营养身子，营养了身子才能ม够产生抚摸女人的精神与气力。并且是造物的神在造成男人手的时候，对于造多少根手指也很费了一些思考。神首先造了人手的大拇指，然后再造出来能够产生握力和捏力的食指和中指，神思考着这样的手就已经能够美好女人了，就不再想下面的创造。还是后来神在审察女人系统的时候，感觉到这样的像是鸡爪一样的手不能够完全满足女人的系统需求，就再节俭着使用了材料造了那根小拇指。神分别地给这四根指头赋予了不同的作用，比如说抚摸女人的头发，女人的眼睛，女人的耳朵，女人的胳膊，女人的腰及腰以下的各个ฐ部ຖ分，哪一根指头在哪一个部ຖ位发生哪些作用，神都是有想法的。最终神担心人们一只手的四根指头不够使用或是错误使用，神就大方地再造了一根无名指，增加在中指与小拇指的中间。造物的神给人造出来十个指头都是各有用途的，有神的规定的。只是我们的人用乱了这十根指头，甚至我们不知道每一根指头对于女人的哪一个ฐ部位能够起到เ最佳的作用。读者君，现在就让我们想一想，我们都用这十根指头干了些什么？仁德忠孝礼ึ义信是通过我们这双手体现，不仁不德不忠不孝不义不信也是通过我们这双手来完成。吃饭穿衣纺织打造刀枪剑戟飞机大炮坦克舰艇原子弹生物弹化学弹侵略反侵略๓压迫反压迫烧杀抢掠偷窃制裁烧杀抢掠偷窃等等，我们却是很明白地使用我们的每一根指头，我们将每一根指头使用得很劳累，很僵硬就让这样的指头抚摸到女人的时候不再灵活。
不再灵活的手也不再像是神造这物的时候赋予它那样简单的任务，它却是做出了超乎人类想象的事情。像本作中涉及到的各位政治领ๆ袖或精神领袖的手，像岩坚定的手，像董一刀的董二刀董三刀的手，像撒担拇的手，像言末子的手，接下来我还要写言末子的手，言末子的手也是做过惊天动地的事业的，他是为了我们的这个ฐ人类或者说是为了下一个人类，言末子动了是神应该动的而不是人应该动的手。在这里我们也还是不能ม够不提大兽的那双手，那ว双将一个ฐ人的耳朵割下来再将那个割下来的耳朵放到被割的那ว个ฐ人的嘴里让那个ฐ人吃下去的那双手，以及言末子的祖先们那做成了各类各种的事业的手。只是这一双双的手远离了神的开始的设计，请读者君一定要注意这一点，我们每一个ฐ人的这双手都远离了造物的神最初对于这双手的设计任务。言末子这时候就将他的手从皇后女的那ว个地方拿出来，他无意地看了看自己的手，他的被皇后女夹得失去了血色的手这时候就泛起来显得有些潮湿的红。皇后女这时候就希望着他的这只有了潮湿的红的手去抚摸她的也有了些潮湿或许也有了些红的地方，比如说皇后女的脸现在就已经是泛了那ว样的红，接下来就是她的脖子，她ru房以上的那个ฐ太细嫩的胸部ຖ，还有没让言末子看到เ的她的那个隐秘的地方，她并没有告诉言末子她的那ว个地方已经是湿了。是她自己้将她自己湿了，那个ฐ地方已๐经是湿出来一片期望。皇后女看着言末子依然看着他自己的手，像是第一次看那只手一样地看法，脸上完全没有在那棵欢乐่树下行那种事的时候那种的激动。皇后女说，你怎么啦？言末子没有说话，从他的眼里有一颗眼泪生了出来，皇后女一眼就看见了那颗正在形成过程中的眼泪。皇后女就再一次地关心了言末子说，你怎么啦？言末子这才突然地放下了他的那只一直被他看着的且是看出来眼泪的手。他就对了皇后女说，噢，对不起。言末子在说对不起皇后女的时候，那颗泪被他咽到เ了心里去。男人能ม够将眼泪咽到เ心里去，应该是一件非常了不起的举动，是很成熟了的男人经历了很多的世故才可以做成的这般重要的吞咽动作。
言末子的这个吞咽眼泪的动作形成了以后，就让皇后女更加地生出来了对于言末子的几分的疼爱。她说你一定是累了，一定是很累了，咱不做了，咱什么เ也不做了。说了她就将自己的已经解开了的上衣的第三颗扣子扣住，再扣住了第二颗。言末子说，对不起，实在对不起，你让我想起来母亲。皇后女说，我理解你对于母亲的感情。言末子说，也许我这个ฐ时候的表情不正确，我是想告诉你一个真实的感受，就是那一天我们在那棵树下行那ว事的时候，我就真实地感受到我是在与我的母亲行那种的事情。皇后女吃惊了眼看了言末子说，你把我当成你的母亲？言末子说，是，就在我与你行这种的事情以前，母亲也像是你引导我一样地引导过我与她行过那种的事情，在我与你行这种的事情的时候，我感觉到เ了与母亲行这种的事情一样的感觉，包括你对于我的包裹，你闭上眼睛的那个呼吸，以及你胸前的那ว一片红润，都与我的母亲没有丝毫的差别。
那是言末子的一个梦。
言末子已经完全忘记了那个梦的具体时间，言末子回想那个梦的时间的时候，很容易将他的回忆带回到兽的那个时代去。那时候言末子就变化成了一个兽，一个根本不存在人性的兽。他记忆得非常清楚，那ว一天下了一场很大的雪，雪覆盖了这世上的一切，母亲那ว个人踩在门前那棵欢乐树下的脚๐印也被雪彻底覆盖在了那树的下面。他听见了母亲那个人的脚印在雪的下面发出了一声接了一声的，他问母亲那个人听没听到那ว片脚๐印的声音，母亲那ว个人说听到了。母亲那ว个人的话证实了母亲那个人的脚印确实是在雪的下面。言末子这时候就告诉母亲那个人说他要救助那个的脚印，母亲那个人就同意了他。
那时候的天上依然下着雪，一片一片的雪花儿打在言末子的脸上，他脸上被雪花打的那个ฐ地方很快生出类似一片片雪花儿那样的喜悦，雪花儿那ว样的喜悦再从他的头发的梢儿上，从他的脖子里一片一片地生出来。他一边地用他的手，他的神造的那双手，猛力地扒已经厚厚埋葬了脚印的雪，一边地打扫了脸上的头发梢儿上的还有脖子里的喜悦，让新一层的喜悦再从他的脸上头发梢儿上脖子里生出来。就这样那种的喜悦在言末子的身上生出来一层再生出来一层。他想，这是因为ฦ救助母亲的脚印而生出的喜悦啊。这时候他也很感激母亲的脚印，感激脚印的那个。
终于，言末子在雪的下面寻找到เ了母亲那ว个人的脚印。在那个脚印上面，有一颗极鲜ຒ艳的欢乐่果现出来。欢乐果就压在母亲那个人的脚印上面。言末子这时候才知道母亲那个人的脚印不是被雪压得难受，而是受了那颗欢乐่果的压迫。言末子就将那颗欢乐果从母亲那个人的脚印上拾起来，放到เ了母亲那个人脚印的旁边，母亲那ว个人的脚印就不再了。他就向了母亲那个ฐ人喊道，说行啦！行啦！我行啦！就在他喊叫过了之后，母亲那个人的脚印再一次起来，母亲那ว个人听到了这一次的，言末子听到了母亲那个人因为这一次的那个笑，那个笑朗朗地传达过来。言末子就再回转了身子关注母亲那ว个人的脚印，他看见欢乐果又回到了母亲脚印的上面。言末子就再一次地拾了那个果子，更稳妥地放置在母亲那个人脚印的旁้边，母亲那个ฐ人的脚印就又一次地停止了。他就再对了母亲那个人喊：行了，真的行了。就在他这一次的喊叫过了之后，母亲那个人的脚印就再一次地起来。这就又牵出了母亲那ว个人一个朗朗的笑和言末子的那种的眼光。这一次言末子就采取了一个很果断ษ的行动，这是他生下来的第一个ฐ果断ษ，他认为他就在这个ฐ果断以前还没有果断过什么。
言末子就将那个欢乐果摘了下来，摘在了手上。母亲那个人的脚印就不再了，言末子手捧着欢乐果看母亲那个人的脚印的时候，那一片脚印就放射出来一种特别的光芒，那样的光芒就让言末子产生出来男ç人的冲动。
已经产生了男人冲动的言末子，这时候就很忘乎所以地啃了一口那果子，当他将那ว口果子吃下去的时候，他吃出来一种感觉，一种从未有过的感觉。实际上这时候言末子吃出的感觉，就是《圣经》里说的，在很古老的时候，那个ฐ叫亚当的男人在伊甸园里偷吃了的那ว种的感觉。到人类最后的那个日子，一定会有一个感觉与人类最初时的一个感觉相符合，完全地符合。言末子的这个时候的这个ฐ感觉会不会就与人类开始时候那个感觉相符合？笔者现在还不能够太早地下这个结论。因为ฦ这时候的言末子还在继续着那个时代的生活。言末子尝着果子的滋味好，就将他吃剩的一半孝敬了母亲那个ฐ人。母亲那ว个人推说天气太凉就有了拒绝言末子孝敬的意思，言末子坚持让母亲那个人吃。母亲那个ฐ人就接了那果子在手上，她很认真地看了言末子剩下的这一半绿色的果子，就说你吃了红的那一半。言末子说是，我吃了红的那一半，绿的这一半是留给母亲的。母亲那个人就乐่了将那ว一半果子吃了。
母亲那个人吃了果子之ใ后，与言末子行了那种的事情。
4
皇后女说，你不可能与你的母亲行过那种的事情。皇后女说得很肯定，她接下来分析说，你说的那ว棵欢乐树，在这个ฐ地球上只生长着一棵，这一棵树并没有生长在你与母亲居住的那个ฐ地方。你说的那一场雪我也是见过的，与你说的时间很不相符，你说你记得就是在我们见面的前一天，也就是在你的母亲死去的前两天，那一天这个地球上就没有下过雪，且是整个天上连一片云也没有生出来。那一天刮了很大的风，那样的风曾经中断过了她俩的信息。皇后女不是记住了风，而是清楚记住了她与言末子的信息在风中的中断。言末子很怀疑皇后女对关于他与母亲那ว个ฐ人行了那种的事情的否定，皇后女对于那场雪是没有否定的，却是否定那场雪的时间，如果那场雪确实不是下在了那ว一天，他与母亲那ว个人行那种事情的根据就不再充分。因为他清楚地记得是从雪里扒母亲那ว个人的脚印的时候，扒出来了那ว个果子。那棵生长了那ว个果子的树也不是长在了皇后女说的那个ฐ地方。言末子说，那棵树为什么เ没有长在那个地方แ？言末子再进一步地肯定说，那棵树那个时候就是长在了他扒出来果子的那ว个地方，不然，那个地方怎么เ就会长出了那ว样的果子。言末子说着，就沉静下心来，很认真地回忆了那一天的事情。
皇后女劝言末子再想一想那ว一天，她还是坚持言末子根本就没有与母亲那个人做出那种的事情。言末子依然坚持着他自己说，不然我怎么会在你的身上感觉出了母亲的感觉？除非你是母亲的克隆。皇后女说，不得了，不得了，我如果真就是你的母亲的克隆真就是不得了的事。皇后女这时候就从床上跳到เ了地上，她现在已经是很激动了说，那我的母亲和我的父亲就不应该欺骗这个世界ศ，全世界的人都知道我是被一种传统的创น造方法创造的。全世界ศ的人都为此而很骄傲也很自豪过人类在这个时代的顽强创造。言末子说，你出生的那个ฐ时候我是知道的，那ว时候我已经十八岁了，我清楚地记得全世界为你的欢呼。就是从我与你行了那种的事情，我就怀疑，我们的人类是不是欺骗了这个世界，还是这个世界欺骗了我们的人类。皇后女说，如果我真的就是你母亲的克隆，那就没说的，就是我们的人类欺骗了这个世界ศ。皇后女思想了一下接着说道，也是这个世界欺骗了我们的人类。言末子说，在这样的一场欺骗中ณ，受到最大伤害的就是我们两个ฐ人，无论是母亲与儿子，还是儿子与母亲是不该行那样的事情的，但是，我们行了。如果这是一种罪过的话，这是我们的人类在最后的时间里犯下的最大的罪过。言末子接下来也很激动了说，人类不该以了这种的方式方法在这个世界上坚持下去，要自然而然地延续才有道理。