还有一种说法就是，在回魂夜的当天晚上，亲人们为鬼差和已故亲人准备好了宴席供品以后，就要离开自己的家，到外面的洒店过一夜，到明天才能ม回到自己的家去。因为怕yin间的鬼差在带自己已故的亲人回家的时候看到เ自己的家人，触景伤情，伤心难过，不肯离开，相传生这种情况的话，已故亲人由于留恋人世间，就会变成游魂野鬼，永远在人世间飘荡，不能到地府报到投胎转世。更有甚者，如果不小心与yin间的鬼差生了冲撞，就会对阳世间的人产生不好的影响。
还有一种说法就是，在回魂夜的当天晚上，亲人们为鬼差和已故亲人准备好了宴席供品以后，就要离开自己的家，到เ外面的洒店过一夜，到明天才能回到เ自己的家去。因为ฦ怕yin间的鬼差在带自己้已故的亲人回家的时候看到เ自己的家人，触景伤情，伤心难过，不肯离开，相传生这种情况的话，已故亲人由á于留恋人世间，就会变成游魂野鬼，永远在人世间飘荡，不能到地府报到投胎转世。更有甚者，如果不小心与yin间的鬼差生了冲撞，就会对阳世间的人产生不好的影响。
但是，如果是自杀而死的话，那就另当别ี论了。经书中描述说人自杀后所承受的痛苦比活着还要苦，还要可怕！为什么？因为ฦ你的生命还没有到结束的时候，你自己้亲手把自己的生命结束了。在道家和佛家的角度都提到เ，凡是自杀而死的人，都要找替死鬼，找不到替死鬼的话，他是没有办法再去转世投胎的，而且每隔七天时间，他当时自杀的那种痛苦，就要重新经历一次。
但是，如果是自杀而死的话，那就另当别论了。经书中描述说人自杀后所承受的痛苦比活着还要苦，还要可怕！为什么？因为ฦ你的生命还没有到结束的时候，你自己亲手把自己的生命结束了。在道家和佛家的角度都提到，凡是自杀而死的人，都要找替死鬼，找不到替死鬼的话，他是没有办法再去转世投胎的，而且每隔七天时间，他当时自杀的那种痛苦，就要重新经历一次。
而在道家玄学的角度，就没有这么多富丽堂煌ä的解释了，因为玄学家们一直都认为幽魂是存在于这个ฐ世界上的，天地本就有yin阳之ใ分，特别是历史悠久ื的古建筑群由于长期没有人居住，在道家玄学的角度上说就是没有人居住就没有阳气存在，那ว么เ就更容易聚集周围的yin魂。那么在古屋或古建筑里面，有曾经在这里生活的先人幽魂存在，就更加不足为ฦ奇了。
而在道家玄学的角度，就没有这么多富丽堂煌的解释了，因为玄学家们一直都认为幽魂是存在于这个世界上的，天地本就有yin阳之分，特别是历史悠久的古建筑群由于长期没有人居住，在道家玄学的角度上说就是没有人居住就没有阳气存在，那ว么就更容易聚集周围的yin魂。那么在古屋或古建筑里面，有曾经在这里生活的先人幽魂存在，就更加不足为奇了。
水的品质就是至善，只有至善才能不与万物相争，以其不争，故天下莫能与之争，只有学会像水这样的品质去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生所要面对的一切，才能既ຂ没有来自内心的忧虑，也没有来自外界的忧患，这才是我们要认真思考和反省的问题。这样的为ฦ人处世哲学才是当今社会应该学习的，我们都应该继承和扬中华民族先祖们流传下来的哲学思想，为当今社会远离冷漠一点光。
水的品质就是至善，只有至善才能ม不与万物相争，以其不争，故天下莫能ม与之争，只有学会像水这样的品质去对待学习、对待工ื作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生所要面对的一切，才能既没有来自内心的忧虑，也没有来自外界ศ的忧患，这才是我们要认真思考和反省的问题。这样的为人处世哲学才是当今社会应该学习的，我们都应该继承和扬中华民族先祖们流传下来的哲学思想，为ฦ当今社ุ会远离冷漠一点光。
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在现今社会，我想，我们的ri常生活中存在着更多的“鬼堵墙”现象，在思想上自己给自己设置了四堵墙，墨守成规，自己形成了一个ฐ思维定势，不去接触新า的或旧的事物，自己所不认识的东西，统统把它拒之门外。也不晓得在原地踏步多长时间了，终于有一天福至心灵或经历了相关事件，明白到เ是自己当时的认识有误，其实在这个社会，有时候的人和事就是这么回事，你当时不认可，只是你还没有成熟。
我们身为新世纪的年轻人，就应该打破常规。不要让自己多年以来形成的思维定势，过早的给自己所不了解的事物下定论。时刻保持着“空杯”状态，这样才可以装下更多的东西，而不会水满则ท溢，把自己停留在某一层面，或者是某一个高度，最终落得个原地踏步的下场。“正所谓逆水行舟，不进则退。”不论是什么事物，我们都应该怀着实事求是的态度去了解，去探索，才能获得新的进步和自己想要的答案。
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