综上所述，借尸还魂是一个ฐ传说也罢，是一个上帝通过某件真人真事来ing醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社ุ会，我们的ing神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵xing，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到เ，为ฦ我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为纪念鲁迅而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个有良知、道德健全的社会就在你、我、他。
综上所述，借尸还魂是一个传说也罢，是一个上帝通过某件真人真事来ing醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社会，我们的ing神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵xing，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到，为我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为纪念鲁迅而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个有良知、道德健全的社会就在你、我、他。
就好像一些书写符箓的道士都有很好的内家工夫，在书写符箓的时候运气在符上，用真气来医治病患者，所么能产生一定的疗效。现代气功已经证明能治理一些现代医学医治不了的疾病，这种以符载气治病的方法，或者对一部分的病患者有效果。道书中记载所谓“符无正形，以气而灵”，正是指这种情况。符的效力是取决于画符人的个人修为的，只有可以做到画ฑ符时心无杂念，一笔完成的符才有效力，而且必须加盖符印。要不然符箓就真成鬼画符了，和一张废纸没有什么区别。
就好像一些书写符箓的道士都有很好的内家工ื夫，在书写符箓的时候运气在符上，用真气来医治病患者，所么เ能产生一定的疗效。现代气功已经证明能ม治理一些现代医学医治不了的疾病，这种以符载气治病的方法，或者对一部分的病患者有效果。道书中记载所谓“符无正形，以气而灵”，正是指这种情况。符的效力是取决于画ฑ符人的个人修为的，只有可以做到เ画符时心无杂念，一笔完成的符才有效力，而且必须加盖符印。要不然符箓就真成鬼画符了，和一张废纸没有什么区别ี。
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那么在科学的角度，“水鬼”是否真实存在呢？答案当然是否定的，没有找到客观存在的证据，科学就一直只会认为是民间的传说罢了。不过，有一个关于水的传说倒是得到了证实了，就是道家的先辈们，在几千年前的修炼和证道的过程中得以沟通天地，看到了很多宇宙的本质。有这么一句关于水的描述就是“道观一笨水，八万四千虫”，意思就是说水里面有许多微生物的存在，修道之人在喝水前要先念咒，度了水中ณ的微生物才能喝水。一直以来，也没有多少人相信，因为人玉眼凡胎看不见啊，在科学的角度，没有客观存在的事实证据证明就是不可能ม存在了。然而直到近代科学家明了显微镜，才得以证实古人的话是正确的。所以说，我们不能去否认先人的文明，很多现象现在的科学证实不了，只是它还没有展到一定的高度。
无独有偶，据报道，英国和德国的科学家通过联合研究，在20่0่7年成功揭示了冰的最小微观结构，隧道扫描显微镜下的最小冰颗粒，仅由六个水分子组成。也终于印证了我国最古老的占卜术原著《易经》里面的一句话，“天一生水，地六成之”，意思就是说，水由上天诞生它出来开始，在地上就由á六部分组成。我国古人在几千年前就现了这个直到今天科学家通过隧道扫描显微镜才现的事实，这真是让我们子孙后代感到เ汗颜，因为我们一直都没有相信，有的还排拆说是封建迷信的东西，把祖先留แ给子孙后代的宝贵知识财富都不要了，而不是去继承扬，只一心去追求西方国家近代才兴起的文明。我想，这是值得我们子孙后代反思的。
在我国的哲学巨著《道德经》中对于水的描述更是人深省，“上善若水，水善利ำ万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”。意思就是说，最高的善行应该就像水一样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于道。上善的人居住的地方要像水一样安于卑下，内心要像水一样深沉，交友要像水一样相亲，言语要像水一样真诚，为政要像水一样有条有理，办事要像水一样无所不能，行为要像水一样待机而动。人们如果能像水一样与万物无争，那ว么就不会有烦恼。
水的品质就是至善，只有至善才能不与万物相争，以其不争，故天下莫能与之ใ争，只有学会像水这样的品质去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生所要面对的一切，才能既没有来自内心的忧虑，也没有来自外界的忧患，这才是我们要认真思考和反省的问题。这样的为人处世哲学才是当今社ุ会应该学习的，我们都应该继承和扬中华民族先祖们流传下来的哲学思想，为当今社会远离冷漠一点光。
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