符箓在用于救治生病的病人，偶然间都会有成功的个案，也并不是它驱逐了导致生病的“鬼魂”，可能是别外有我们所不知道的原因。根据现代科学的推测，一些生病的人，由á于本身病情比较轻，因为相信符箓的治病救人作用，服用符水之ใ后，造成一种鬼魂已๐经被驱去、病痛也已经脱离自己的心理作用。这好像近代医学上才兴起的心理治疗法，起作用的不是符箓它本身，而是符箓所引的积极的心理作用，促使人体调动自身的防御机制ๆ克服了疾病。还有另一种可能是气功的作用。
符箓在用于救治生病的病人，偶然间都会有成功的个案，也并不是它驱逐了导致生病的“鬼魂”，可能是别外有我们所不知道的原因。根据现代科学的推测，一些生病的人，由于本身病情比较轻，因为相信符箓的治病救人作用，服用符水之ใ后，造成一种鬼魂已经被驱去、病痛也已经脱离自己้的心理作用。这好像近代医学上才兴起的心理治疗法，起作用的不是符箓它本身，而是符箓所引的积极的心理作用，促使人体调动自身的防御机制克服了疾病。还有另一种可能是气功的作用。
衷心希望，时下丢失了医德的医生们，可以用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮ุ骨疗伤的疼痛来唤起自己้以济世救人为ฦ已任的理念，对病人们都一视同仁，不要再让人们觉得看病都要靠拉关系、送红包才能得到好的照顾，那是一种比身体受病痛折磨更甚的心理负担，古语有云“医者父母心”，如果我们的医者们都拿出自己的“父母心”来对待病人，那么我相信医院的灵异传闻至小不会比现在多，就算有也只会是正面的。
衷心希望，时下丢â失了医德的医生们，可以用良知的尖刀来深刻๑解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起自己以济世救人为ฦ已任的理念，对病人们都一视同仁，不要再让人们觉得看病都要靠拉关系、送红包才能得到เ好的照顾，那ว是一种比身体受病痛折磨更甚的心理负担，古语有云“医者父母心”，如果我们的医者们都拿出自己的“父母心”来对待病人，那么我相信医院的灵异传闻至小不会比现在多，就算有也只会是正面的。
有两种答案，有科学的与不科学的，你相信那一种呢，年少的我是无神论者，相信科学所以有胆量去玩了一次又一次，现在的我经历得多了，知道了前因后果，你问我现在还敢不敢玩，我肯定是没有胆量再玩了。现在回想起来，只能ม说我们学生时代是无知者无畏了。因此，当下的年轻人都应该多了解相关的知识，无论是科学还是不科学的，都要知道风险的存在。不要盲目的去做一些昌险的事。最好是对自己้不了解的事物心存敬畏，规行矩步，不要有天不怕，地不怕的侥幸心理，什么都敢去做，最终走上不归路。
有两种答案，有科学的与不科学的，你相信那一种呢，年少的我是无神论者，相信科学所以有胆量去玩了一次又一次，现在的我经历得多了，知道了前因后果，你问我现在还敢不敢玩，我肯定是没有胆量再玩了。现在回想起来，只能说我们学生时代是无知者无畏了。因此，当下的年轻人都应该多了解相关的知识，无论是科学还是不科学的，都要知道风险的存在。不要盲目的去做一些昌险的事。最好是对自己不了解的事物心存敬畏，规行矩步，不要有天不怕，地不怕的侥幸心理，什么都敢去做，最终走上不归路。
那么借尸还魂，是否真有其事呢？其关键问题在于是否真的有灵魂的存在，在科学的角度，其一直都在试图去求证是否真的有灵魂的存在，如英国的科学家就曾把人生前的体重和死后的体重作对比，现了人的体重死后比生前轻21้克，由此推测这就是灵魂的重量。而美国的著名科学家爱因斯坦在他的《狭义相对论》中更提出了质能等价理论的重要推论。即著名的方程式:e=mc
2能量=质量╳光的平方，公式中e为能量，m为质子加中子减原子核的质量由于质量亏损，原子核的质量总小于组成该原子核的质子和中子的质量的和，cນ为光；也就是说，一切物质都潜藏着质子加中子减原子核的质量乘于光平方的能ม量。由此推断物质是等待释放的能量，能量是已经释放的物质。也就是说人死后会由á物质转换为“能量”即灵魂的形式存在，并不会真正的死亡。不管怎么说，科学到เ目前为止，都还处于推断的阶段，还没有达到证明人类真的有灵魂存在的高度，或者在不久将来会有所突破，让我们拭目以待。
而在宗教的角度，早在几千年前就给出了明确的答案，其认为人类是以肉身和灵魂二合为一存在的，缺一不可。佛教更指出肉身只是一具臭皮囊，灵魂才是主导者，所谓见xing成佛，就是认识到自己灵魂的真实本xing，把来自肉身的一切抛开，达到应无所住，而无所往。道教则ท注重今生证道，通过修炼达到炼ing化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之ใ一的铁拐李，其本名叫李玄就是在得道成仙以后，元神出窍到处游山玩水，乐而忘返。其弟子以为其已๐仙去，于是，把他的遗体火化安葬，李玄归来已๐不见了自己的躯体，魂魄无所归依。刚好当时在附近的路旁้有一个饿死的乞丐，尸体还算新鲜即刚死去不久，李玄在慌忙之中，便将自己้的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为ฦ铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
综上所述，借尸还魂是一个传说也罢，是一个上帝ຓ通过某件真人真事来ing醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社会，我们的ing神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵xing，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到，为我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为ฦ纪念鲁迅而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个ฐ有良知、道德健全的社会就在你、我、他。
;