单身汉不会因为年岁增大渐形独单，因为ฦ他已学会了独自牛活。他知道该如何满足自己
单身汉不会因为年岁增大渐形独单，因为他已学会了独自牛活。他知道该如何满足自己
在艺术界ศ这种替代技巧ู也被广泛运用，例如，福瑞斯哥是艾克西尔市的位画家。他画ฑ
在艺术界这种替代技巧ู也被广泛运用，例如，福瑞斯哥是艾克西尔市的位画家。他画ฑ
是由á员工的雇主ว现今状况更可能是其他高阶的同事作决定，在这些领导人眼中ณ，员工ื具
是由员工的雇主现今状况更可能是其他高阶的同事作决定，在这些领ๆ导人眼中，员工ื具
而我所关切的倒不是失察失言失足等你我都会感到困窘的偶然过失，每个ฐ人都会
而我所关切的倒不是失察失言失足等你我都会感到เ困窘的偶然过失，每个人都会
的大楼ä。
拜种区域的分隔山呈现了不同的生活型态，在年之ใ内老旧区域的更新，使得低收入的
家庭也能享受美丽外观及能ม够欣然接受的生活水准。并有群人为修理更新而努力，城市
命名为ฦ益精奇幻之ใ城，拜区域充斥着新颖且具创意的住宅。
世界苦无变化会呈现河种面貌呢？马上便会因成不变或奎塞而死去。
瓦特·沃尔什r
恢复人性尊严å
九七五年，社会福利的主管布莱安及其助理卡部ຖ，他们部是旧大学校毕比的什会工ื
作者，深信只要将物质给予被救助的人即可给予他们自尊，像他们这种理论——施与愈
乡自尊即会增强的理论，形成了新า的社会福利系统，有了尊严å，接受救助的人便能ม在社ุ会
中找刮ุ适当的位置来服务计会。个人本不应以经济之生产力来判ศ定其价值，社会生产力亦是
同等重要。每个ฐ未被雇用的人，商业性的活动即是在为巾民提供工作的机会。以往收受社
会福利的人，借服务社会来回馈以往所收受的救助。而在新า的制ๆ度之ใ下，以往社会福利ำ的接
受者因此能使其房舍保持在最佳状况及邻里清洁安全之ใ环境，这就是最佳之回馈方式。
跑！若你喜欢跑而能气不喘，那就尽力去跑；像人般地工作，但不要过劳而死。
——霍姆斯ั
－些年长的人加入“老年计划ฐ”，花时间散布爱与关怀给弱智的孩童，亦有人在幼儿园
及白日托儿中ณ心对年轻人讲授人生经验。
老而弥坚的智慧是美丽的，超越年轻所拥有的恩赐。
——杰夫斯ัr
这些计划远较于施与，更能使人恢复尊严，亦营造更沾净安全的乡卫，它使被遗忘的人
们，重新拾获热诚澎湃的心。
虽然骄傲不是项美德，但它却是众多道德之母。
——柯林斯
有另种“安静”的革命正发生——
人们对交通运输与娱乐方แ面有所改变。人们开始使用超市与人行多天桥，并且乐于使用
这类设施。其主因就在于人们再也不须穿梭于繁忙的交通状况之ใ中，却仍能到เ达城市的任何
地方。自行车车道与公路网分开，使人们更加愿意利ำ用此方แ式，而车道亦足供任例人为车
辆，连结城乡而无安全之顾ุ虑，这种人类行为的改变亦使得人们更加接近自然。以往的娱乐
工具如摩托车沙滩车雪车动力艇，都会造成空气噪音与环境污染，现在人们转变
了，变得热中于身体锻炼之活动与平和亲近大自然，为重点性之娱ຉ乐活动。
佛塞特对益精市十五年来的进步作结论，他认为多数具建设性的解决方案，主要是从
二种思考方แ向相反的概念产生的。有些理念是来自于基层民众对切身问题相当关切，进而积
极投入，集思广益逐步形成共识，然后市民们所提的建议与计划者构思的系统事例，进而相
互协调合作。这种彼此密切的互动关系，借由á市民的参与与系统理性的运作和规划所产生的
方案，具有综合的特性。换言之，这些方案能ม够立即满足民众急迫的需要，同时也能符合整
体的规划考虑。很幸运地，虽然过程不免遭逢阻力，但也不会脱离规划者的掌握，渐渐地，
大众支持程度增强，而使得益精市居民的生活条件及环境有明显的改善。
人们唯有在真正认真面对本世纪的问题而无任何包袱时，才有足够的力量去改造世界。
这是我们首次重视未来的时代，然而讽刺๐的是，我们或许已没有未来。
——克拉克rrr
益精市资深系统分析师艾里斯的办公室里洋溢着日光，光线自天花板与窗户照射进来，
办公室中ณ有好几张大桌子，每张桌子均有草图及图表。我久仰艾里斯先生的大名，想像中他
年纪应该较大，然而欢迎我的人竟是如此年轻。虽然他已๐经五十五岁了，但外表看起来起码
比他实际年龄年轻十岁；他身材壮硕，衣着整洁且礼貌周到เ，与他交谈时，他会注视着我的
眼睛以确定我完全了解他所讲的话，在这方面，我想他是多虑了，因为他讲得深入浅出，很
容易了解。
系统动力
艾里斯开始即解释他如何把益精市从种系统的概念具体化，并描述“系统动力”
为种过程，在其中ณ各个元素า彼此互动并综合成和谐的关系以解决难