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十二月甲申，翰林学士承旨、兵部侍郎杜审权同中书门下平章事。丁酉，令狐綯罢。荆南节度使白敏中为司徒，兼门下侍郎、同中书门下平章事。是岁，云南蛮陷播州。
十二月甲申，翰林学士承旨、兵部侍郎杜审权同中书门下平章事。丁酉，令狐綯罢。荆南节度使白敏中为司徒，兼门下侍郎、同中书门下平章事。是岁，云南蛮陷播州ะ。
但随着僖宗时代的开始，黄巢暴起，广明离乱，以至公元905年的“白马之ใ变”，收拾残唐的朱温，将崔远、裴枢、独孤损等高门朝臣一起投入滚滚黄河，一个时代也就随着远去的流水而真的结束了。
但随着僖宗时代的开始，黄巢暴起，广明离乱ກ，以至公元905年的“白马之变”，收拾残唐的朱温，将崔远、裴枢、独孤损等高门朝臣一起投入滚滚黄河，一个时代也就随着远去的流水而真的结束了。
另外，唐代妇女嫁人后，一般被尊称为夫人，但是前面所贯姓氏为女子姓氏，例如《唐国史补》写道：“苗夫人，其父太师也苗晋卿——姬水客注，其舅张河东也张嘉ล贞——姬水客注，其夫延赏也，其子弘靖也，其子婿韦太尉也”。又如《朝野佥载》卷一，杭州刺史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳须ี何物”。再如《北梦琐言》卷八：张褐ຈ尚书典晋州，外贮所爱营妓，生一子。其内苏氏妒忌，不敢取归……苏夫人泣而谓诸子曰：“诚有此子，吾知之矣”。而正史如《旧唐书》中亦多有此记载，例如《旧唐书·卷一六六·元稹传》中ณ亦有记载：“其母郑夫人，贤明妇人也，家贫，为ฦ稹自授书，教之书学”。《旧唐书·卷一七一·李渤传》中称呼崔发的母亲为“韦夫人”：“逢吉等奏对曰：‘崔发凌轹中ณ人，诚大不敬。然发母是故相韦贯之姊……韦夫人号哭，对中ณ使杖发四十，拜章谢恩，帝又遣中使慰安之”。而《新唐书》，中亦复如此《新唐书·卷七七·后妃传上·昭德王皇后传》：“将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之ใ”。《新唐书·卷一六三·柳公绰附玭传》：“山南曾祖母长孙夫人年高无齿，祖母唐夫人事姑孝，每旦，栉纵笄拜阶下，升堂乳姑，长孙不粒食者数年”。而未见从夫姓称呼者也。
另外，唐代妇女嫁人后，一般被尊称为夫人，但是前面所贯姓氏为女子姓氏，例如《唐国史补》写道：“苗夫人，其父太师也苗晋卿——姬ภ水客注，其舅张河东也张嘉贞——姬水客注，其夫延赏也，其子弘靖也，其子婿韦太尉也”。又如《朝野佥载》卷一，杭州ะ刺๐史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之ใ。荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之ใ。”崔夫人曰：“禳须何物”。再如《北梦琐言》卷八：张褐尚书典晋州，外贮所爱营妓，生一子。其内苏氏妒忌，不敢取归……苏夫人泣而谓诸子曰：“诚有此子，吾知之矣”。而正史如《旧唐书》中亦多有此记载，例如《旧唐书·卷一六六·元稹传》中亦有记载：“其母郑夫人，贤明妇人也，家贫，为稹自授书，教之书学”。《旧唐书·卷一七一·李渤传》中称呼崔发的母亲为“韦夫人”：“逢吉等奏对曰：‘崔发凌轹中ณ人，诚大不敬。然发母是故相韦贯之姊……韦夫人号哭，对中ณ使杖发四十，拜章谢恩，帝又遣中ณ使慰安之”。而《新า唐书》，中ณ亦复如此《新唐书·卷七七·后妃传上·昭德王皇后传》：“将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之”。《新唐书·卷一六三·柳公绰附玭传》：“山南曾祖母长孙夫人年高无齿，祖母唐夫人事姑孝，每旦，栉纵笄拜阶下，升堂乳姑，长孙不粒食者数年”。而未见从夫姓称呼者也。
开成年间836๔年，有一支唐朝的使团出使西域，途径甘、凉、瓜、沙诸州，当地民众闻讯后夹道相迎，流着泪问唐使者说：“皇帝ຓ犹念陷蕃生灵否？”《张淮深变文》记载唐朝使者到了沙州，叹念敦煌ä虽“百年阻汉，没落西戎”，而“人物风化，一同内地”，当左ุ右从人无不感动凄怆。此时，河西和西域沦陷已经长达几十年，但当地民众仍然视自己为唐朝子民，念念不忘唐朝，盼望有一天能够重新า回到唐朝治下。
开成年间836๔年，有一支唐朝的使团出使西域，途径甘、凉、瓜、沙诸州，当地民众闻讯后夹道相迎，流着泪问唐使者说：“皇帝犹念陷蕃生灵否？”《张淮深变文》记载唐朝使者到了沙州，叹念敦煌虽“百年阻汉，没落西戎”，而“人物风化，一同内地”，当左右从人无不感动凄怆。此时，河西和西域沦陷已经长达几十年，但当地民众仍然视自己为ฦ唐朝子民，念念不忘唐朝，盼望有一天能够重新回到唐朝治下。
阿庸顿首