白衣少女噗嗤一笑，道：“大哥哥，你想什么เ？”桂华生道：“我想，我想……”白衣少女笑道：“你觉得我有点奇怪，是吗？”桂华生心思给他看破，面上一红，道：“是有点儿。”白衣少女道：“那么เ你单身一人到เ此，我也觉得你有点奇怪呀！”桂华生道：“我是男子，男子理当游学四方，增广见识。”白衣少女笑道：“女子与男子又有什么不同？男子理当游学四方，女子就不该增广见识吗？”
过了片刻，那笛声一变，从江南情韵一变而为幽燕之声，恍如“银瓶乍ๅ破水浆裂，铁ກ骑突出刀枪鸣！”慨当以慷，今人血脉赀张，精神勃振，桂华生愈听愈奇：在这冰山荒谷之间，那里来的妙解音律的中川女子？
佳华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片黑云，掩盖了一钓ี眉月。山风又呼呼的台起来，那白衣喇嘛ใ疾奔上山，桂华生也趁着夜色如墨，偷偷的跟在它的后面。
这一个旅๓人不过是个二十多岁的少年人，名叫做桂华生，正是武当派北支掌门人，又是名列“天山七剑”之一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪气。
桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之象？
那ว老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男ç信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之中，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真是天大的福气啊！”
桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬ศ住下，但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一到เ黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人遣入他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已๐是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错她的用意，但若不是这样解释，又是什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早ຉ早到来。
桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装ณ，免得在进香礼拜之ใ时惹人注目。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛祖诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男ç信女也也闻风赶至。桂华生以为ฦ已起得早了，那知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上藏名布达拉山，宫以山名，高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶ດ了康太宗李世民的女儿文成公主ว之ใ后公元六四一年，应文成公主所请而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶ะ上有三座庞大的金顶，还有供奉西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望去，灿烂闪光，端的似琼楼玉府，壮丽ษ非常。
桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色袈裟的喇嘛作为ฦ前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼ึ拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而入。待到桂华生挤进里面，大殿的石阶下己无插针ฤ之地，后到的人，只好在宫门外礼拜了。
桂华生游目四顾，想在人群之ใ中ณ现白衣少女，直如在大海ร寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内功，从人丛之ใ中挤进，靠近他身边的人，都似暗中ณ被人推了一把似的，不由自主的让开。好在人极拥挤，别人只以为ฦ是受了后面的推压之ใ力，没有看破。桂华生踏遍了三座大殿的数千级石阶，费了几乎ๆ一个ฐ多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼ึ在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，上缀人面马身的金像，下系铎铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅๓行，从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之ใ中！
桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、画幅，说不尽的富丽ษ庄严。桂华生暗暗叹道：“外面已是如此，宫里面更不知如何？只这一座布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画ฑ，绘的多半是佛经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常。要知布达拉宫的壁画，天下闻名，壁画是用白绸粘在壁上，再在绸上涂上酥油，这样作上的画，色泽可以历久ื不变。数百年来，不知有多少画师，来自中国内地，来自印度，来自尼泊尔、不丹，在这儿作过壁画，真可说是一个ฐ艺术的宝库，怪不得桂华生目眩神迷。
桂华生正自挤到殿外欣赏壁画，忽觉背后一股大力推来，腰间一酸，竟似有人点到เ了它的软麻穴上，桂华生不禁大吃一惊！
幸而他正在暗运内劲，一觉有异，立刻运气护穴，同时迅反手擒拿，但听得吸哟的几声哗叫，周围跌倒了好几个人，桂华生回头一望，只见拿着的是一个胖妇，怒目而规，沉声斥道：“你做什么？”桂华生一拿之下，早ຉ已觉了那ว胖妇丝毫不懂武功，急忙放手，连声道歉，说道：“我见有人用力挤我，伸手乱摸，我以为ฦ是有小城乘๖机行窃，哪知错拿了人，请大娘恕罪。”幸而藏人对男ç女之防还不若汉人重视，桂华生说的也是实情，那胖妇人噗哧一笑，说道：“在活佛所住的布达拉宫，谁敢行窃！你大约是刚ธ来不久的汉人？”桂华生点头说是，那胖妇絮絮叨叨，尚待说话，忽听得殿上钟鼓齐鸣，两ä队黄衣嘛喇绕殿而走，遍酒法水，礼ึ佛的大典就将开始了，登时殿里殿外肃静无声，胖妇人也就不再纠缠，自顾自的低头礼拜。
桂华生心中想道：“这个暗中ณ偷袭的人武功确是不弱，人也机灵，我出手不算慢了，还是被他混在人堆之ใ中逃脱。那几个ฐ跌倒的人，当然是他故意推倒的，造成混乱ກ，以免被我觉。他是什么เ人？为什么要向我偷袭？”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍，有两个ฐ大喇嘛带头念经，过了一阵，钟็声梵声之ใ中，达赖活佛在从人簇拥之下，缓缓走出。所有观光的男女老幼，都高诵佛号，俯伏礼ึ拜，不敢仰观。
桂华生自然也不得不跟着他们一齐俯伏礼拜，然而他却偷偷张望。达赖活佛大约是四十岁左ุ右的样子，微微胖，神情甚是庄严å，也不觉有什么เ特异之ใ处，吸引着桂华生眼光的，倒不是达赖活佛，而是另一个人。
达赖后面，有好几个相貌和服饰都特别ี的僧侣，而且各各不同，一看就知是从外国来的贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个ฐ披着大红袈裟的番僧，正是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番๘僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”随即想到他这一来，其中ณ定有奸谋。
活佛主ว持的礼拜大典为ฦ时甚短，先是把杨枝甘露遍洒佛像之前，继而是呈献“哈达”即是丝绢所做的手帕。献哈达是西藏一种表示敬意的礼节，最后是焚香礼ึ拜。前后不过一枝香的时刻，典礼便告完成。活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离开。
桂华生回到เ帐蓬ศ，主ว人还没有回来，他歇了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰。主ว人叹道：“可惜我年老体衰，要不然我也宁愿挨饿一晚。客官，这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”桂华生连声说是，便向主ว人告辞。
布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，出点点金光，极为ฦ壮丽ษ，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉影射，壮丽之ใ中ณ叉有一种神秘的气氛。桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！
布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从第一层到第六层的房屋，全部ຖ泥着白色，藏人称为“白寨”，是宫中做法事的地方；从第七层到第十三层称为“红寨”，却分别泥着红、黄、黑、赭红四色，红色泥墙，黄色泥檐，黑色则泥在顶端房管与窗沿的间隔处，赭红色泥在两座大殿凹进去的一部份，宫顶则金碧辉煌，远远望去，好像一片五色绚烂的房海：从第七层到เ第十三层，是宫中ณ僧侣居住的地方。
桂华生从山下这一片绚烂的房海ร，心中ณ大是踌躇，想道：“布达拉宫如此宽广，华玉妹妹即使在这宫中，也不知如何寻找？而且灯如繁星，却又如何偷进？”眼看月亮渐渐移近天心，心中ณ大急，最后决定不论如何，也要进布达拉宫一探。
人群挤在布达拉宫山下，桂华生却偷偷绕过山脊，借着岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，渐渐爬近了布达拉宫。他早准备好了一套喇嘛服饰，悄悄换上，等了一会，趁着刮风之际，抬起了几颗石子，轻轻一弹，将偏西一层那ว座大门上的三盏琉璃灯打碎。西藏高原，风势本烈，何况布达拉宫建在山上，所以灯饰都有防风设备，那ว守门的喇嘛在大风过后，觉琉璃破碎，颇็为奇怪，嘀嘀ถ咕咕：“怎么今晚的风势这样厉害？”慌不迭的担了梯子，换上新灯，桂华生则趁此时机，施ๅ展绝妙的轻功，偷进了大门。守门的喇嘛正在长梯之上，一点也没有觉。
桂华生低头合什，把袈裟ู拉起，遮过了半边面孔，遇见喇嘛，就远远闪开，宫内喇嘛ใ众多，别ี个ฐ喇嘛见他一样的服饰，不会特别注意，竟被他混过了好几座宫殿。
宫中ณ壁画ฑ琳琅，比日间所见，胜过数十百倍，此外像宫灯、玉器、古式桌椅、香案、古老的香炉、名家的彩绣等等……华丽装饰，应有尽有，桂华生暗暗叹道：“想来皇宫之中ณ亦不过如是。”但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦无暇流连。
耳听得三更鼓响，桂华生已๐偷入了第十二层达赖活佛的寝宫，桂华生自己้还不知道。忽见有两个大喇嘛走近，桂华生隐身在佛像之后，只听得一个ฐ说道：“活佛这么เ晚了，还接见宾客，可真累็了。”另一个ฐ说道：“你不知道今天来的都是尊贵的客人，连佩有贝叶灵符的女护法也来了呢。只怕活佛还要接见这位女护法。”先头那ว个ฐ道：“活佛特别为她清扫了一座寝宫，请了藏王的两位公主陪她，听说咱们这座布达拉宫，在达赖二世的时候，有一位印度公主，也是佩有贝叶灵符的女护法在这里住过一晚之后，这么多年来，就从无女子被准许进宫，所以这次真是旷世难逢的事呢！”桂华生心中一动，想道：“那里来的女护法，居然能蒙活佛优礼ึ，布达拉宫也要破例恭迎？”
桂华生悄悄的跟在他们后面，上到เ了第三层楼。等到เ他们禀告之后下楼ä，便悄悄的走到窗下，但见里面灯烛辉煌，纱窗上现出两个影子，一个是活佛，一个正是那ว尼泊尔的红衣僧人。
只听那ว红衣番僧说道：“活佛以绝大神通，宏扬佛法，邻国小邦ะ，同沐思光，敞王子本要同来参谒，只以国中有事，难参盛典，特派小僧布施金塔，并代致意，敬请训示。”达赖活佛道：“贵国是佛祖诞生之地，自古以来，即为佛国，历代贤王，护持圣法，我佛佑护，国运必昌，贵王子此次布施金塔，合寺同感，也请你代为ฦ致谢。”红衣番僧继道：“敝王子还有一事禀告活佛。”达赖道：“请说。”红衣番僧道：“白教法王，遣有使者来至敝国，请敝国助他返回西藏，敝国王子以黄教方是正教，达赖班禅始是活佛，故此对于白教法王之请，婉予拒绝。王子说，此事应禀告活佛闻知。”桂华生听到这里，心中暗骂，明明是尼泊尔的王子唆使前任的白教法王进攻西藏，如今却又这等挑拨，惹事生非，看来实是想在西藏挑起干戈，以便他混水摸鱼，从中ณ取利。
正想闯进去揭破，忽觉背后微风飒然，桂华生反手一掌，只听得有人用藏语大声道：“大胆恶徒，竟敢擅闯圣宫！”随即一股劲风，向背心大穴疾袭，桂华生的劈空掌竟然阻他不住。回头看时，但见两个僧人，一披黑袍，一披黄袍，头缠白布，脸似玄坛，乃是两ä个印度行脚僧人。近身的那个黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如风，说话之间，已连点桂华生上处大穴。另一个黄袍僧人，手托紫金孟钵，虎视耽耽，看来也就要出手。
桂华生心中一凛，这黑袍僧人点穴的手法敏捷狠准，实不在中原的一流高手之ใ下，正欲分辨，那黄袍僧人也大声叫道：“将他擒下便是，不可惊动活佛。”手中ณ的金孟钵一翻，但觉一股大力，有如泰山压顶ะ，倏的就罩到了桂华生的顶门。
桂华生无暇分辨，急忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟声，宝剑刺๐入钵中，那黄袍僧人将孟钵飞一般的旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出来。桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟，那时快，另一个印度僧人杖头一翘，乘势便戮桂华生胸ถ口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑แ后的“风府穴”，这三处穴道颇็有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼罩之ใ下！
但桂华生是天山七剑的后代、达摩剑法的传人，虽危不乱。那黑袍僧人的竹杖刚刚ธ抖起，他忽地大喝一声，舌绽春雷，霹雳疾降。黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华生一手抓住杖头，往前一送，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘๖的“狮子吼功”，寻常之ใ人被他一喝，心肺俱制，这两个ฐ僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。
用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为ฦ深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了两步。桂华生何等机灵，趁他气馁后退之时，宝剑用力一插，只听得一片碎金戛玉之声，金孟钵给他的腾蛟宝剑戳穿一洞，桂华生立即把宝剑抽了出来，那黄袍僧人料不到它的宝剑竟有洞金削铁ກ之能ม，惊得呆了！
桂华生那一声大吼，果然惊动了房中ณ的达赖活佛，立即走出楼来。桂华生叫道：“活佛容禀……”话声刚ธ刚出口，那黄袍憎人的紫ใ金孟钵突然出手，挟着一溜金光，隐隐带着风雷之声，盘旋飞至，当头罩下。桂华生想不到它的紫金孟钵，还能ม当作暗器使用，飞出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盘龙绕步”的身法，略避其锋，随即平剑一挡。
但听得“当”的一声，紫金孟钵在剑边一擦，立即飞回，那黑袍僧人的竹杖跟着点至，尼泊尔的那ว个ฐ红衣喇嘛喝道：“大胆狂徒，擅入圣宫，亵渎活佛，罪该万死！活佛法驾请回，贫僧替你将他料理！”袈裟一展，有如一朵火云，随着黄袍僧人那个ฐ又飞回来的紫金孟钵，同时罩下。
桂华生一人一剑，力战三个高手，应付不暇，哪里还能ม分心说话？达赖活佛睁眼一瞧，见桂华生颈项下挂有一尊金佛，那是麦士迦南给桂华生作为ฦ信物的，达赖自然认得这是白教法王传家的七件法器之ใ一，心中大疑ທ，只道桂华生是白教法王的刺客，但转念一想，白教法王虽然没有自己的尊贵达赖在“活佛”之ใ中，又是至高无上的活佛，而且也与自己้敌对，但他到底是一教之专，也是活佛的身份，想来不该出此下策？因此又怀疑桂华生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既没有喝止，也没有回去，却在两ä个护法喇嘛的保护之下，负手观战。
但见那紫金孟钵当头罩下，桂华生施ๅ展大力的手法，一掌拍出，同时宝剑一挑，将红衣番僧的袈裟挑开，一个转身又闪开了黑袍僧人的点穴竹杖，达赖活佛虽然不懂ฦ武功，但他却知道这两个印度僧人都是一等一的高手，而红衣番僧身为尼泊尔的国师，武功自亦不弱，见桂华生独抗三大高手，身法美妙，居然没有落败，也不禁暗暗喝彩。
其实桂华生却是有苦说不出来，这三个僧人，若然是一对一的单打独斗ç，没一个是他对手，但以一对三，却是难于应付，尤其那ว黄袍僧人的紫ใ金孟钵，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不胜防。幸而他仗着宝剑的威力，要不然早ຉ已败阵。
那ว三个僧人越逼越紧，桂华生剑掌兼施ๅ，使出了浑身本领，仍是被他们迫得步步后退，包围圈越缩越小，形势越来越险，那ว黄袍僧手持金钵，突然纵身掠起，金钵一翻，势如泰山压顶，桂华生出掌相抗，竟然被它吸住，同时黑袍僧人的竹杖也点到胸前，桂华生一剑削出，却被红衣番僧横里窜来，袈裟ู一抖，将它的宝剑裹住，“卜”的一声，黑袍僧人的那ว根竹杖正正戮在他胸口的“檀中ณ穴”上。
忽听得环佩叮当，香风四散，两个黄衣喇嘛先上楼ä禀道：“女护法参见活佛。”达赖活佛急忙说“请！”桂华生正自运用上乘内功，肌肉平空缩回几寸，吸住黑袍僧人的竹杖，闻言又惊又喜，斜眼一瞥，只见一个少女盈盈的走上楼来，可不正是自己日思夜想的那个ฐ白衣少女！
白衣少女玉手一指，斥道：“你不回国，在此何为ฦ？”那红衣番僧面色大变，袈裟一收，向达赖活佛合什施ๅ礼。达赖道：“女护法叫你回去，我不多留你了。”红衣番๘僧用尼泊尔话咕咕噜噜的说了几句，立即走出布达拉宫。
桂华生的宝剑本来被红衣番僧的袈裟裹着，袈裟一撒，宝剑立刻削出，当的一声，又把黄袍僧人的紫金孟钵削去了一大片。就在此时，只听得白衣少女和达赖活佛说了几句话，达赖向那两个僧人挥手说道：“这位从中国来的居士不但不是刺客，而且有功佛门，两ä位请住手吧。”其实红衣番๘僧一走，这两ä个僧人即算联手合斗，也不是桂华生的对手，此时他们正被桂华生迫得气喘呼呼，达赖活佛之ใ言一出，先住手的倒是桂华生。
只见这两个ฐ人满脸惶恐的神情，向达赖活佛跪下顿，随着又向白衣少女屈了半膝行礼ึ，桂华生虽然不懂ฦ得他们的说话，也猜得出是请求饶恕的意思。这两ä个ฐ僧人向白衣少女施礼ึ之后也跟着下楼去了。
桂华生这一惊，比在魔鬼城中初会白衣少女之时更甚，他做梦也想不到这白衣少女竟然是什么女护法，连至尊无上的达赖活佛也对她甚为尊敬！桂华生走上前来，先见过了活佛，再向白衣少女施礼。白衣少女盈盈一笑，用汉语说道：“大哥哥，怎么和我客气起来了。”
达赖活佛道：“你是白教法王的使者吗？听女护法所言，你在魔鬼城中曾做了一件对西藏有利的事情。”桂华生道：“我正要详禀佛道。”活佛白衣少女道：“他是我在中国认的大哥哥，活佛，你可以相信他的说话。我来西藏太久了，见过活佛，理当告辞，他日有缘，再来拜谒。”盈盈一揖，走下楼ä台，活佛合掌相送，桂华生想不到刚ธ刚见面，她又离开，乍ๅ喜还悲，恨不得牵着她的衣袖，然而活佛在旁้，他又怎敢冒昧无礼，只好眼睁睁的看着白衣少女离开，心中说不尽辛酸的滋味。
达赖活佛道：“居士请来静室，详说因由á。”桂华生把在魔鬼城中的奇遇，察破尼泊尔王子的野心，与及麦士迦南托他转达白教法王的诚意等等，都向活佛一一说了。达赖活佛叹道：“西藏的谚语有云，正直的敌人胜过朋友，谄媚的小人必有所求。这话真是不错。”随即吩咐宫中ณ的执事喇嘛招呼桂华生住宿，待以上宾之礼ึ。
桂华生问那执事喇嘛：“女护法是什么เ身份？”那执事喇嘛露出虔敬的神情，合什说道：“凡对佛门有极大的功德的，才能被封为ฦ大护法。”桂华生道：“是谁封的？”执事喇嘛道：“印度的那烂陀寺主ว持，在印度的地位，亦即等于活佛。那烂陀寺有两片贝叶灵符，相传是佛祖以前在菩提树下讲经之时，摘下来赐给弟子迦叶的。那烂陀寺每一个甲â子开一次佛教大会，将贝叶灵符赠给对佛教有大功德的人，并封为护法。大会六十年例开一次，但六十年中ณ却未必有一个大功德的人，是故护法难得，女护法更为难得！”桂华生听了，又是欢喜，又是惊奇。然而他还是未曾明白白衣少女的身份。她是怎么做到เ的女护法，到เ底是什么เ人？
宫中ณ的执事喇嘛，对白衣少女的来历，却不肯多谈半句。第二日，桂华生遇到เ他们，再向他们打听时，那ว白衣少女却早ຉ已离开了布达拉宫了。桂华生怅怅惘惘，也欲告辞，那ว执事喇嘛道：“活佛法谕，说是居士如果欢喜的话，可以在宫中多住些时。”桂华生正想婉辞，那执事喇嘛又说道：“女护法临ภ走之时，留แ下了几句说话，活佛叫我们转告于你。”桂华生忙道：“什么说话？”执事喇嘛ใ道：“女护法说，请居士到尼泊尔一行，若是有缘，自当相见。”桂华生道：“我正要去尼泊尔。”执事喇嘛说道：“我们宫中有通尼泊尔文的人，居士在去尼泊尔之前，要不要学学？”桂华生一想，语言不通处处阻碍，与其到เ尼泊尔再学，不如学了再去。便在布达拉宫住下，日夕苦学，学了两个多月，一些寻常的用语，已大致可以应付。
这日一早ຉ，桂华生决定告辞了，宫中执事帮他去谒见达赖活佛，走上了第十三层的宫顶ะ，有一座屋顶ะ花园，达赖佛正在园中散步。在这座屋顶ะ花园之上，不但可以看见拉萨全城的景色，而且还可以眺望积雪皑皑的喜马拉雅山脉。桂华生谒见活佛，告禀来意，达赖活佛十分和蔼，替他祝福之后，又告诉他，若然到了尼泊尔之ใ后，有什么困难，可以去见尼泊尔国王，请他帮助。给了桂华生一封书信，可以在必要之时，持信去见国王。又告诉他，他已๐派遣使者与白教法王讲和，白教法王准备派出护法弟子到เ尼泊尔去追回法杖，这个弟子，可能ม就是麦士迦南，问桂华生要不要等待麦士迦南同去。桂华生想见白衣少女之心甚急，决定还是单独动身。