根据我自己้看书的经验来看，我认为所谓的“代入感”就是在书中的某个人物的身上看到了自己้的影子，因此，书中ณ的人物们经历过背叛、挫折、无奈、失意……是因为我希望每个人都可以在书中的某个人身上找到自己้的影子，而对于这个ฐ人命运的担忧将成为他看这本书的动力。辛博也不例外，“被另一个ฐ人的光芒掩盖，一直试图越”这样的事，大约许多人都经历过吧……
两ä个人最终的结局都很悲惨，伊芙像是蜡烛燃尽了自己之ใ后，被弃之如履；而萨拉即便是死后，她的尸身依旧不得安宁，也许还要再经历一遍她生前所经历的一切。
但是实际上，我不奢求有人能像研究《龙枪》、《魔戒》或者任何一部经典名著那样给这本书写详尽的评论，因为这本书本来就没达到เ那个水准。于是，反正我也乐于评论（我个人经常写影评、书评甚至乐评……），干脆越俎代庖地客串ธ一回读者，自己给自己写一个评论。
接着是人物。我是一个推崇二次元人物的人，也就是说我无法忍受没有性格或者性格平板的人物，我想要每个人物都有自己的追求，也有自己的挣扎，这也就是为什么本文中所有的人物都是纠结的偏执狂的原因。同样，我是古典主义小说的信徒，相信情节应该服从于人物。所以试图将自己้带入每个人物，将他们投入那个ฐ环境，用他们的方式思考，然后写下他们可能的反应。但是，这种写法本来就与这个应该在十天之内生并且结束的故事矛盾（或许没有矛盾，只是水平不足而已๐），正如同主ว题“性格决定命运”与戏剧化的故事的矛盾一般。这些造成了有的时候，在一些重大情节的推动上，有些人物做出了不符合性格的表现。（例如一直为人诟病，我自己也耿耿于怀的薇薇安娜之死）
他们认不出银甲â的杀人魔就是传说中ณ光明圣教的骑士团，于是也就不知道光明圣教刚刚受了怎样的打击，尽管他们也听到了圣女大人殒命的传言，但是在他们彻底绝望之前，他们对女神的信仰是不会破灭的……
没有悬念的人选。"创造力&ุquot;&ุquot;变革";"๙自信""๙欺骗&ุquot;，甚至"手的灵巧ู"๙，这些被冠于魔术师这张牌上的关键字，没有一个与他不符："天生的魔法师"๙，维格菲·拉格朗日。在我看来，维格菲可称是全书最华丽的一个ฐ人物，如冰一般冷彻的他，却给大家带来了一个又一个让人惊叹的以外：瑞文戴尔的改革，向曼蒂的表白，甚至还有维克多的死。但我却总有预感，作者不会允许这位魔术师的光芒闪耀到最后的最后的。只希望，这位给我们带来了无数奇观的魔术师，他的终局也能够一如既往的绚丽ษ。
柯西-ๅ莫勒尼：莫勒尼家长子，皇家骑士团长，曾经（也许现在也是）的“大6第一人”。
帝国政体的核心是世袭帝制，只有一个皇族，那就是从4oo年前一直统治者大6๔的美第奇家族。
“为什么埋下苹果，会长出苹果树，而埋下一个ฐ人，就只会长出蛆和苍蝇？”
这是个人认为全篇中ณ最喜欢的一句话，其实生命死亡的平等的设定存在已久，人与万物平等的设定也并不新鲜，我最引以为ฦ傲的设定实际上是苹果汁啊！哇哈哈哈哈！
这本书很多地方都有那些令人着迷的时代的特色，例如元老会和那些古罗马式的名字，例如魔法中ณ处处透出那ว个科学启蒙时代的影子（后面会提及），还有就是这里，实际上这些绿色汁液的人的灵感来自所谓的“第一本科幻小说”，玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》。
我觉得现在的所谓“奇幻”文或者“异界ศ”文在设定上有几个问题，其中之ใ一就是想象力的匮乏็，其中我认为ฦ很重要的一个ฐ原因就是现代科学理论的影响。以前的传说，无论是东方神话，或者是西方แ神话，那些鬼怪、地府、天师、内功……或者是精灵、树人、龙、天使、吸血鬼……都是科学不达的情况下人们对这个世界ศ的想象。如今，随着科学的展这世界ศ上已๐经没有什么不解之谜，因此奇幻小说也被定型了，人们不是套用这个设定，就是套用那个ฐ设定。
奇幻文需要拓宽思路，放开想象力。我不承认异界文是奇幻，那ว种东西根本就没有幻想的成分在里面。虽然不我不是设定党，我也不认为一个新颖的设定就可以支撑起一部小说，但是没有创新精神的奇幻在我看来几乎ๆ是不可接受的。而方法，就是抛开一切现代社ุ会的科学理论，将自己้放回原来那个愚昧的，狂热的时代。工业革命，人们对科学既敬且畏的时代，弗兰肯斯ั坦诞生了。现在人们不会相信将尸块拼在一起，加上强电流就可以制造出人，但是对于那个年代的人来说，电是神奇的，也是万能ม的。
将历史推向更早的时代，中国的五行理论和西方的“四元素า”理论，都只不过是在时代的限制下人们对世界ศ的一种猜想，也就是一种设定。而回到托萨卡琳的那句话：
“为什么埋下苹果，会长出苹果树，而埋下一个人，就只会长出蛆和苍蝇？”
这不仅仅是一个为ฦ难艾的问题，而是他对于世界的思考。有些人觉得这句话很搞笑，而事实上我们的前辈就是这么做的。在中国古代，土里长出了树苗，人们认为ฦ“土生木”；而在西方，将土壤密封在罐子里，里面长出了虫子，于是人们认为虫子是从土里长出来的。
这就是这个设定的由á来——想古人一样提出问题，思考，然后得出答案。
最后一个令我颇为ฦ自豪的设定，就是法师和魔法的设定。
之前已经提到，瑞文戴尔和魔法师是参照现代大学实验室和教授设定的。但是至于魔法本身，参照的则是曾经的科学。
这也是我对现在奇幻文的怨念之ใ一，我受够了大量开篇给设定以及分级的打着“西幻”旗号的异界文了。有的时候，我一看到很多西幻文中ณ把魔法的分级搞得十分郑重就觉得有趣——是谁给它们起得名字？又是谁给他们分得从一级一直到เ“禁咒”的等级？最重要的是，这样的分级规范和森严制度是如何产生的？
直到今天，科学也没有能够解释一切。而曾经，在经典物理展到某个阶段时，人们曾经认为ฦ物理学已经能够解释一切，只剩下三片乌ไ云，但是事实证明他们错了。我想说的是，世界ศ上总会有一些无法解释的东西，但是他们就是那样存在着，而人们认可他们的存在，直到有一天他们被解释。在那个ฐ思想与科学风起云涌ไ的春天到来之前，落叶也可以在空中飘落，但是直到伽利略将两个球从比萨斜塔上扔下，人们一直以为ฦ轻的物体落得比重的慢；苹果每年都从树上落下，但是直到有一颗砸到牛顿ู的头，没有人知道万有引力的存在；每到เ暴雨来临，都会雷电å大作，但是直到本杰明富兰克林在这种天气放了风筝之ใ后，人们才知道划过天空的闪电和生活中时常出现的静电是一种东西……
书中ณ对魔法的设定也是如此——它只是存在着，被人使用着，研究着，很多人不知道它为何存在，他们只是知道它存在而已。人们对它的存在提出很多理论，有的是对的，有的是错的，没有人知道谁的理论才是正确的，直到เ有人证明了它，或者是历史将它证明。科学体系随着信仰崩塌而出现，随着工业的展而逐步完善的，而本书中的魔法也同样。
真理在维格菲和博得的争论中产生，许多跨时代的明在不经意之间出现（例如文中ณ的火药或者历史上的火药），而同时，唯物主义和唯心主义的哲学交锋也随之ใ展开，这就是一个展的魔法世界。维格菲的“唯意志论”不是结束，而是开端。接下来，精神力会被量化，会被从魔法之ใ中剥离，然后各种各样的理论会应运而生，用于解释这个世界ศ……
在计划中，续集里，魔法的展依旧是一条重要的线索ิ。
至于其他的，尤其是军事、宗教、政治、地理上的设定，基本可以用“垃圾”来形容，这是出于我“非设定党”的本性。我也会崇拜内裤ไ门的那种庞大的设定，也会在写魔法的时候冒出类似于写成一部“科学展史”的念头。但是通常情况下，我不愿意做太庞大的设定，更愿意把精力放在人物塑造和情节上。也就是说，我不愿意套用现成的设定，喜欢新奇的有想象力的设定，但是却不太愿意将精力投在纯粹的设定上，于是很多人评论这本小说像是舞台剧ຕ（个人也这么认为），而我搭建的舞台，也仅仅限于帝都。
最后介绍一下整篇小说设定的雏形，也就是这个ฐ故事灵感的由á来。
这是个给同学写的故事，而这个故事的背景世界来自mtg（万智牌）的某个系列“拉尼卡”。实际上，这个故事和拉尼卡的官方设定没有任何关系，只是套用了其中的阵营划ฐ分。
先简单介绍一下mtg，mtg里有五种颜色，分别ี是白——象征正义与秩序；蓝——象征知识、智慧与水；黑——象征邪恶与死亡；红——象征力量、混乱与火；绿——象征自然与生命。而拉尼卡的故事中将这五种颜色的十种两ä两组合分成了十个工ื会，这十个工ื会在某个叫做“拉尼卡工会城”的地方争斗不休，直到เ某个重要日子的来临ภ之ใ前，某个重要人物被谋杀……
我大概当时只是略看了一下这个ฐ官方设定，然后就开始在自己脑海ร中将同学们的形象带入，然后开始脑补。接下来这个故事就开始慢慢成形，虽然，在一遍遍的演化之后，早就不是原来的样子，甚至连我自己都记不清最初的设定是什么样的了。我似乎在本书最开始几章提过类似“谁能猜出设定来历”的问题，现在看来根本就是强人所难，因为我甚至都看不出来了。
总之ใ，最后给出最原始设定中ณ现在人物所处的阵营吧——
维格菲与瑞文戴尔——白蓝（秩序与魔法）。
鲁希瑟斯与元老会（最初这两ä者是一个阵营的）——白黑（秩序与邪恶）
萨拉与光明圣教——白红（正义แ与力量，这个ฐ很接近原设定——狂热的宗教组织）
艾与帕拉迪亚——白绿（正义与自然）
隐世会——蓝黑（智慧与邪恶，较接近原始设定，一个神秘的情报与暗杀组织）
博得与米德盖特——蓝红（魔法与混乱）
艾丽——蓝ณ绿（知识与自然，这个已经完全看不出原来的模样，因为在原始设定中，艾丽是一个魔法师，而她的技能完全不是操控意志，而是制造人偶）
萨马埃尔——红黑（混乱与死亡）
朔望会和托萨卡琳——黑绿（生命与死亡，原始设定中该工会也推崇死亡与新生是一种循环）
萨沃坎——红绿（力量与自然，初始设定中他们只是帝都近郊的野蛮人）