格。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“雍之ใ言然！”
哀公问：“弟子孰为ฦ好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”
冉子与之粟五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘๖肥马，衣轻裘。吾闻之ใ也：君子周急不继富。”
原思为ฦ之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已๐矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由á也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则ท吾必在汶
上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之ใ，命矣夫！斯人也而有斯ั疾也！
斯人也而有斯ั疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐่。
贤哉回也！”
冉求曰：“非不说子之ใ道，力不足也。”子曰：“力不足者，中ณ道而废，今
女画。”
子谓子夏曰：“女为ฦ君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎ๆ？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，
非公事，未尝至于偃之ใ室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进
也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之ใ世矣。”
子曰：“谁能出不由户？何莫由á斯ั道也？”
子曰：“质胜文则ท野，文胜质则ท史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之ใ者，不如好之ใ者；好之者，不如乐之ใ者。”
子曰：“中ณ人以上，可以语上也；中ณ人以下，不可以语上也。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐่，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之ใ曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为ฦ
其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼ึ，亦可以弗畔ึ矣夫！”
子见南子，子路不说。夫子矢之ใ曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎ๆ！民鲜久ื矣。”
子贡曰：“如有博施ๅ于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，
必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，
可谓仁之方也已๐。”