《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。师者,众也。众必有所比,故受之以
道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两ä之,故《易》六画而成卦。分阴分
者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣
易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久ื则贤人之德,可大则贤人之ใ业。易
以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所
九二:见龙在田,利见大人。
《恒》,久ื也。《涣》,离也。《节》,止也。《解》,缓也。《蹇》,难也。
《睽》,外也。《家人》,内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则ท止,
《遯》则ท退也。《大有》,众也。《同人》,亲也。《革》,去故也。《鼎》,
取新也。《小过》,过也。《中孚》,信也。《丰》,多故也。亲寡《旅》也。
《离》上而《坎》下也。《小畜ไ》,寡也。《履》,不处也。《需》,不进也。
《讼》,不亲也。《大过》,颠也。《姤》,遇也,柔遇刚也。《渐》,女
归待男行也。《颐๖》,养正也。《既ຂ济》,定也。《归妹》,女之终也。《未
济》,男ç之穷也。《夬》,决也,刚ธ决柔也。君子道长,小人道忧也。