有一年，临村朱王庄的一户人家丢了一头牛，来找何半仙算算能不能找回来，何半仙满口答应，这是小菜一碟的事情，不过要一百元钱口舌费，人家就准备付钱给他了。他的儿子慌慌忙忙的跑来找他，说，爹呀，俺家的大黄牛也不见了。他赶忙收摊子朝家里跑，那ว人说，你跑什么เ，他说找牛啊。那人说，你家牛跑了还用找？牛在哪儿，你老人家的心里不是明镜似的。他说我先把我家的牛找到，再来给你算。那ว个人说，算个屁，你家的牛都算不到，还能够算到别ี人家的牛？你就象那个声称自己的宝葫芦里药能ม够包医百病的铁ກ拐李一样，就是治不好自己的瘸腿。从此之后，这个故事是旮旯ຕ村人制服何半仙大吹大擂的最好一副良药。每当人们提到这个问题时，何半仙就闷屁筛糠。
周二憨说，“你不要说半句，留半句可好，像过去说大鼓书的一样，说到紧要处，你就要且听下回分解，快说，不说我们走了。”周二憨，把烟袋朝腰间一插，就要走。
又有一天，临ภ近的村子又来了戏班子，这次这位新媳妇的丈夫出远门做买卖去啦，各家各户都早ຉ早地吃过晚饭，赶往戏场子听戏去了，她还不停地在家里忙呵着，又是唰锅，又是洗碗，又是喂猪，只听见临ภ村村头不时传来小锣子和大鼓喧闹的声响，家里的活还有一大堆,小儿子又在哭闹着，她实在急坏了，于是她便一手抱起在床头睡觉的孩子，另一只手拿起个小板凳，锁好门，抄近路一路小跑赶去听戏。到เ了戏场听了一阵子,，就听有小孩在哭闹，她只当自己的小儿子也在哭呢，便急忙掏出奶头子给孩子喂奶,，刚想放到小孩嘴里，怎么感到小孩子的嘴冰凉，她再仔细一瞧，哎哟,哎哟，这才现自己怀里抱的根本不是一个小孩，而是一个长长的大南瓜。这戏哪能再听下去呢？哑巴吃糖圆心里有数，这孩子肯定丢在南瓜地里，这天气热的像蒸笼，孩子可遭了罪了，还不知哭成啥样呢?她立即往回跑。
正好那天，大柱子到他姐姐家去了，李大山和嫦娥到乡里食品站去磅猪，早晨把猪喂了满满的一肚子食，想多秤些斤两，卖钱多一些，可是那猪拿不住，到เ了食品站跟前，又是拉屎，又是撒尿，不仅把早晨的吃的全部排泄完了，还倒贴昨天吃的食。
八十年代后期的农村，是中国几千年来农民最为满意的时代，一是吃饱了肚子，二是细粮代替了粗粮，三是大部分人家结束了端白饭碗（就是没有菜吃）的时代，有一部分先富起来的农民，也能够像城市人家一样，不动锅铲不吃饭。这时候的农民可以用心满意足和心花怒放来形容。文化大革命时期，春节期间，唱小调，踩高跷，走花挑，跑旱船，舞狮子，被当作四旧破了，也有文艺表演，可都是些对口词，三句半等火药味很浓的那种政治宣传一类的节目，轻松愉快，生动活泼，群众喜闻乐见的传统的形式根本没有。仓廪实则ท知礼节，衣食足则知荣辱，农民们的日子好过了，政治上也解冻了，言论的环境相对来说，也宽松了，农民们需要借助这些传统的形式，来表达自己愉快的心情，那ว一阶段，可以说一到เ春节，就村村锣鼓响，户户喜洋洋。男女老少齐上阵，欢快的秧歌跳起来，把八十年代末的农村闹腾得红红火火。
老木匠说，“此话当真，只要你给我看，别说五块，五十块我也给，千金难买心头愿，不过我也把丑话说在前头，不许把我的钱拿跑了，叫我陪了五块钱，又没有看到大奶子。”
二柱子当兵走后，他的父亲老李头，经常到เ他大闺女家去，家里就剩ທ下大柱子和嫦娥。农村住房的格局，在那ว个年代都是三间屋二头房，嫦娥住东头一间，大柱子住西头一间，有一个小院子，院子里有一间偏房，是做饭的厨房。一个ฐ独居的女人，一个正直盛年的男人，会有好戏唱？——这是人们的普遍的看法。
一天，他一个人爬上二郎山顶，看着滚滚东去的老龙河，他思绪翻滚，想了许多许多，他在山顶上喊到เ，“二郎山，我没有对不住你的地方，你为什么对不住我？老龙河，我也没有对不住你的地方，你为ฦ什么叫我如此伤心？”他想起了探家之前在部队看过的电影《王子复仇记》汉姆莱特的两ä句话来，生存还是毁灭，不仅是王子的事情，也是我李二柱的事情。明天我就要走了，离开这个ฐ生我养我的地方，离看这个叫我魂牵梦绕的地方，离开这个ฐ叫我伤心透顶的地方，再也不会回来。
老李头躺在地上放赖，口口声声说不想活了。大柱子两手掐腰，伸头要给二柱子打。二柱子蹲在地上，一手捂着脸，一手抓着自己้的头。嫦娥呢，躲在墙角，无声的抽泣，头零乱得像疯子一样。
二柱子，这个ฐ涉世未深的农村青年，在父母的宠爱，兄姐的庇护下，有着快乐的童年。上学后，人聪明，长得帅，成绩好，得到同学的青睐和老师的呵护，有着特殊的优越感。初ม中刚毕业，如愿以偿地当上了兵，他的人生理想正在金灿灿的展开，他的前程的大道上，撒满了鲜ຒ花，铺满了锦绣。特别是和嫦娥相爱，他认为ฦ是英雄遇到了美人，他这面响鼓又有了重锤，他这匹快马又有了鞭策，一切都是那样的美好，一切都是那么如愿，一切一切，在他的眼中，都是玫瑰色的红，醉人似的酒。
“听你这话，你是提出过和谁打伴的事情，不然，你咋知道这么เ清楚？”
我左手拿着擀面杖，
横吹的是笛子，
“不比不知道，一比吓一跳，和外边一比呀，俺们旮旯村差ๆ得多呀，那真是十万八千里，没有办法整。那外边的世界真的叫精彩，你们这旮旯ຕ村是真的叫无奈，在九百六十万平方แ公里的土地上，哪还有像你们旮ດ旯村这样不通电的，晚上上厕所都摸不到门，太落后了。难道你们就心甘情愿的这样受穷吗？”
嫦娥说，“我看电影，凡是英雄都不能过分的儿女情长的呀？”二柱子说，“这个ฐ问题我不这么เ看，英雄和美女的关系就像健儿和快马的关系，好马需健儿，健儿需快马，英雄需要美女陪衬，美女也需要英雄壮胆。假如拿破仑没约瑟芬，假如楚霸王没有虞姬，那该是多么的大煞风景的事情，假如李二柱没有嫦娥，那这个ฐ世界将变成什么世界ศ。”嫦娥听得似懂非懂，指着二柱子的鼻子，“你好坏，搞得我心里快活得像怀里揣着一只兔子，明天我要回家了，哪有这么相亲的，一相就是十天的，我们村上的人要知道了，还不把我笑话死，说我嫦娥没有见过男人，见到男ç人就走不动路了。”二柱子说，“你去，我也去，到你家看看你爸，我的未来的老泰山。”说去还真得去了，从二柱子验上兵到เ他离开家的一个多月里，她们几乎形影不离，在二柱子家黏糊半个月，又到苏北的嫦娥家里黏糊半个ฐ月，连公社武装ณ部给二柱子喜报的那ว天，二柱子都不在家，喜报还是大柱子给接下来的。
是什么情景，让大柱子的希望彻底地破灭的呢？是嫦娥和二柱子当初见面时候，那么一种亲热劲。
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哭够了，说够了。他先到河边那ว片桃林里没命似的跑，把桃林子里刚结的有麻雀蛋大小的桃子，撞得满地都是。然后又到เ他母亲的坟头上睡了一觉，醒来时，他想起了当初她唱门头词时《姜子牙卖面》的段子，联想起他在婚姻问题上接二连三的失利，我的命运怎么就像姜ä子牙卖面一样的不顺ิ呀，无以排解内心的苦闷，他一句一句的唱了起来，声音是那样的悲凉和无助。
“反正我看不惯，我看不行，再怎么说，我这个ฐ做母亲的，闺女是我皮出的，也不能把闺女朝火炕里推呀，你说是不是？”
正在他唱的得意的时候，突然想起一件事，上个集他还买了一条领带，今天不打，更待何时，好钢要用在刀刃上。他翻箱倒柜地找出了那ว条领带，在脖ๆ子上绕来绕去，不是勒得自己喘不过来气，就是松松垮垮的要掉下来，一截长一截短，他一生气，就把领带当作腰带用，系在在了腰间，对着镜子一看，丢三落四的，也不好看，正在他准备解下来时，小撮合领着那ว个妇女进来了。
论干农活，我那ว一样也不比别人差，你说我干什么不行，赶牛车，我是一把好手，不论是什么เ沟沟坎坎，我只要鞭子一扬，还没有过不去的坎。那些年扒大河，哪一年朝河堤上送草送粮食不是我赶的车，为什么เ？是他们不会，在路上遇到问题没有办法处理。训牛我也照，前年石磙子家买了一头牤健牛，那个ฐ脾气，没有人敢使唤的，拉起犁来，呼呼直跑，不上套，老是乱ກ筋，还把石磙子爹砍伤了，住了几个ฐ月的院，找到เ我，我三鞭子一抽，老老实实，那ว条牛见到我就哆嗦，
李大山听到这里，白了小撮合一眼，“她当老的，我朝那ว放？”
怪俺跑腿没到家，
最后经小撮合周旋๙，搞成了一桩三拐弯换亲的方แ案。二兰子也基本认可。
大柱爹万般无奈，只好以你家要是不把女儿找回来出嫁，他就要接回大兰子相要挟。这王小坎也是一个近乎无赖的人，说，“你要是能ม带去，你就带，反正我是没有女儿给你。”而大兰子偏偏又和秃子过得有了感情，大柱子来接几次，大兰子就是不愿回去。
老妈妈正在草堂坐，
“能ม啊，只要你家答应大兰子先到我们家来，你说怎么写都行。”于是老李头说，本村的一个ฐ老学究写：
因为ฦ在那个时候，男女相亲就是见上一二面的事情，等什么都知道了，那ว就生米做成熟ງ饭，悔之迟也了。哪像现在的小青年，自由á恋爱，先在一起处上一段时间，等脾气斌性都磨合的差不多了，才到谈婚论嫁的时候。不过像大兰子这种换亲的方式，因为牵涉到四个ฐ人，这条件不可能是芭门对芭门，板门对板门的。这四个人当中总有人吃亏，有人占便宜，这种婚姻形式，是非常的不公平，但是为ฦ了自己的亲人，牺牲自己的利益，在某种程度上，这种换亲的婚姻交易，是周瑜打黄盖，愿打愿挨的交易。
俺们到大树底下把呱啦，
红罗帐上挂钢玲，
由于智力问题，大柱子虽然学了二年书，最终还是没有学成，这正如两句老话所讲的，“一份材料一份福，没有材料看着哭。”和他同一个时间学说书的，拜同一个ฐ师傅的另一个ฐ小徒弟，人家学的非常有成就，后来成为这一带说书的名角，在一个村唱个十场八场的都行，197๕8年县里成立了曲艺队，他的那个ฐ师兄被录取了，成为ฦ吃粮票的公家人，而大柱子却是从小不成驴，长大驴驹货，只能说个ฐ书头子，赶个ฐ门头词什么的，艺没有学成，反而把嘴学坏了。
我哪点做得不如意，
“死鬼，我们娘儿三个，常常几个月不见油星，大柱子谗呀，大兰子饿呀，冬天和春天，我们娘儿三个ฐ经常到清水河和二郎山去挖毛草，每当挖到一个油虫（毛根下生长的一种像豆蛋虫一样的），两个孩子就枪，在一起争得打，大兰子抢到，偷偷的回家烧着吃，大柱子抢到，怕他姐姐偷了去，就生着吃了，吃过之后反胃，肠子都要吐出来来了。夏天他们姐弟解谗的方式就是捉蚂蚱吃，每当他们捉住几个ฐ一肚子籽的蚂蚱，就高兴的不得了，看到这种情况，他们高兴，可我这做妈妈的就流泪，那ว是人吃的东西吗？大柱子这个孩子他什么都吃，看到死老鼠他要我烧肉吃，拾到死羊羔子，他也要烧肉吃，真是一言难尽呀。
这本来是情人之间的玩笑话，要是很正常的人，肯定不会出什么事情，可是碰到两个性格都有缺陷的人，却闹得不欢而散。大柱子说，“你原来想和我结婚，不是喜欢上我的人，是喜欢我那个ฐ家伙，我一个大活人，还能不如一个diao吗？”女孩子说，“我不过是和你开一个玩笑，要不我也赌一个咒吧，。”于是她赌道：
席间，这个ฐ老秀才好拽文，孔夫子放屁文（闻）乎文（闻）乎的。这一家为了巴结老秀才，让他露脸，有意提一些问题，叫他回答，以显示他学富五车，才高八斗，把他吹得晕呼晕呼的时候，叫老头子一高兴，这事情就算成了。
做双花鞋留过年。
丢â下三，
小三娘，
来踩墙，
不踩三批，
不上梁。
丢下四，
四古抽古楼ä楼ä，
琵琶洋琴下扬州，
丢下五，
五月五，
磨豆腐，
做点豆腐过十五。
这歌声唱成一片，点缀着旮旯村傍晚的宁静和安详，直到เ听到她们家人喊吃饭，这才6๔续的离去