“是，我不住在麻布。”
“二位需要擦背吗？”
要是搁现代，肯定很招人反感，可这时候却没啥不对劲的。老伴娘还跑出来给平三递新า棉布手巾，说平三有两天没来洗澡了。
才跨进门，少爷长少爷短的，就没歇过！
这样的情况之ใ下，任何可以出宫的机会都成了不可多得的美事。当时七代将军的生母月光院的助手，大奥御年寄白井绘岛代替不能离开大奥的月光院去供奉历代将军的增上寺，拜祭去世的六代将军德川ษ家宣。
转身就能把新鲜的海ร鲜送到城内，供将军早饭的时候享用。将军一个人能吃几条鱼？就算把他几十位后宫，以及几百大奥女子都算上，那也就吃几百条鱼对吧。
“苟……”
尤其还是某些寺院里道貌岸然的大和尚，居然半夜去快活，快活也就算了，还撞到เ寺社ุ奉行的枪口上被捕了。这不是搞笑嘛ใ，到เ底是家花没有野花香，连口诵佛号的大和尚，也是忍不住色心，想要出去开荤啊。
“几时啊？”忠右卫门无奈躺下。
吃白食可以，找饭辙也没错，但是咱们可干不了半夜里杀人越货的买卖啊。就这小身板，手无缚鸡之力的，拿把菜刀都够呛，翻墙头啥的也不会，怎么出门干没本的买卖。
先是给了一百五十石知行，后来积累็战功和资历，渐次增加，现在乃ี是六百五十石的幕府旗本，也算是个体面人家。
望着脚๐边一张玉兔微颤，青玉半露，月牙弯儿锁骨并香肩透白的浮ด世绘，忠右卫门心中ณ一阵呵呵。
至于什么เ充当临时的町火消，或者保持自己小摊子左右干净卫生之类的事情，那都在其次了。某种程度上来说，他们也是德川幕府统治基层的小小一员，作用不小。
忠右卫门应了老板之后，老板便出店去叫理发师傅。忠右卫门则是先把自己的大裤衩子穿好，再穿上木棉里衣，等待理发师傅的到来。到เ是平三从池子里跑出来，在自己้存衣服的木箱里翻找一阵之ใ后，又窜回池子里。
死小子肯定还有事瞒着我！
说好的一辈子的好兄弟呢？搞不好又在偷吃！忠右卫门把棉布手巾一甩，跟着也向池子走去。掀开布帘，却见平三在角落和惠子小声说着什么话。叽里咕噜的忠右卫门也没有听清，但是平三握在手里并交给那ว个惠子的一枚一分金币却瞧的真真的。
吉原的花魁一回也只要一两二分，钱汤里擦背的惠子怎么เ可能ม值花魁的六分之一。瞧不出来啊，咱们平三兄弟还是个多情且好施的人哦……
反身回座，理发师傅已๐经到了门口，还有两个顾客也一道进来。那师傅问老板讨了一瓢热水，便招呼忠右卫门在木凳上坐下。
自从先代相良侍郎田à沼意次公秉政以后，因为采取重商主ว义แ政策，积极发展城下町手工业和促进商业流通，整个ฐ社会日益向奢侈和潮流转变。以前武士百姓中ณ很死板的月代头发型，便逐渐为人们所抛弃，开始追求新的发型。
毕竟天下承平二百年，士民不知硝烟警讯，月代头产生最主要的战争因素就不存在了。所以理发师傅也与时俱进，不再帮顾客剃月代头，而是简单的剃掉额发，也就是后世里用作刘海ร的那一片头发，整理一下杂毛，修修鬓角即可。
整个ฐ形式似乎ๆ也受部分朱子学思想的影响，江户末期所流行的一种“讲武所风”，和汉制的发型几乎已经没有任何差别了。当然现在“讲武所风”的发型还没有流传开来，只是保留头皮上的大部分头发的趋势已经形成，没什么人愿意再去搞需要日常整理的月代头了。
一边剃头，忠右卫门一边也和理发师傅攀谈了起来。作为“网格员”，他们也是幕府上情下达的终端，又久ื处街面，消息灵通，人情畅ม达。
咱总要找个活路吧！
幕府都没多少年好蹦哒了，咱总不能永远靠给和尚吟一首诗去搞钱吧。学个ฐ手艺什么เ的，咱这个年纪也有点迟了，而且也没有什么介绍人，进不了行业公会。
和人家聊聊，了解一下市面上各行各业的情况。大商人掌握商品售卖的垄断权，云集资本，那都不是忠右卫门有资格插手的，背后没有两个宰相老中站台，生意是做不成的。
但是小买卖啥的，做做倒也无妨，向刚刚的外卖乌ไ冬面之类的东西。这玩意儿就没有什么专卖权了，只要你手艺好，又能取得街町百姓的认可，基本上就能干的下去。
“其实小哥既然在寺院里读书识字，若是能写会算，不如去上总试试。”理发师傅帮忠右卫门仔细的修面，还能ม分神说话。
“为什么要去上总呢？”忠右卫门不是很想离开江户。
“听说将军様有意在江户湾设立警备，需要招募文书，参与炮台的修筑。”
“要在江户湾修筑炮台呀。”忠右卫门来了兴趣。
“是的呢，据说是由水野滨松侯主持，这位可是将军様ຖ的老师，若是得了他的赏识，也许就能苗字带刀，成为ฦ藩臣乃至幕臣。”理发师傅有些羡慕的样子。