这一针并未杀死炤王，而是让他彻底陷入沉睡，直到慢慢睡死过去。
一旁的百里默笑道：“使者之言恐怕有误吧？据我所知，炤王陛下虽抱恙，却并非完全失去行动力，太子固然已๐开始处理朝政，但一纸诏令还是可以请到เ吧。”
墨非回到เ自己้的帐篷，心中一只有些不踏实，朔尤肯定还有话没说，若只是一种宠幸的表示ิ，那他们那时候的表情不是太过了点吗？而巫越的眼神也不对劲，那哪里是在看下属的眼神？难道……真是她猜想的那样？
只不过别处的难民她估计就兼顾不到เ了，但也并非毫无办法。
“因为ฦ这木匣还不到打开的时机。”墨非淡淡道，“浮图的这第三份礼，需要看将来主ว公是否愿意打开，如今即使打开了也无用，故请主公暂时保管，待时机到了，浮图自然会协助主公将其打开。”
出了城门，他招呼了墨非一声便率先纵马奔驰起来，速度如风驰电掣一般。
其中有些言论很有道理，比如“按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实……”
嗯，这是洗浴间。
“呼，吓死我了！”一人突然吁了一口气。
深吸了一口气，墨非暗想难道自己终年考古结果真的把自己考到古代来了？默默地看着远去的队伍，她决定跟上去，心中无数的疑ທ惑总要自己去寻找答案。
“何事？”墨非好奇问。
“既是这两书的作者，将在明日未时，于讲学堂进行辩学，以决定何人之作能ม入选四库。”
“哦？”听此一说，墨非还真敢兴趣起来。
为了旁听明日的辩学，墨非回到院子之后，就仔细参阅其《法治》与《明义》两书。前者著作者为ฦ归兹，后者为宣佲。
这是代表不同学派的两种学说，一种宣扬以“法”立国，强调君权□，就像法家所倡导的“方寸之ใ机正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡”，君王“握法处势”，以法断事，专法于前。
而《明义》恰恰相反，它主张仁义礼教，无论善恶，皆可以道德感化。
若说前者过于专横，那么เ这后者又过于理想化了。
墨非仿佛看到了异世版的法家与儒家学说，心中ณ不由á得期待明日的辩学，不知这时代的文士是何种风流？
辩学
“公子，午时将至，不如进这酒楼歇歇脚，顺便吃点东西。”一个仆从打扮的少年对着前方的男子道。
男子停下脚步，微微点点头，转身走进了旁边一座酒楼。
两人一前一后走上二楼，小二立刻๑上前招呼，那仆从吩咐了几声，便伺候男ç子坐下。
男子的目光落到楼下，静静地看着那熙熙ກ攘攘的街道，仆从也不敢打扰。
就在这时，楼下传来一名男ç子的声音，道：“百年前，邺๐国逢大旱，百姓饥乏，时粮食充盈，却不许赈给，惜仓储而罔顾百姓，甚至计算天下积蓄，自诩富饶，所以奢华无道，遂致亡国。凡治国者，须ี积攒人心，而非仅仅在于仓廪是否充实。”
“此言大善。”另一男子附和道，“古人云：‘得众则得国，失众则ท失国’，掌国者若不能保得百姓温饱，必遭致怨毒。”
闻听此对话，楼上的男ç子偏头看向楼下，下面食客多为文人，三五成群，细声谈论，而刚才说话的两人声音略高，受到了不少人关注。
“炤国的文人竟然如此言语无忌？”仆从忍不住开口说道。
男子笑笑，没有说话，只是继续细听着下方蹈论，眼中时不时露出异彩。
“韦贺兄，咱们速度快些，到未时，讲学堂的辩学就要开始，这场辩论可不容错过。”
“金兄说的极是，在下对宣佲先生甚是仰慕，希望一睹他舌辩风采。”
辩学？男子闪过饶有兴味的光芒，心中立刻做出要去观摩一番๘的决定。
这戎臻，还真有些意思……
未时，墨非整了整衣装ณ，带着孤鹤就前往讲学楼。
当她到达时，此处已围满了人，原本以防人多拥挤，百里等人限制了参加人数，却不想依然有这么多。
墨非被仆从领往讲学堂的隔间，这里是专门为ฦ戎臻府的客卿们准备的。
进到里面，墨非先与众人一一问好，坐定后透过窗口看向外堂，堂中ณ大约坐了数百文人，分排两边，而正前方แ两张桌案边坐着的就是今天辩学的归兹和宣佲。
“……国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。能ม去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之ใ上，则主不可欺以诈伪……昔日骊国，自诩宽仁，j而不惩，恶而不罚，位高者气盛，卑微者无忌，秩序混乱ກ，国又何安？如今正是乱世，流民匪寇四起，氏族强势，朝政不清，更应用重法……”
“这位便是归兹。”百里默小声道。
墨非点点头，归兹是名三十岁左ุ右的男子，皮肤有些黝黑，双眼精利，言语犀利大胆，直接就针砭时事了。
“……何为人君？曰：以礼分施，均遍而不偏。何为人臣？曰：以礼侍君，忠顺而不懈。何为人父？曰：宽惠而有礼。何为人子？曰：敬爱而致文。何为ฦ人兄？曰：慈爱而见友。何为人弟？曰：敬诎而不苟……君者，民之原也；原清则流清，原浊则ท流浊。故有社ุ稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也……骊国之ใ乱，非法不得利，而是君者假仁德而纵恶行，上无君仪，下无高品，国风无存，故招致亡国。”
宣佲侃侃回应，一派从容。
此人长须博冠，宽袖长衣，颇有风范。
在两人一来一往间，周围的文士或点头认同，或皱眉沉思，或小声议论，皆若有所得。
“如何？”百里默小声问道，“这两人最近在士林中声名鹊起，倍受尊崇，见解各有千秋。”
墨非点头：“确实是难得的人才。”作为ฦ学派先行者，不论其思想是否会被后世人所传承，都值得被尊重。更何况，这两ä人皆是能言善辩之辈，其主ว张也颇符合这个时代的背景，造成影响是必然的。这一点墨非感受比其余人更加深刻，对比她所知道的法、儒之ใ学，殊途同归。
归兹与宣佲继续辩论着，间或还会回答周围其他才士滇问，进退有据，对答如流，让其余人大开眼界，各有支持者。
而作为此次辩学的主持者，向乙和卢谦更是一脸赞赏，虽然早已决定将两部著作都收入文库，可是毕竟心有偏颇，对各自认同的见解有了更深的理解。
辩学进行了近一个多时辰，待到日以偏西，两派学说终究谁也没能辩倒谁，反而演变成更多人的热议。
临近结束，向乙起身做了总结，对归兹与宣佲两人赞许有加，并就其作品给予了很高的评价，却始终没有没有给出谁人能ม入选的答案。
归兹和宣佲作为当事人，固然焦急，却不好直接询问。可是周围的人没有顾虑，其中一名二十上下的青年就直接开口问道：“向先生，不知归兹与宣佲两位先生，谁的著作能入《四库》？”
向乙和卢谦对视一眼，后者笑道：“原本我等亦为此事争论了许久，一直犹豫不决，然前日归来的浮图先生对我等说过一番话，终让我们做出了最后决定：那ว就是将两部学说都选入文库。”
众人哗然，而归兹、宣佲两人更是面露喜色。
先前那个提问的青年又问：“不知浮ด图大人说了什么เ？两ä位先生能否告之？”
此问一出，周围人皆露出凝神细听的神色。
向乙道：“诸位都知道，《四库全书》的编录乃是浮ด图先生所倡导，‘他’言：《四库》的编录意在收集天下经典，以传后世，其内容包罗万象，集众家之所长，大成之书，必须大成之气。浮图先生希望成就学术兴行，百家争鸣的盛景。”
学术兴行，百家争鸣！