周清竹取笑起来：“阿烟姐姐，你武功高深莫测，不若就收王公子为ฦ徒吧。”
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芜湖县城中心，有一大一小两个ฐ山头，因为土石殷红，故名赭山。由于山势较高，登高远眺，成为俯看长江和城市的最好境地。围着山麓建有很多的酒馆菜社，更是吸引很多的游人香客，一大早ຉ就人来人往，络绎不绝。
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朱自平冷冷地道：“你刚才为什么เ不还手？我命是你所救，可当初如果你不追讨陨阳锏，也不会成今天这样。大丈夫恩怨分明，我该谢你，还是该杀你？”
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朱自平道：“既然难爬，那就罢了，等有空从前山上去罢。”
“朱……志？”那ว中年人怔了半天，目光盯着朱自平，又看了看颜越和欧阳兰，“你们是什么人？”欧阳兰应道：“这位大叔，我们是陪朱大哥来寻他爹爹的。(suing)แ”
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柳朝晖忙道不敢，不可和尚笑道：“老道，你吓唬年轻人干什么？”
大痴用手向着身边的两僧一道点了点：“清岭、灵通、灵动，你们三人坐那桌，”又向柳朝晖、王厚一点，“你们两个小子坐过来。(．suing。)”
众人重新坐下，小二拿了杯碗筷子，又添了干豆角烧肉、大盘牛肉、臭鳜鱼、陵阳豆腐干几道菜，吃将起来。不可和尚连连摇头，只拣陵阳豆腐干吃，后来索性坐到เ了旁边那桌。
天色渐黑，客栈内人来人往甚是热闹，忽然周清竹直了眼睛：“师父，我看到那两ä个和尚了……”众人顺着看去，只见大门进来十多个和尚，柳朝晖和王厚认得曾与胖大和尚、瘦削和尚一起的两个和尚也在其中。走在前面的和尚身材高大，穿着褐色袈裟，正是九华西宗的广净方丈。
大痴拍桌而起，直着嗓子囔道：“他娘的，那老秃驴，你过来！”客栈“唰”地安静下来，众人多是老江湖，知道这个场景肯定有好戏看，全都不再说话，附近几桌的人还移到边上，倒是盼望能打起来。
广净看向这边，缓缓走近，合十道：“这位道友，你我认识？”
大痴怒道：“他娘的，谁认识你，我只问你，为什么เ要欺负我徒弟？”
广净看了看四周：“不知哪位是你徒弟，又是谁欺负他了？”
“竹儿，你来说，看这老和尚敢不敢认账。”
王厚却站起来，将事情经过简要说了，然后又道：“事情倒怪不得方丈，是他手下的弟子背着他胡作非为。”
广净点点头：“原来小施ๅ主也在这里。我那两个ฐ不成气的弟子，我已๐经责罚他们回去面壁了。”
大痴“呸”的一声：“面壁有屁用，欺负了我的徒弟，哪能这么เ便宜就算了？我现在杀了你，然后我回去面壁一年，你能答应？”
“道友若是不肯放过，就让老衲代他们向道友赔礼道歉。”广净俯身道。
“好，就等你这句话，吃我一拳！”大痴道人一声大喝，伸拳向广净打来。
广净却是后退一步，让开拳头，一蹙眉头：“道友，是我弟子不对在先，但你又何必抓住不放？我固始九华是名门大派，有错必纠，但却不会任人欺侮的。”
“哟嗬，你倒有理了？你固始九华是名门大派，我庐山白鹿观就是小门小派了？”大痴再次打出一拳。
广净让过，转过身去：“你真若想打，我就陪你玩几招，不过这里不是打斗之ใ所，我们去门外。”
当下，众人一哄而出，门外是一块宽阔的平地，虽是天色微黑，却早已灯火通明。广净方丈走到中央，回身看向大痴道人，大痴也不答话，两人拳来脚๐往打了起来。五十招过后，广净一掌拍中，大痴左肩中招，连着几个趔趄，退出好几丈才站稳。
“好！方丈神明！”几十个和尚在边上大声喝彩。
“扬帆！”大痴道人忽的双拳举过头顶，运气划圈。扬帆拳是白鹿观立派宗师周颠仙人所创，当年洪武皇帝与陈友谅在鄱阳湖大战，周癫仙人在船头使出扬帆拳，顿ู时劲风大作，大船扬帆并进，赢得了战机。
只见大痴头发无风自动，随拳头飘动起来。广净见势，表情也凝重起来，左手向前一伸，右手化掌立了起来，边上的十多个和尚再次大声喝彩：“放生掌！方แ丈神明！”
场上两人各自运气，片刻，大痴双拳自头顶落至腰间，又同时猛的向前一送，喝道：“扬帆并进！”
广净方แ丈左手指风也已经刺出，只听“啪”的一声，空中发出很大的音爆，广净右掌回招，相撞的力量向自己涌来，再左手一指，把那力量递出，向大痴袭去。
大痴道人待要运气相抗，却已经来不及，只觉得胸口一疼，又是连退三丈才站稳。不可和尚见势，赶紧ู跳了出来，扶住大痴问道：“老道，你怎样？”
大痴骂道：“他娘的老秃驴，我死不了。”暗自运气疗伤。
不可和尚双手合十：“阿弥陀佛！就让贫僧代大痴会会大师！”也不多言，双手结印：“雷雨诀！”
雷雨诀是庐山东林寺祖师慧远所创，相传慧远初次到เ庐山，准备择地建寺，他看到丛林茂盛无法结庐，便打算移到เ香谷山去，当日夜里梦见一神仙告诉他，“此处幽静，足以栖佛。”只见雷雨大作，狂风拔树，翌日此地化为平地，平地四周堆积很多良木，作为建寺之材。慧远后来经常感悟此梦，创น得“雷雨诀”。
不可和尚右手食指立起，指向天空，左手立掌向下，运气片刻๑，左掌向前一推，风雷暗动。广净再次运起“放生掌”相对，力道相碰并不向先前那样发出很大的声响，似是那力道如雷，却又如雨般飘荡。
不一会，大痴道人也加入进来，三人打斗在一起，一时难解难分。
王厚站在边上从大痴道人的“扬帆拳”开始，到广净方丈的“放生掌”，再到不可和尚的“雷雨诀”，王厚只觉得与“相通四式”是那样的接近。比如“扬帆拳”，就是第一式“天与水相通”加上第二式“舟行去不穷”；又如“放生指”，则是第四式“有术可分风”加上第二式“舟行去不穷”；再如这“雷雨诀”，则是第三式“何人能缩地”加上第四式“有术可分风”。
王厚竟傻了起来，暗道：“这些人的招式看似复杂，却又简单，若打斗的是我，如何应对放生掌？又如何应对雷雨诀？”不知不觉中王厚运起第一式“天与水相通”，场中ณ三人的发出的力道，竟然向自己涌了过来。王厚左掌向地，右掌托天，然后双掌胸ถ前划动，那涌来的三股力道形成热流，融入王厚体内，便是那打斗的三人也随着这股热流，被王厚生生拉近！只是四周围观的人都在看着场中，却没人注意到เ他。
王厚见三人向自己滑来，不由一惊，双掌化去力量，广净方丈首先停住脚步，不可和尚、大痴道人也随即停了下来。
广净方丈上前合十：“小施ๅ主原是深藏不露。”
作者有话说
本章提到庐山东林寺，以下文字摘自互联网：
庐山东林寺建寺者为名僧慧远(เ334๒～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧1้23人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺。
一般寺院的主殿称为大雄宝殿，“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔(烦恼魔、蕴魔、死魔。天子魔）”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”这是什么缘故？相传慧远初到庐山西麓时，选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中ณ，无法结庐。打算移到香谷山去结庐。夜梦神告：“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中ณ多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。
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