男孩人猿泰山似的从妇人怀中挺起了身子，他看见面前的沙土里，几颗黄得透亮的酸枣被强烈的阳光照ั得像一颗颗宝石。他轻灵地滑脱了妇人的双臂，向酸枣扑去。饥饿产生的力量使他变成了一头幼豹。妇人恹恹地看着他，他是那么迅捷地将枣儿抓在了手里，小小的手立即成为两只圆圆的小拳头，死死地扣在怀里，仿佛那是恐龙蛋或豹子喜欢的食物。也许，你以为孩子会立即将酸枣连泥一块儿吞进肚里，他确实也拿了一颗往嘴里送，但他很快地改变了主意，转身将一颗最大的酸枣塞进妇人嘴里，像是强加给妇人的某种义务。妇人脸上的一丝笑容使她变成了一个天使的美丽绝伦的母亲，她也立即感到这世界原来那么有情。她将孩子重新揽入怀中，左ุ臂托起孩子的头，让他的脸朝向自己，然后将口中ณ的枣r送到เ他的口中，然后将枣核轻轻吐出。
这捉襟见肘的信誓，会以
用的是只短短的蜡烛，已经快燃到เ尽头了。
我曾经在课堂上兴致勃勃地讲解这个命题，但愿那群从传统的教义中、从专科升入本科的、业已不再年轻的人，能ม明白并把握这个命题。
我曾经迷恋哲学。阿鲁耶达，我那充满多情、离奇、沉闷、诡计、狭隘、伤感、忧愁和寂寞的大学生活里，在写作与阅读文学书籍疲惫之ใ后的主要劳动就是在哲学的故纸堆中扒拉着（这当然不同于我那几个自诩为哲学家的同窗那么刻๑意拔高和作贱自己）。但我厌恶它的体系，它的系统，它的过份的条理化，以及不同程度的说教色彩。有人将驳杂的哲学体系说成是一座精工而又繁复的建筑，但建筑并不等于就是家，体系并一定就是说透了、看透了、评透了人世的种种真正能启示人心灵和思想的哲理。我更厌恶那种企图以语言解释和粉饰行为，或以行为补证和歪曲语言的伎俩，因而我怀疑ທ，对教材一类的东西，我会因为它们有柜台上物品一样的序列ต而恶心。而更恶心的地方还在于，在扼杀个性、在提倡表面化的学术精神的幌子下要人背诵理解的那种框框套套，强加于我们正在发育、生机勃勃的头脑。各类讲座，各类所谓的精英们自我感觉极为良好的摇头摆尾、故作深沉、口若悬河、精辟入骨的讲授，不知是把他们自己扔进了垃圾堆，还是把我们活埋在教条和经验的棺材里。
一排高楼大厦，和它们极不对位地望着。我们看见一些西装革履在尘沙四扬的街巷穿过。阿鲁耶达，你将成为他们中的哪一类呢？
我望着坐在滑竿里的张牙舞爪、大呼小叫的人们，感慨良久ื，是啊，即使一个出身卑微、一钱不值的草民，都有凌驾于人之上的狂乱心思。所以，人类的右心室里如果装的是财迷的话，左心室里必定是官迷。
面对入眼帘的秀丽的翠、怪异的山石、漂泊的迷雾和淙淙流泉，我因只能观望而不能切入不能拥有而嗟呀不已。
对日出我没有兴趣。这与我厌恶早起，厌恶清晨有绝对的关系，但不是唯一的关系。金不定你又跑了调；等你终于确认了调号，你的歌咏又词不达意……
那日，在傍晚恬静的光色里，我在客栈的木楼窗口，和上楼来换床单的老板娘随心所欲地闲谈着。她是一个ฐ颇有机心却也善良壮实的山里妇人。我望着街上被夕阳染得有些失真的景物景色，想到了西门庆在窗棂轻推的口子中ณ张望潘金莲的情形来……老板娘忽然问我：“小兄弟想媳妇了？”我说八字还没一撇哪。她说：“有相好了吗？”我支吾了一阵，说有，但都飞了。她一阵乐่，又突然问：“你说说，我们女人家是什么？”我想反问一句：“你以为ฦ我们男人家又是什么เ？”但想来想去，觉得回答这样的问题意义不大，也就沉默下去了。她也不再追问，利索地干完活，叫一个ฐ伙计送壶开水上来，就咚咚咚地走了。
一股麻辣烫的幽香钻进了鼻孔，我打算不再计较关于“女人”话题，将晚饭改成了吃麻辣烫，虽然我知道那奇香怪味是从罂粟壳里释放出来的。
一个属于贪吃但不贪睡的夜晚，麻辣烫的夜晚，个性十足的夜晚，诗歌的夜晚。胃腹得到เ了痛快淋漓的享受，却也破坏了它们的系统，我很快就跑进了厕所。翌日，老板娘笑我拉肚子笑得让自己变成了一堆在蒸屉里刚被蒸熟的猪儿粑，我也陪着她大笑，旁้边伙计的笑却像一只老核桃。
大飞水风景区是在大学时代游玩过的地方，记得那ว是四月初。
怀念往事总是使人倍感时光的无情的，一个住在往日里的人，除了忧伤，就再也没有伴侣，往日时光注定是他们的一个ฐ过于形象、过于敏感、最终成为抽象之极的内涵的清苦之徒。在他们看来，寂寞得只能看看残月，听听记忆之河中的声浪，也就心满意足了。
但那ว是多么使人绝望的“回头路”啊，既不能ม随便浏览，也不可十二万分地投入，像葡萄糖滚入血y滋生出热量、营养、钙和力气一样。读懂ฦ往事的人，应该是神仙的。
我怀念大飞水，并不是念叨着那些让人津津乐道的自然与人文景观，也不是百无聊赖的学生生活之外的一次出外旅行，而是那个ฐ奇妙的、让我无法忘怀的夜晚，我和爱情在寒冷的山里客栈里跳舞的情景，几十号人不分男ç女睡在一起的情景……那是一夜纯白金的时光，我得到了令我有些麻木的灵魂所需要的良药，即使是我单方面的痴情，也给了我；而杂在一起说笑、睡眠的情形又怎能不萦绕于怀呢？瞧瞧，稍不留神，你一倒下去，枕头就是一双“美味四扬”的鞋子或侧着的丰满巨臀，你重重地伸出腿去，碰到的是一张脸或正在大放宏论的嘴，若你的手要松弛开去，伸出去摸到的是一对活乱ກ乱的茹房或干瘪的肚子，若你要斜着躺下去，你甭担心，哪儿都是你的“靠山”，若你抗不住疲倦，要在瞌睡中沉陷下去，醒来时脑袋却安之若素地安放在别人的胯间，若你一不小心喷出一口唾y或口痰，立即就会招来“共诛之ใ共伐之”的吼声，若你施放的p声闪出颤悠悠、温婉缠绵、夜猫叫春似的声响，你不必担心你会被恶作剧者揪出来，有时甚至还会“招蜂惹蝶”，引得一番p音的多声部合唱……我们领教了野山沟里绝美的风光，以及将这些绝美的风光作为诱饵，从而使我们认识到的贫穷、寒冷、困乏与空d，同时也在年青人极度热烈到自负的性情中享受这别ี致的风味。
我的爱，也是初ม来乍到，它是山坡上的一片雪花，还是客栈里的一个欢笑、一个舞姿ู、一个舒心的嗝，还是别的什么？
大飞水已经不是大飞水了，大自然永远不会停止在时间刻度上，尽管我们会时时被它的表象所欺骗。我们，年青得使枯木发抖、野兽干瞪眼的我们，是否依旧保持着原样，以原色的迷人容颜，站在现在的视点上，怀念四月？
那个人，还能想起在谷地，我们为几株开着花、枝条上却无一叶那久久ื的凝视吗？
怀念，作为ฦ对美的东西久久凝视的礼物，如今已无人能够收到。
（那张照片丢失了，我知道，它是在我泪水之ใ中，向后游去，去帮我找回爱的上游我所梦想的东西。
（那些东西是我性情的光色，美的起源！）
一只蚊子从眼前飞过，我感觉到了一架波音7๕47从山壁间呼啸而过。
多雨的秋天，人也开始发霉，从皮肤到内脏ู，都布满了一层庇护灵魂的苔衣。
第十卷第五章（2）
松鼠灵巧极了，我望着它们爬树的姿ู态，便感到作为人的笨拙的悲哀。当我万分惊喜于一只火红的松鼠在一棵桉树上，用它宝石一样的眼睛和我对话时，一声枪响，一团火球掉到了地上。那是一支自制ๆ火铳的铁ກ砂蛋，穿透了它的胸腔。精准的枪法可以使一个以狩猎为生的人获取了无数兽物的皮r，从而也极准确地分别出了人与动物的差ๆ异。
我到坡下的溪涧汲水，很快，我的身体抗不住水的诱惑，赤条条地钻了进去。阳光将远处山上的岩石烤裂了，公路上漫天覆地的灰沙像群马奔驰过的干旱的沙漠。又有一片树林，浓得使人不敢靠近，我知道里面停留者无量的幽深和秘密；它是以黑铁的颜色对峙着毒日头，我隐隐听到鸟儿们的喁喁私语，兽们和睦安然的生活，这类树和另一类树和谐相处，空气是被风滤过的，泥土的清新与草木呼出的氧气，野花绰约的非常之美和一堆篝火的残迹，组成了又一个家园。
溪水就是从林中流出来的。
我享受着溪水对r体无限温柔的抚摸，其关爱的程度使我恍若进入了爱情的胸ถ怀。这时候的r体才有了活力，和溪涧、树林一样注满了神性的快乐่。
如果有一个人来临，我们将会在林子里做aທ的。这是一种不会产生任何负疚乃至罪恶之念的行为，它比心理咨询、医院里精湛的医术和昂贵的费用所给予的疗效好上百倍，当然，它比道德说教更能使人信服，在大自然的盛筵之上，我们既能爱上良辰美景，又能爱上任何一个倾情于大自然的人，并和他们做aທ。
啊，我意识到了健康，它是一切生命洒脱飘逸之ใ美的母亲。
洛表镇的富庶和古典意趣使我感到愉悦。我看到木板门里伸出的一个老年人的包着白帕的古典的头，慢慢地从一个意象变成了形象。在长长的石板路上走过的青衣黑裤的居民与镇外的乡民，分明就是古前先人的灵魂在物质时代里的复活，并且和我，和更多的外来者在当代世界ศ的腹心地带淡然过往。
一番古色古香的人事和包含他们的建筑，金钱背后的遗风，都会使人宁静，多情。
但我此行的目的地在麻塘坝，僰人的悬棺就停放在那里的峭壁上。
之前，我已在两ä家刊物上发表了关于僰人悬棺的散文诗。我意念中ณ的悬棺应该是在无人cນ足，山下云雾缭绕，恍若仙家亲莅的茫茫群山之中，它们具备了供后人仰视和唏嘘的诗一般的氛围，迷宫一样的层次，生命和死亡携手飞翔于山崖、时空之ใ间的无穷感怀。
路上，绵绵y雨飘着，正适合一番吊古探野的心态。我的想象简直可以脱离文字和基本的环境了，啊，天上的人！
刀耕火种。
麻衫葛衣。
刀光剑影。
野酒荒宅。
铜鼓金角。
啊，还有那望不断的莽苍喀斯特地貌，想不完的逝去人事，赶不上的阳刚之魂……
但我失望了。稻田，玉米地，在机耕道上啵啵啵地颠簸着的手扶拖拉机，令人生厌的土路，导游者毫无表现力、背诵课本一样的讲解，几个小卖部那痘子似的糖果……怎能是半神半仙的僰人所栖息的地方？当年的旌旗、血腥、屠刀、点将台怎么能ม容忍如此平庸的地貌？日月在上，山河居下的中间悬着的对生命无以尽兴、而渴求灵魂永离罪恶的大地的亡者，他们至今仍在忍受尘世的喧嚣。
敬畏死者，是因为我们内心有一个鬼使我们没有面对死亡的勇气；哀悯死者，是因为我们内心的不洁所产生的内疚；而将死者和他们的棺椁当作旅游文化的“摇钱树”，就是后人的忤逆不孝了。
啊，宁静！宁静又在哪儿？
迂腐者绞尽脑汁想找到那些棺材是如何安放在山崖上的答案，我想他们是失败了的。谁能ม丈量灵魂的高度，以此来测算历史的沉沦、变异、深度和被后人根据自己的胃口烹调过的色香味？谁能ม找到灵魂升入太空的路径，从而满不在乎地以物质的形式诠释它们？
很快地，我离开了此地。
太阳出来了，它是不是僰人祖先们遗失在灵魂之侧的一面镜子？