他对你的叹息定会生出许多猜想，担心你不再喜欢同他在起了。这时，他会想方设法检查自己的不是，并急于向你表白他多么เ喜欢你，爱情喜剧便进步上演，而这正中你的下怀。
单身女贵族的队伍逐渐庞大，形成了个新的社会现象。面对这阶层会学家忧心忡忡，虽然她们是现代成功人士，虽然这特殊的消เ费群体正在迅速成长为都市经济中的新“亮点”，但毕竟是远离五千年传统文化。
恋人远行时，年轻而美丽ษ的淑女如若伫立于那分别处，不断ษ地摇动着他熟悉而绚丽ษ的头巾，往往要比高声的呼唤更能ม引发爱人离情的震撼。
当然也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。更要知道什么是适可而止，知道该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽。
但是，要爱人猜测我们的所思所想显然是不明智的。感到เ自己为配偶所理解的女人都知道，她们有责任使对方了解自己。当你告诉你的配偶你需要什么而他或她对这要求作出了反应时，这就是爱的证明。
位大陆女士从日本参观回来，印象最深的是：在汽车加油站，加完油的汽车走得很远了，而员工还对着汽车认真地鞠着九十度的躬。有人问那ว位员工：“人都走了，你鞠躬给
对自己的态度方面：自视清高自命不凡自高自大傲视切。其中“高傲”特别令人看不惯。因为ฦ高傲很容易直接或间接地挫伤别人的自尊心。
置装时要考虑自己้的职业特色，是否适合工作时穿着，关系到这套服装的使用率。
假如个女人失去了个性，必然会变得与众人没有什么两样。即使你的外表多么地动人，衣着多么地华贵，也只能是个ฐ装饰用的“花瓶”，失去令人回味的空间，就像壶泡了很久的茶，喝口索ิ然无味。
诱使他起到稍有情调的酒吧，两人肩并肩地坐在起，然后在前30分钟照平常样快快乐乐地聊天，并且喝适量酒。
独身，并不是种错，它似乎可以理解为苦与乐的代言词。或许在某种程度上，它是那种掺杂着几许无奈的现实生活。更多的年轻朋友选择单身是种不得已，是种亚单身状态。她们随时在等待触电，等待另颗心的撞击，然后融合。
女人内淑的品位，可以通过寄情于物的手段“外化”“延长”。比如，魅力淑女娇嗔地咬着手帕的角，那角有时会成为ฦ吸引人们视线的中心。这时淑女的容貌是否天生丽质显得不再那ว么重要了。当怀抱琵琶的佳丽纤指欲拂，而又未触及弦丝的刹้那，往往更能牵动人们的魂魄，使人产生种进入梦境般的幻觉。
林黛玉是个ฐ天真率直喜欢浪漫崇尚自由的女人。在那ว种“女人无才便是德”的年代，她偷偷地看西厢记，并且达到了种如痴如醉的程度。西厢记中的经典台词她常会脱口而出，确实有点过人的才华。
智慧的淑女不会这样，她们每做件事每说句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方แ式，也许殊途同归，最终大家共同达到个ฐ目的。
淑女不是格格不入自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。
大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人·乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留แ下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利ำ用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤练本该贤淑的面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是内柔外刚刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着颗坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的切美好。
第五章仪静体闲
仪表修饰不可少
不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你的穿着打扮言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，接受着他人的品头论足。
可以说，个淑女的外在形象的好坏，直接关系到她社交活动的成功与失败。虽然外在形象的好与坏没有什么เ固定标准，但是否得体优雅倒是人们常用的标尺。
“人靠衣服马靠鞍”，这句话充分说明了穿着打扮对于个人的重要性。如果不重视自己的穿着打扮，不重视自己้的仪表仪容，即使是天生丽质，也很难能吸引众人的目光。
反过来，如果个人重视自己的穿着打扮，不把它当做个“小节”看待，我们就在美化自己的同时，赢得了他人的尊重。即使你不是那么地楚楚动人，但通过你的端庄潇洒仪态万方แ也会赢得大家的喜爱。
对于淑女，要想顺利地踏入社会，开始自己的漫漫人生路，赢得个又个ฐ成功，就应该下决心从优雅做起，努力改善自己้的第形象，让自己้完全充分地融入到整个社会中去。
仪表仪容是门艺术，在你刚刚踏入这门艺术大门的时候，你不要有依靠华丽的外表来美化自己的天真想法，而必须依靠优雅形象来实现你的梦想。
仪表，是指个人的外在表象，由容貌发型服装饰物等构成。人的仪表可以反映出个人的精神状态和礼仪素养，左ุ右着人们交往的“第印象”，对于社交的成功和事业的顺达均有较大地影响。
仪表美不但表现在个人的容貌体型上，更与人的着装化妆与佩饰有较密切地联系。
在定的社会条件下，人们总是自觉地对个人的仪表形成种共有的审美观点，这就是人们对仪表的审美标准。
意大利著名画家人体解剖学家达·芬奇提出，人体各部分之间的比例，都合于某些“黄金分割定律”，人的头长应是全身高度的1／7，肩宽为身长1／4，跪时身长减少1／4，卧时减少1／10，两腋宽度与臀部宽度相等。大腿正面宽度应等于脸的宽度，两眼间的距离等于只眼的长度，耳朵的长度应与鼻子的长度相等。
如此云云，是个ฐ人体美的自然标准，也是仪表的组成部分。但天生容貌秀丽胖瘦适宜高矮适当肤色诱人健康强壮线条优美的人并不多。
对绝大多数淑女来讲，需要通过着装化妆配饰来掩饰不足，扬长避短，创造和谐的仪表美感，给人以可人的形象。谈到形象，现人女性都特别敏感。
有人说，“女人有三分之的时间都在思考自我形象如何超出别人，有三分之的时间都在表现自我形象的魅力。”
事实上，每位懂得得生活滋味的淑女，常常用香水飘洒人生用口红点缀情绪用发型打扮自豪用服饰美化感觉，都说明女人对自我形象设计最为关爱。
现在人们谈论个女人是否美丽ษ，她的形象是否动人，总爱用“炫”“靓”等词来赞美，这意味着女人确实比男人更容易激起美感。这也从另角度说明：充分表现美是她们的天性。
毫无疑问，不懂得得自己的形象设计，不关注自己如何才能美起来的方法，都不是现代淑女的特点，更不是作为ฦ个女人应当具备的天性。
这就要求，现代淑女要在自我形象设计方面下功夫，把“形象”当作种社ุ会交往的“资本”，无论从外表，还是到内心世界都能有种个性化的美感洋溢出来，表现出女性的柔美和气质。
如果把上帝赋予给自己的享受美丽的权利扔在边，不闻不问，必定是种拙举和遗憾。
现代淑女似山涧的溪流，澄澈欢快，自由自在。碰到落差ๆ很大的关键地带，她忽然纵身跃，飞流直下。那刻，她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴ศ的奔流，刚ธ柔相济，美不胜收。尔后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为潭碧水，含蓄内敛，深不可测。
如果你的着装比别人先进年，那么เ，你定是个前卫的时尚人士；如果你的时尚触觉在多年后仍被人们顶礼膜拜，那么เ，你肯定就是窈窕淑女的典型。
时尚新潮的女明星们的着装ณ往往是女人们追逐的热点。于是，很快地便可看到เ这样些女性，身着流行新款服装穿梭街头，似乎不管那些服饰是否适合自己。周围女性也会群起而效仿之。
不久，满街充斥着穿同款式服装的女人。于是乎ๆ“泛滥”成制服般，新า鲜感顿时无影无踪。
随后，又有些服装设计师厂商，凭借传播媒体的效用，又开始推陈出新า，打出所谓的“最新流行”。
女人们为什么永远与流行时尚联系在起呢?为什么句“最新流行”的语便可成为服装的促销名词呢?
因为ฦ女人具有强烈的好奇心，她们总会以最快的速度接受新า生事物。
因为女人的表现欲极强，总想走在流行的尖端，领先周围的同性，以博得他人的赞美。这就是女性抗拒不了流行的根本原因。
女人极为敏感，常常会因跟不上潮流而感到羞耻，具有种不想落于人后的思想。这种表面上与表现欲相矛盾的思想，实际上是与女人的敏感共存的。
其实，时尚只不过是在生活中获得轻松和快乐的种方式而已。
时尚经过几个ฐ轮回之ใ后，女人们越来越对时尚有了清醒地认识，这种清醒地认识就是越来越多的女人开始不再盲目地追求时尚了，而是对时尚进行个ฐ性化的选择。女人对时尚流行总是表示出鱼翔水底般地天然地亲近，女人，特别是都市中的女人，她们始终生活在时尚的前沿。
事实上，时尚犹如把尺子，最能ม丈量出女人靠近美的距离。
时尚形象与淑女气质的完美结合，才能使淑女成为ฦ本百读不厌的书首耐人寻味的诗幅生动自然的画。
其实，穿着打扮如同做人，如同处世，讲究的正是不经意之间的流露与收获。
流行的时尚与内在的优雅气质，这二者之ใ间到底应该怎样达到完美的结合呢?这就取决于时装包裹之下的身体。身体有胖瘦之分，气质有俗雅之别ี。合体的时装不仅可以满足你对时尚的渴求，而且可以达到淑女气质的较高境界。
然而，千差万别的身体如果穿上同款式的服装，就会有俗不可耐的形象。比如，个ฐ身体肥胖的女人，穿着身紧裹身体的套装ณ，怎么看也找不到那种令人心动的感觉，虽然她穿的套装是名牌服装。
而流行并不定适合你。服装化妆品都有流行色，想赶时髦，就须穿跟得上潮流的流行色服装。但是，这种流行色不定使你魅力无比，还有可能会令你俗不可言。