一个和谐的开放型社会，应是各种力量纵横交错、比较平衡协调的展，而非一种声音盲目扩张。
我在研究中现，一个国家受到外部影响的总的外牵力大小=该国对外开放程度该国综合国力。这个ฐ=是约等于，不是数学公式。从这个公式你能现，朝鲜ຒ受到外部影响的外牵力和美国差ๆ不多，都比较小。为什么呢？朝鲜对外开放程度小，美国综合国力强啊。而对于中国而言，正处在前所未有的大开放时代，外部环境的影响自然就很大。
看人家脸色行事，照顾ุ别ี人的情绪，有时是不得而为之的。比如说由á于国际舆论或一些重要国家的态度，我们在一些政策或对外交往上立场会有调整。
农民工ื群体的日益形成，正在壮大。这不是谁的引导或明，是农民本身慢慢来寻求自己้新地位和身份的尝试，也是一部分农民的自救意识的促进使然，可谓是负重前行。这有点象乌龟行走，虽慢力大，长久必成大器。
我们常提到的导火索ิ、机遇等影响一件事情展变化影响一个ฐ人前途命运的，属于外因范畴。对于人来说，同样展经历的两个人在新的一年里，其一遇到เ并抓住外来机遇展起来了，其二没有得到外来机遇在原地踏步，这种情况太多了。
1、外牵力的定位
中国现在输出的这个新命题，有意思有必要，它比出口的有形商品对世界ศ的意义แ更大，可以说是对国际社会的重大贡献和美好愿望。乌托邦的原词来自两ä个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”。中国现在输出的这个ฐ新า命题并非传统意义上的乌托邦式的口号。今天乌ไ托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写设想的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变为现实。乌ไ托邦ะ所指的是一个ฐ完美无缺的理想世界ศ。
毫不客气地说，我作为社会科学领ๆ域里“外牵力”的现者，已๐经并将继续为丰富、提炼自己้的“外牵力”思想而努力。现在，本人在一些地方已做了多次讲座或报告，一些大学及研究生对本人的相关报告已表现浓厚兴趣。他们希望我能ม够在空闲时在大学里开这门课，持续地把这个观念研究并倡议下去。