“皇甫平”最近撰文称，改革走到这一步，出现了房价高、看病贵、教育乱ກ收费、贫富差距拉大等新า矛盾、新问题，利益分配格局矛盾的积累导致人们对改革产生了怀疑。大于认为，社会公众并非由á此怀疑ທ改革，而是希望认识到เ改革偏差ๆ带来的问题，希望能够及时加以纠正。
记者:๘于先生，你作为“外牵力”的现人，会设想你的这一观点引的社会效应吗？
能源资源市场争夺是一个ฐ重要牵力。我们的能源政策很大程度受国际市场能源生产消เ费结构制约。我们跟俄罗斯ั的双边关系也更离不开能源这个ฐ力量，而后者，也很巧妙地利用它的能源武器力量在大国间周旋๙，给你一口蜜又马上缩回去，使我们的能ม源未来市场风险进一步加大。
外牵力不是一个道德观念命题，没有绝对的好坏之分。但是，在一个国家走向强国之路的过程中ณ，只有那些善于趋利ำ避害善于运用外牵力的国家，才获得成功。从中国以往的对外关系史上看，我们有过成功的经验，但也有很多悲剧性的贻误和不适，有过很多外部ຖ环境带来的创伤，中国近现代历史中的一些对国家命运的强力探索，在与外部环境及外部力量的沟通中ณ，并非都是彼此理解，并非都是彼此连心，我们在探索在开创对外关系的路上，还需要寻找更理性的答案。这也是外牵力研究中的必然命题
从国内看，当前最大的不和谐是在民生领域的社会公众住房问题迟迟得不到有效或者说有望解决，房地产市场中的一些刺耳论调层出不穷，远非什么เ和谐之ใ音。
在国际领域，最大的不和谐就是当前一些国家用武力解决分歧的爱好和一百年来的任何时期相比都少不了多少。和谐概念要变为ฦ现实，光有中ณ国的努力还不够，现在的世界请不要忘记一个事实，自北京时间2oo3年3月2o日1o时3๑5๓分伊拉克战争爆以来，世界最大的达国家已๐经连续3年3๑个ฐ月处于战争状态。
有时侯想，中国为什么老喜欢向国际社ุ会推销什么口号，今天一个ฐ明天又一个，使人家认为我们就是主义多，现在看，和谐这个口号还是有生命力的。但是，和谐是双方的是互相的，得有实力为前提，否则强者不会配合弱者和谐起来。
中国现在输出的这个新命题，有意思有必要，它比出口的有形商品对世界的意义更大，可以说是对国际社会的重大贡献和美好愿望。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”。中ณ国现在输出的这个新命题并非传统意义上的乌ไ托邦ะ式的口号。今天乌托邦往往有一个ฐ更加广泛的意义。它一般用来描写设想的、理想的社ุ会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变为现实。乌托邦所指的是一个完美无缺的理想世界。
当我们为ฦ现实中的生活而遗憾ย，试图去寻找更为美好的世界时，作为ฦ现实的对立物，它一定存在于遥远的彼岸，虽然这样的世界是难以马上实现的，虽然这样的世界ศ一定是不同于以往的体验，虽然这样的世界只有在远方的盛景里才能找到想像中ณ的世外桃源。但和谐世界ศ的乌托邦ะ并非可望而不可即，并非空想，中国已经以自身的实际行动在践行在倡议这个理念。