他们一只耳朵听着雨声，还得腾出一只耳朵从雨声的缝隙里捕捉铃声。只要铃声一响，他们就得赶紧爬起来，冒雨冲出门去，准备听从队长的指挥。谢天谢地，这天早上队长没有打铃。窗口透进些许微光，社员们都没有听到เ上工ื的铃声。这下他们终于可以把身子放平，终于可以长出一口气了。
水汽扑进屋里，把溽热驱散，屋里变得有些凉快。有的男人心一好，下面一蓬ศ勃，便执住身边的女人，欲行男女之事。有的女人不同意在下雨天做那ว种事。按当地的说法，天为阳，地为阴；天为ฦ公，地为ฦ母。天上往地上下雨之时，便是天地交合之时。雨下得越大，表明他们交合得越痛快，越淋漓。雨是什么，雨就是天公往地母身子里射的精，下的种。过一段时间，天就得给地下点儿种。下了种，土地受了孕，有了生机，就长花，长草，长庄稼，也长虫子。天的种子下得稀，地里的东西就长得稀。天若是长时间不与地交合，不给地下种，那ว可不得了，地里什么都不长，寸草都不生，只剩下赤地千里。在天给地大面积下种期间，微不足道的男ç人应当收敛些，不要赶那ว个ฐ热闹，不要也忙着给同样微不足道的女人下种。须知天地无处不在，你下种的事被天地知道了，生下的孩子就不得全乎，不是瞎子，就是聋子。但有的别筋头男人不听这一套，也不计什么后果，只图眼前高兴。他们认为，自己的老婆是自己的一块地，天能随时往地里下种，他们为ฦ什么不能随时往老婆肚子里下种！天怎么了，天给地下种前，什么时候征求过地的意见，什么时候取得地的同意，还不是想下就下，想下多少就下多少。如同地总是被动地接受天给地下种，女人想拒绝男人下种也很困难，窗外大雨下个不停，不一会儿，男人到底把女人制服，并把下种的工具插进女人储备种子的地方去了。
下雨之前，金种在家门口的水塘边铺了一领苇席，自己睡在那里。他们家只有一间坯座草顶的小屋，小屋有门无窗，相当闷热。门前是一条过人的路，没有院子和院墙，完全是敞开式的。路南边三四步远就是水塘。水塘边长有一棵楮树，生有一些参差ๆ不齐的苇子。塘里有生产队里放养的鱼，塘面浮ด着一层刺菱角的花叶。天气转热以后，金种就不在家里睡了。收麦打麦期间，他和别的社员一起，天天睡在场院里。队里并没有派他看场，他睡在场院里也没有工分，但他还是一天不落地去。队长不反对他睡在场院里，他觉得已经很不错了，像是得到เ了一种让人欣慰的待遇。现在麦子打完了，垛起了麦秸垛，宽阔的打麦场也犁了起来，种上了茭草，他不能再到场院里睡。过一段时间，等玉米结了穗，红薯棵子鼓了堆，队里需要派人看护庄稼时，他可以到地里去睡。而这一个ฐ多月里，只要不下雨，他只能一个ฐ人睡在自己้家门口的空地上。
他们家只有一张床，弟弟银种和叔叔黄鹤图睡在床上。夏天天太热，每个人的身体都像一堆刚出锅的热红薯。他不愿跟两堆“热红薯”挤在一张床上是一个ฐ方แ面，更主要的方แ面，叔叔黄鹤图是一个地主分子，他要跟地主分子划ฐ开界限，与黄鹤图能不接触，就尽量不接触。说实在话，他对叔叔早就看不惯。看不惯说轻了，说好听了，他对叔叔何止是看不惯，可说是反感，讨厌，甚至仇恨。杜老庄的贫下中ณ农没人喊叔叔的名字黄鹤图，他们给叔叔起的外号叫猪八戒，简称八戒。庄里的大人小孩都是喊叔叔八戒。叔叔眼细脖ๆ子粗，说话哼啦吧唧，三锥子扎不出一个屁来，的确和猪八戒的形象、做派有接近的地方。你不佩服贫下中ณ农的智慧和起外号的能力不行，他们提纲挈领，一下子就抓住了叔叔的特点。叔叔的狡猾之处在于，他不仅欣然接受了贫下中农给他起的外号，谁喊八戒他都答应，还进一步按八戒的形象和行为要求自己，塑造自己，装傻卖乖๔，把自己้变得更像一头两条腿的猪，更加憨态可掬。往猪的方向展的叔叔在庄里占了不少便宜，避免了不少批斗。可叔叔一回到เ家里，猪脸就拉长了，猪嘴就噘高了，在他和弟弟面前摆出长辈的架势，压迫、剥削他和弟弟。他稍有反抗，叔叔一点儿都不相让。比如他把叔叔叫成地主ว分子，叔叔就把他叫成地主分子他侄儿。再比如有时他小声骂叔叔，叔叔就说：你不要骂俺娘，俺娘是你奶奶。你要是想骂，最好骂俺嫂子，怎么เ骂都没关系。叔叔的嫂子是谁？是黄金种上吊死去的亲娘啊！叔叔的反应并不快，说话要比他慢好几拍。叔叔说话的调门并不高，像是习惯性的哼哼唧唧。叔叔脸上也不恼，不但不恼，眼角处似乎还有几分快意。正因为ฦ如此，金种看出了叔叔对他的轻视，叔叔以四两ä拨千斤似的，轻轻一拨就把他打败了。也正是因为叔叔的不动声色和暗藏杀机，使他看到เ了一个地主分子的老奸和恶毒，他对叔叔恼上加恼。从其阶级本质和反动本性来看，可以说叔叔是地主ว阶级的一个代表，如果地主分子都像叔叔这样，整个地主阶级实在应该打倒。