女权主义口号下的女人3
对女x的要求全盘接受，是不是女x就得到了解放？就能从附属男人的处境中解脱出来呢？
遗憾的是，答案却是“否”。即使接受女x的这些要求，女人依然不可能同男人真正平等。
为什么？
理由á很简单：x并没有独立。
即使社会x的要求全部得到เ满足，但只要x没有从男ç人的附属处境中独立出来，女人就不可能有真正意义上的女权。只要看一看先前女权运动中女人间的态度差异就很容易明白这一点。
前面提到，女权运动最热心最激进的推动者是二十岁出头的单身女x，其次的支持者主要是四十岁上下的家庭主ว妇，而态度最为冷淡、最漠不关心的是二十多岁至三十多岁的妇女，她们已经结婚，正全心全意地将心思花在服侍丈夫和教育子女上。
这样的分类不无粗糙，有点过于大胆。因为ฦ二十出头的年轻女x中也有反对女权运动的，而三十岁左右的已婚女x中也有人赞同女权运动。
但总体来说，女x中的反对者占了大多数，假如将其与赞同者一起来探讨，无异于不公允，会犯统计学上的错误。因此，这里只就女x的年龄段来作个ฐ分类：
1、二十岁出头的年轻女x；
2、三十岁左右的女x；
3、四十岁上下的妇女。
各个年龄段的女x之ใ间，对于女权运动的态度有异。
第一组多数是未婚女x，故从严格意义上讲，对于x还缺少感x理解。简单来讲，在x方แ面，她们是幼稚不成熟ງ的。
第二组的女人对x已经有了体验，并且r复一r越来越沉溺其中。换句话说，这个ฐ年龄段的女人对于x有充分的理解，并且非常充实。
第三组女人在x方面比第二组欲望更加强烈，然而难以得到满足，换句话说，其求的不满已๐经慢x化了，只能通过其他方式来排遣这种不满。
从x的充实度方แ面讲，第一组与第三组是同质的，两者惟一的区别在于，第三组女人曾经品尝过x的快乐่，第一组却还处于未知的状态。
通过以上分析可以得出这样一个ฐ结论，从x充实与否的角度来审视女权运动背景下的女人，高喊口号、热衷于运动的女人从根本上讲是x得不到满足的女人，关心并支持这一运动的女人虽然享受着x所带来的，但是还稍感不足，而反对这一运动、或对其毫不关心的女人，则x生活充实、感觉非常满足。
与
对女人来说，真正意义上的x的充实感究竟是怎样的呢？
这是一个ฐ非常难以解释的问题。
一般来讲，这种充实和满足感包括精神x的和r体的两部分。最最理想的当然是两者同时得到满足，如果硬要分出个先后顺序的话，精神x的在处女或年轻女x身上会占据上风，而随着年龄增长，r体的越来越受到เ重视。
年轻女x没有x经验，但是依然对女权运动不屑一顾，就是因为ฦ精神上十分充实，比如美貌、受到众多男x的争相宠爱等。
然而，精神x的对于大多数女人来说，只是一时的、从属的，只要看看过去的女x历史以及文学作品就会明白，最终必定是r体优先。契诃夫的《可爱的女人》和劳伦斯ั的《查泰莱夫人的情人》就是绝好的例子。
所谓女人的成熟，其实说穿了就是r体上的成熟。而r体上的成熟，除了通过与男çx的接触j往来体验和品尝x的之外别无他法。
众所周知，女人基本的x分为和两种。此外，还有口唇、耳后根等受，但它们都不属于最重要的生殖器官范畴，故而在此忽略๓不论。书包网电子书分享网站
女权主义口号下的女人4
这两种x中，从第二x征开始出现，便迅速发育成长。很明显，处女在现实生活中ณ所体验到的x便是。自少女期就已๐经存在，它不必经由男人来开发，是一种独立存在的。
而在少女时期则处于休眠状态，无论如何发达，也无论女人怎样发挥她们的想象力，没有男人的介入和c入，是不会被唤醒的。
可以这样说，女人的成熟ງ显然就等同于这种的被唤醒和被开发。
不过在最初，却不及来得重要。但不可思议的是，这种感觉，一旦在女人迎纳了男人的x器之ใ后，便急速被唤醒，远远超过了。
这是由á于内壁黏膜惊人的感受x这一生物学事实使然。通过对男ç人x器的接纳、包容、相互摩擦刺๐激等一系列ต行为，在完成j合的同时，女人心理上也感受到一种充实。从这个意义แ上讲，较之更加复杂，也更加具有精神x。
从另一方面来说，正是由于这种超越了，占据了优先的地位，生殖这一行为ฦ才得以进行，人类才不至于灭绝。笔者先前使用了“不可思议”这个ฐ词，其实就是惊叹于大自然造化之ใ精巧，因为ฦ除此以外，我们实在找不出任何其他词汇来形容。
相反的，男人没有，只有。从胚胎学的角度讲，相当于。
换句话说，可以解释为是以退化形式出现的，其表面的神经分布一如。事实上，在两x人也就是俗称“yy人”的外生殖器畸形病人身上，除了一条被称为n道下裂的纵向裂口外，生殖器的位置长着一个男人看来像是缩小了的、女人看来则是肥大化了的的东西。在两x人身上，同关系非常密切，处于转换过渡的阶段。
近年有报道说，由于男x向女x的x转换不彻底，的退化不充分，异常的肥大，以至于农村的助产医生以及近邻农妇们时常将新生女婴误以为ฦ是新生男ç婴。
从胚胎学来看，与的神经分布以及黏膜构成几乎完全相同，因而男人能够想象出女人的，其大致与感受到的一致。
因此，就像男人从抚弄中得到เx的满足一样，女人也可以做同样的事情。处女的全都属于这类主导型的满足。只要能通过得到เx满足，男人女人一律都可以不借助异x的介入，即在x方面得到了完全的独立。于是，就x而言男女真正实现了平等。
然而，女人在之外，却还拥有，而且后者比前者感受x更强烈。所以单就来说，大自然的规律其实对男ç女是不平等的，女人比男人更加优越。
不过，大自然在施予女人某种恩典的同时，也附加了一个条件，就是要想获得这种，必须经由男人的介入才可以。
倘若不加约束，女人就会毫无节制地一路狂奔，所以自然造化设置出这样一个ฐ条件，不然的话男人就太凄惨了。
然而从女人的角度来看，自然造化的这个ฐ条件一方面给予女人莫大的欢悦，另一方แ面也给女人带来了极大的痛苦。欢悦不必说，当然是指在之外，还可以获得数倍于它的；而痛苦的却是要想满足这种，就不得不通过男人，假如没有男ç人这个c纵者，整部快乐机器就无法运转起来。
女权主义แ口号下的女人5
年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的。她们仅仅有便足够了，不会再去奢望更多。
可是由于某种机遇，女人通过男ç人而了解了这种，于是先前的就如白昼的电灯一样，迅速失去了所有的光芒，女人们会毫不犹豫地追求，可能的话，则两者兼而得之，正所谓“三十如狼，四十如虎fuguodupro”，变成了一个贪婪的女人。
结果是，先前只知道而独立的女人，如今因追求而变得从属于男人了。这种想起来就会让人幸福得头晕目眩，只要男人能ม给予自己满足，女人会甘愿作出任何牺牲。
这种基于身体内部欲求的行为，表面上看起来似乎是女人的主动奉献，但是说奉献也好，说挚爱也好，假如去掉精神x的内容，细究一下r体上的行为原型，就变成了l的单纯的本能。
女人只要不放弃对的追求，就不可能ม独立于男人，就只能ม永远从属于男ç人，守住家庭，一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将和两者都给予了女人，但并不是非享用不可，如果女人不乐意大可不必享用。一辈子保持处女之身的女人就不知道，对此彻底不抱期望。这类人中ณ，有的是因为ฦ没有遇见意中的男ç人，不得已而只能满足于，也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。