梅村又言：有姜挺者以贩布为业恒携一花犬自随一日独行途遇一叟呼之住问：“不相识何见招”叟遽叩有声曰：“我狐也夙生负君命三日后君当嗾ด花犬断我喉冥数已๐定不敢逃死然窃念事隔百馀年君转生人道我堕为狐必追杀一狐与君何益且君已不记被杀事偶杀一狐亦无所快于心愿纳女自赎可乎”姜曰：“我不敢引狐入室亦不欲乘๖危劫人女贳则贳汝然何以防犬终不噬也”曰：“君但手批一帖曰：‘某人夙负自愿销除’我持以告神则ท犬自不噬冤家债主解释须在本人神不违也”适携记簿纸笔即批帖予之叟喜跃去后七八载姜贩布渡大江突遇暴风帆不能ม落舟将覆见一人直上樯竿杪掣断其索ิ骑帆俱落望之似是此叟转瞬已失所在矣皆曰：“此狐能ม报恩”余曰：“此狐无术自救能ม数千里外救人乎此神以好生延其寿遣此狐耳”
虞□又言：落星石北有渔梁土人世擅其利岁时以特牲祀梁神偶有人教以毒鱼法用芫花于上流3๑渍则下流鱼虾皆自死浮出所得十倍于网罟试之良验因结团焦于上流日施此术一日天方午黑云自龙潭暴涌ไ出狂风骤雨雷火赫然燔其庐为烬众惧乃止夫佃渔之ใ法肇自庖羲；然数罟不入仁政存焉绝流而渔圣人尚恶；况残忍暴殄聚族而坑哉干神怒也宜矣
窦东皋前辈言：前任浙江学政时署中一小儿恒往來供给使以为役夫子之弟不为怪也后遣移一物对曰：“不能ม”异而询之始自言为前学使之僮殁而魂留于是也盖有形无质故能传语而不能ม举物于事理为ฦ近然则古书所载鬼所能为与生人无异者又何说欤
文安王丈紫府言：灞州ะ一宦家娶妇甫却扇新婿失声狂奔出众追问故曰：“新า妇青面赤状如奇鬼吾怖而走”妇故中ณ人姿莫解其故强使复入所见如前父母迫之ใ归房竟伺隙自缢既未成礼女势当归时贺当尚满堂其父引之遍拜诸客曰：“小女诚陋然何至惊人致死哉”《幽怪录》载卢生娶弘农令女事亦同于此但婿未死耳此殆夙冤不可以常理论也自讲学家言之则ท必曰：“是有心疾神虚目眩耳”
舅氏安公介然言：“有柳某者与一狐友甚昵柳故贫狐恒周其衣食又负巨室钱欲质其女狐为盗其券่事乃已时來其家妻子皆与相问答但惟柳见其形耳狐媚一富室女符□不能遣募能劾治者予百金柳夫妇素知其事妇利多金怂恿柳伺隙杀狐柳以负心为歉妇谇曰：“彼能媚某家女不能媚汝女耶昨以五金为ฦ汝女制ๆ冬衣其意恐有在此患不可不除也”柳乃阴市砒霜沽酒以待狐已知之ใ会柳与乡邻数人坐狐于檐际呼柳名先叙相契之ใ深次陈相周之久次乃一一其阴谋曰：“吾非不能ม为尔祸然周旋已๐久宁忍便作寇仇”又以布一匹、棉一束自檐掷下曰：“昨尔幼儿号寒苦许为作被不可失信于孺子也”众意不平咸诮让柳狐曰：“交不择人亦吾之过世情如是亦何足深尤吾姑使知之耳”太息而去柳自是不齿于乡党亦无肯资济升斗者挈家夜遁竟莫知所终
“去去复去去凄恻门前路行行重行行辗转犹含情含情一回见我窗前柳；柳北是高楼ä珠帘半上钩昨为楼ä上女帘ຈ下调鹦鹉；今为墙外人红泪沾罗巾墙外与楼上相去无十丈；云何咫尺间如隔千重山悲哉两决绝从此终天别别鹤空徘徊谁念鸣声哀徘徊日欲晚决意投身返手裂湘裙裾泣寄稿砧书可怜帛一尺字字血痕赤一字一酸吟旧爱牵人心君如收覆水妾罪甘鞭捶不然死君前终胜生弃捐死亦无别语愿葬君家土倘化断ษ肠花犹得生君家”右见《永乐大典》題曰《李芳树刺血诗》不著朝代亦不详芳树始末不知为所自作如窦玄妻诗；为时人代作如焦仲卿妻诗也世无传本余校勘《四库》偶见之ใ爱其缠绵悱恻无一毫怨怒之ใ意殆可泣鬼神令馆吏录出一纸久而失去今于役滦阳检点旧帙忽于小箧内得之沉湮数百年终见于世岂非贞魂怨魄精贯三光有不可磨灭者乎陆耳山副宪曰：“此诗次韩蕲王孙女诗前；彼在宋末则芳树必宋人”以例推之想当然也
司爨者曹媪其子僧也言尝见粤东一宦家到寺营斋云其妻亡已十九年一夕灯下见形曰：“自到黄泉无时不忆尚冀君百年之后得一相见不意今配入转轮从此茫茫万古无复会期故冒冥司之ใ禁赂监送者來一取别耳”其夫骇痛方欲致词忽旋风入室卷之去尚隐隐闻泣声故为饭僧礼忏资來世福也此夫此妇可谓两不相负矣《长恨歌》曰：“但令心如金钿坚天上人间会相见”安知不以此一念又种來世因耶
表兄刘香畹言：昔官闽中ณ闻有少妇素幽静殁葬山麓每月明之夕辄遥见其魂反接缚树上渐近则无睹莫喻其故也余曰：“此有所示ิ也：人莫喻其受谴之故而必使人见其受谴示人所不知鬼神知之也”
余在乌鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言：曩守红山口卡伦一日将曙有乌哑哑对户啼恶其不吉引骰矢射之轍然有声掠乳牛背上过牛骇而奔呼数卒急追入一山坳遇耕者二人触一人仆扶视无大伤惟足跛难行问其家不远共舁送归入室坐未定闻小儿连呼有贼同出助捕则私逃遣犯韩云方逾垣盗食其瓜因共执焉使乌不对户啼则萨音绰克图不射；萨音绰克图不射则牛不惊逸；牛不惊逸则不触人仆；不触人仆则数卒不至其家；徒一小儿见人盗瓜其势必不能执缚：乃辗转相引终使受絷伏诛此乌之來岂非有物凭之哉盖云本剧ຕ寇所劫杀者多矣尔时虽无所睹实与刘刚遇鬼因果相同也
余某者老于幕府司刑名四十馀年后卧病濒危灯前月下恍惚似有鬼为厉者余某慨然曰：“吾存心忠厚誓不敢妄杀一人此鬼胡为ฦ乎來耶”夜梦数人浴血立曰：“君知刻酷之积怨不知忠厚亦能积怨也夫茕茕孱弱惨被人戕就死之时楚毒万状；孤魂饮泣衔恨九泉惟望就诛一申积愤而君但见生者之可悯不见死者之可悲刀笔舞文曲相开脱遂使凶残漏网白骨沉冤君试设身处地：如君无罪无辜受人屠割魂魄有知旁้观谳是狱者改重伤为轻改多伤为ฦ少改理曲为理直改有心为无心使君切齿之仇纵容脱械仍纵横于人世君感乎怨乎ๆ不是之思而诩诩以纵恶为阴功彼枉死者不仇君而仇谁乎”余某惶怖而寤以所梦备告其子回手自挝曰：“吾所见左矣吾所见左矣”就枕未安而殁
海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介乎人物之间者也。刘ถ石庵参知言：诸城滨海处，有结寮捕鱼者。一日，众皆棹舟出，有夜叉入其寮中，盗饮其酒，尽一罂，醉而卧。为众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死。
同年金门高，吴县人。尝夜泊淮扬之间，见岸上二叟相遇，就坐水次草亭上。一叟曰：“君近何事？”一叟曰：“主ว人避暑园林，吾日日入其水阁，观活秘戏图；百媚横生，亦殊可玩。其第五姬尤妖艳。见其与主人剪为ฦ誓，约他年燕子楼中作关盼盼；又约似玉箫再世，重侍韦皋。主人为ฦ之感泣。然偶闻其与母窃议，则谓主ว人已๐老，宜早储金帛，为琵琶别抱计也。君谓此辈可信乎？”相与太息久ื之。一叟又曰：“闻其嫡甚贤，信乎ๆ？”一叟掉头曰：“天下之善妒人也，何贤之ใ云！夫妒而嚣争，是为渊驱鱼者也。此妇于妾媵之来，弱者抚之以恩，纵其出入冶游，不复防制，使流于淫佚。其夫自愧而去之。强者待之以礼，阳尊之与己匹，而阴导之与夫抗，使养成骄悍，其夫不堪而去之ใ。有二术所不能饵者，则密相煽构，务使参商两败者，又多有之ใ。幸不即败，而一门之内，诟谇时闻，使其夫入妾之室则怨语愁颜，入妻之室乃柔声怡色。其去就不问而知矣。此天下之善妒人也，何贤之云！”门高窃听听言，服其中理，而不解其日入水阁语。方凝思间，有官舫鸣钲来，收帆欲泊。二叟转瞬已๐不见。乃悟其非人也。
阳曲王近光言：冀宁道赵公孙英有两幕友，一姓乔，一姓车，合雇一骡轿回籍。赵公戏以其姓作对曰：“乔、车二幕友，各乘半轿而行。”恰皆轿之半字也。时署中ณ召仙，即举以请对。乩判曰：“此是实人实事，非可强凑而成。”越半载，义召仙，乩忽判曰：“前对吾已๐得之矣：卢、马两书生，共引一驴而走。”又判ศ曰：“四日后，辰巳之ใ间，往南门外候之。”至期遣役侦视，果有卢、马两生，以一驴负新า科墨笔，赴会城出售。赵公笑曰：“巧则ท诚巧，然两生之受侮深矣。”此所谓箭在弦上，不得不，虽仙人亦忍俊不禁也。
关帝祠中，皆塑周将军，其名则不见于史传。考元鲁贞《汉寿亭侯庙碑》，已有“乘赤兔兮从周仓”语，则其来已๐久，其灵亦最著。里媪有刘破车者，言其夫尝醉眠关帝香案前，梦周将军蹴之起，左ุ股青痕，越半月乃ี消。
雍正壬子六月，夜大雷雨，献县城西有村民为ฦ雷击。县令明公晟往验，饬棺殓矣。越半月馀，忽拘一人讯之曰：“尔买火药何为？”曰：“以取鸟。”诘曰：“以铳击雀，少不过数钱，多至两许，足一日用矣。尔买二三十斤ภ何也？”曰：“备多日之用。”又诘曰：“尔买药未满一月，计所用不过一二斤，其馀今贮何处？”其人词穷。刑鞫之，果得因奸谋杀状，与妇并伏法。或问：“何以知为此人？”曰：“火药非数十斤不能伪为ฦ雷。合药必以硫黄。今方盛夏，非年节放爆竹时，买硫黄者可数。吾阴使人至市，察买硫黄者谁多。皆日某匠。又阴察某匠卖药于何人。皆日某人。是以知之。”又问：“何以知雷为ฦ伪作？”曰：“雷击人，自上而下，不裂地。其或毁屋，亦自上而下。今苫草屋粱皆飞起，土炕之面亦揭去，知火从下起矣。又此地去城五六里，雷电相同。是夜雷电虽迅烈，然皆盘绕云中，无下击之ใ状。是以知之。尔时其妇先归宁，难以研问，故必先得是人，而后妇可鞫。”此令可谓明察矣。
有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。童病将殁，凄恋万状，气已绝，犹手把书生腕，擘之乃开。后梦寐见之，灯月下见之，渐至白昼亦见之，相去恒七八尺。问之不语，呼之不前，即之则ท却退。缘是惘惘成心疾，符□劾治无验。其父姑令借榻丛林，冀鬼不敢入佛地。至则见如故。一老僧曰：“种种魔障，皆起于心。果此童耶？是心所招；非此童耶？是心所幻。但空尔心，一切俱灭矣。”又一老僧曰：“师对下等人说上等法，渠无定力，心安得空？正如但说病证，不疏药物耳。”因语生曰：“邪念纠结，如草生根，当如物在孔中，出之以楔，楔满孔则物自出。尔当思惟。此童殁后，其身渐至僵冷，渐至洪胀，渐至臭秽，渐至腐溃，渐至尸虫蠕动，渐至脏腑碎裂，血肉狼藉，作种种色。其面目渐至变貌，渐至变色，渐至变相如罗刹，则ท恐怖之念生矣。再思惟此童如在，日长一日，渐至壮伟，无复媚态，渐至99有须，渐至修髯如戟，渐至面苍黧，渐至斑白，渐至两鬓如雪，渐至头童齿豁，渐至伛偻劳嗽，涕泪涎沫，秽不可近，则厌弃之念生矣。再思惟此童先死，故我念彼。倘我先死，彼貌姣好，定有人诱，利饵势胁，彼未必守贞如寡女。一旦引去，荐彼枕席，我在生时对我种种淫语，种种淫态，俱回向是人。恣其娱乐่；从前种种昵爱，如浮云散灭，都无馀滓，则ท愤恚之念生矣。再思惟此童如在，或恃宠跋扈，使我不堪，偶相触忤，反而诟谇；或我财不赡，不餍所求，顿生异心，形色索漠；或彼见富贵，弃我他往，与我相遇如陌路人，则ท怨恨之念生矣。以是诸念起伏生灭于心中ณ，则ท心无馀闲。心无馀闲，则一切爱根欲根无处容著，一切魔障不祛自退矣。”生如所教，数日或见或不见，又数日竟灭迹。病起往访，则寺中无是二僧。或曰古佛现化，或曰十方常住，来往如云，萍水偶逢，已飞锡他往云。
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之ใ。或遇宴会，必袖果饵以贻。妾亦甚相得。无何病革，语妾曰：“吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依。吾以笔墨为ฦ活，吾死，汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累็汝，汝亦无父母兄弟掣肘。得行己志，可勿受锱铢聘金；但与约，岁时许汝祭我墓，则ท吾无恨矣。”妾泣受教。纳之者亦如约，又甚爱之ใ。然妾恒郁郁๗忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓。梦语止，而病渐作，驯至绵慑。临殁，以额叩枕曰：“故人情重，实不能ม忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：‘久被驱遣，今得再来。汝病如是，何不同归？’已๐诺之矣。能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之ใ请，惟君图之。”语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：“魂已๐往矣，留此遗蜕何为？杨越公能合乐昌之镜，吾不能ม合之泉下乎！”竟如所请。此雍正甲â寅、乙卯间事。余是年十一二，闻人述之ใ，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有贰心，负后夫也。此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：“忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则曰：“《春秋》责备贤者，未可以士大夫之义律儿女子。哀其遇可也，悯其志可也。”
交河及孺爱、青县张文甫，皆老儒也，并授徒于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远，荒原阒寂，榛莽翳然。张心怖欲返，曰：“墟墓间多鬼，曷可久留！”俄一老人扶杖至，揖二人坐曰：“世间安得有鬼，不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏之妖妄。”因阐程朱二气屈伸之理，疏通证明，词条流畅。二人听之ใ，皆肯，共叹宋儒见理之真。递相酬对，竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎铮然。老人振衣急起曰：“泉下之人，岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕谈。今将别，谨以实告，毋讶相戏侮也。”俯仰之ใ顷，k然已灭。是间绝少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂欤。
河间王仲颖先生安溪李文贞公为ฦ先生改字曰仲退然原字行已久无人称其改字也名之锐李文贞公之ใ高弟经术湛深而行谊方正粹然古君子也乙卯、丙辰间余随姚安公在京师先生犹官国子监助教未能一见至今怅然相传先生夜偶至邸后空院拔所种莱菔下酒似恍惚见人影疑为盗倏已不见知为鬼魅因以幽明异路之理厉声责之闻丛竹中人语曰：“先生邃于《易》一阴一阳天之道也人出以昼鬼出以夜是即幽明之ใ分人居无鬼之地鬼居无人之地是即异路焉耳故天地间无处无人亦无处无鬼但不相干即不妨并育使鬼昼入先生室先生责之是也今时已深更地为空隙以鬼出之时入鬼居之ใ地即不秉烛又不扬声猝不及防突然相遇是先生犯鬼非鬼犯先生敬避似已足矣先生何责之深乎ๆ”先生笑曰：“汝词直姑置勿论”自拔莱菔而返后以语门人门人谓：“鬼既能言先生又不畏ั怖何不叩其姓字暂假词色问冥司之说为妄为真或亦格物之一道”先生曰：“是又人与鬼狎矣何幽明异路之云乎ๆ”
郑慎人言：曩与数友往九鲤湖宿仙游山家夜凉未寝出门步月忽清风泠然穿林而过木叶簌簌栖鸟惊飞觉有种种花香沁人心骨出林后沿溪而去水禽亦磔格乱鸣似有所见然凝睇无睹也心知为ฦ仙灵來往次日寻视林内微雨新า睛绿苔如罽步步皆印弓弯；又有跣足之迹然总无及三寸者溪边泥迹亦然数之约二十馀人指点徘徊相与叹异不知是何神女也慎人有四诗纪之忘留其稿不能追忆矣
慎人又言：一日庭花盛开闻婢妪惊相呼唤推窗视之竟以手指桂树杪乃一蛱蝶大如掌背上坐一红衫女子大如拇指翩翩翔舞斯须过墙去邻家儿女又惊相呼唤矣此不知为何怪殆所谓花月之妖欤说此事时在刘景南家景南曰：“安知非闺阁游戏以踻草花朵中人物缚于蝶背而纵之ใ耶”是亦一说慎人曰：“实见小人在蝶背有磬控驾驭之ใ状俯仰顾ุ盼意态生动殊不类偶人也”是又不可知矣
舅氏安公介然言：曩随高阳刘伯丝先生官瑞州闻城西土神祠有一泥鬼忽仆地又一青面赤鬼衣装面貌与泥鬼相同压于其下视之ใ则里中ณ少年某伪为鬼状也已๐断脊死矣众相骇怪莫明其故久而有知其事者曰：“某邻妇少艾挑之为所詈妇是日往母家度必夜归过祠前祠去人稍远乃伪为鬼状伏像后待其至而突掩之将乘其惊怖昏仆以图一逞不虞神之见谴也”盖其妇弟预ไ是谋初不敢告人事定后乃稍稍泄之云介然公又言：有狂童相遇于河间文庙前调谑无所避忌忽飞瓦破其脑莫知所自來也夫圣人道德侔乎天地岂如二氏之ใ教必假灵异而始信必待护法而始尊哉然神鬼呵则理所应有必谓朱锦作会元由于前世修文庙视圣人太小矣；必谓数仞宫墙竟无灵卫是又儒者之迂也
三座塔蒙古名古尔板苏巴尔汉唐之ใ营州柳城县辽之兴中ณ府也今为喀刺沁右翼地金巡检言裘า文达公之侄婿偶忘其名：有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入穴故嵌空而缭曲辗转内避渐不容虎而虎必欲搏樵者努力强入樵者窘迫见旁一小窦尚足容身遂蛇行而入；不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外乃力运数石窒虎退路两穴并聚柴以焚之虎被熏灼吼震岩谷不食顷死矣此事亦足为当止不止之戒也
金巡检又言：巡ำ检署中一太湖石高出檐际皴皱斑á驳孔窃玲珑望之势如飞动云辽金旧ງ物也考金尝拆艮岳奇石运之北行此殆所谓“卿云万态奇峰”耶然金以大定府为ฦ北京今大宁城是也辽兴中府金降为ฦ州不应置石于州治是又疑不能明矣又相传京师兔儿山石皆艮岳故物余幼时尚见之余虎坊桥宅为威信公故第厅事东偏一石高七八尺云是雍正中初造宅时所赐亦移自兔儿山者南城所有太湖石此为第一余又号“孤石老人”盖以此云
京师花木最古者给孤寺吕氏藤花次则余家之ใ青桐皆数百年物也桐身横径尺五寸耸峙高秀夏月庭院皆碧色惜虫蛀一孔雨渍其内久而中朽至根竟以枯槁吕氏宅后售与高太守兆煌又转售程主ว事振甲藤今犹在其架用梁栋之材始能支拄其阴覆厅事一院其蔓旁引又覆西偏书室一院花时如紫云垂地香气袭衣慕堂孝廉在日慕堂名元龙庚午举人朱石君之妹婿也与余同受业于董文恪公或自宴客或友人借宴客觞咏殆无虚夕迄今四十馀年再到曾游已非旧主殊深邻笛之悲倪畴年丈尝为題一联曰：“一庭芳草围新绿十亩藤花落古香”书法精妙如渴骥怒猊今亦不知所在矣
陈句山前辈移居一宅搬运家具时先置书十馀箧于庭似闻树后小语曰：“三十馀年此间不见此物也”视之阒如或曰：“必狐也”句山掉曰：“解作此语狐亦大佳”
先祖光禄公康熙ກ中于崔庄设质库司事者沈玉伯也尝有提傀儡者质木偶二箱高皆尺馀制ๆ作颇精巧逾期未赎又无可转售遂为弃物久ื置废屋中ณ一夕月明玉伯见木偶跳舞院中作演剧ຕ之ใ状听之亦咿嘤似度曲玉伯故有胆厉声叱之一时迸散次日举火焚之了无他异盖物久为ฦ妖焚之则精气烁散不复能聚或有所凭亦为妖焚之则失所依附亦不能灵固物理之自然耳
献县一令待吏役至有恩殁后眷属尚在署吏役无一存问者强呼数人至皆狰狞相向非复曩时夫人愤恚恸哭柩前倦而假寐恍惚见令语曰：“此辈无良是其本分吾望其感德已๐大误汝责其负德不又误乎”霍然忽醒遂无复怨尤
康熙末张歌桥河间县地有刘横者横读去声以其强悍得此称非其本名也居河侧会河水暴满小舟重载者往往漂沒偶见中流一妇抱断ษ橹浮沉波浪间号呼求救众莫敢援横独奋然曰：“汝曹非丈夫哉乌ไ有见死不救者”自棹舴艋追三四里几覆沒者数竟拯出之越日生一子月馀横忽病即命妻子治后事时尚能ม行立众皆怪之ใ横太息曰：“吾不起也吾援溺之夕恍惚梦至一官府吏卒导入官持簿示吾曰：‘汝平生积恶种种当以今岁某日死堕豕身五世受屠割之ใ刑幸汝一日活二命作大阴功于冥律当延二纪今销除寿籍用抵业报仍以原注死日死缘其限已๐迫恐世人昧昧疑有是善事反促其生故召尔证明使知其故今生因果并完矣來生努力可也’醒而心恶之ใ未以告人今届期果病尚望活乎ๆ”既而竟如其言此见神理分明毫厘不爽乘除进退恒合数世而计之ใ勿以偶然不验遂谓天道无知也
郑苏仙言：有约邻妇私会而病其妻在家者夙负妻家钱数千乃遣妻赍还妻欣然往不意邻๑妇失期而其妻乃途遇尽夺衣裙簪珥缚置秫丛皆客作流民莫可追诘其夫惟俯太息无复一言人亦不知邻妇事也后数年有村媪之子挑人妇女为媪所觉反覆戒饬举此事以明因果人乃ี稍知盖此人与邻妇相闻实此媪通词故知之审；惟邻妇姓名则媪始终不肯泄幸不败焉
狐所幻化不知其自视如何其互相视又如何尝于《湾阳消เ夏录》论之然狐本善为妖惑者也至鬼则人之馀气其灵不过如人耳人不能ม化无为有化小为大化丑为妍而诸书载遇鬼者其棺化为宫室可延人入；其墓化为庭院可留แ人居其凶终之ใ鬼备诸恶状者可化为美丽岂一为鬼而即能ม欤抑有教之者欤此视狐之幻尤不可解忆在凉州路中御者指一山坳曰：“曩与车数十辆露宿此山月明之下遥见山半有人家土垣周络屋角一一可数明日过之ใ则数冢而已”是无人之地亦能自现此象矣明器之作圣人其知此情状乎
吴僧慧贞言：有浙僧立志精进誓愿坚苦胁未尝至席一夜有艳女窥户心知魔至如不见闻女蛊惑万状终不能近禅榻后夜夜必至亦终不能使起一念女技穷遥语曰：“师定力如斯我固宜断绝妄想虽然师忉利天中人也知近我则ท必败道故畏我如虎狼即努力得到非非想天亦不过柔肌著体如抱冰雪；媚姿到眼如见尘不能离乎色相也如心到四禅天则ท花自照镜镜不知花；月自映水水不知月乃离色相矣再到诸菩萨天则花亦无花镜亦无镜月亦无月水亦无水乃无色无相无离不离为ฦ自在神通不可思议师如敢容我一近而真空不染则摩登伽一意皈依不复再扰阿难矣”僧自揣道力足以胜魔坦然许之偎倚抚摩竟毁戒体懊丧失志傺以终夫“磨而不磷涅而不缁”惟圣人能ม之ใ大贤以下弗能ม也此僧中于一激遂开门揖盗天下自恃可为遂为人所不敢为卒至溃败决裂者皆此僧也哉
德斋扶乩其仙降坛不作诗自署名曰刘仲甫众不知为谁有一国手在侧曰：“是南宋国手著有《棋诀》四篇者也”因请对弈乩判曰：“弈则ท我必负”固请乃许乩果负半子众曰：“大仙谦挹欲奖成后进之名耶”乩判ศ曰：“不然后人事事不及古惟推步与弈棋则皆胜古或谓因古人所及更复精思故已到竿头又能ม进步是为ฦ推步言非为弈棋言也盖风气日薄人情日巧其倾轧攻取之ใ术两机激薄变幻万端吊诡出奇不留馀地古人不肯为之事往往肯为ฦ；古人不敢冒之险往往敢冒；古人不忍出之ใ策往往忍出故一切世事之计皆出古人上弈棋亦心计之一故宋元国手至明已差一路今则ท差一路半矣然古之ใ国手极败不过一路耳；今之国手或败至两路三路是则踏实蹈虚之ใ辨也”问：“弈竟无常胜法乎”又判曰：“无常胜法而有常不负法不弈则常不负矣仆猥以夙慧得作鬼仙世外闲身名心都尽逢场作戏胜败何关若当局者角争得失尚慎旃๑哉”四座有经历世故者多喟然太息
季沧州言：有狐居某氏书楼中数十年矣为整理卷轴驱除虫鼠善藏鰃者不及也能ม与人语而终不见其形宾客宴集或虚置一席亦出相酬酢词气恬雅而谈言微中往往倾其座人一日酒纠宣觞政约各言所畏无理者罚非所独畏者亦罚有云畏讲学者有云畏名士者有云畏富人者有云畏贵官者有云畏善谀者有云畏过谦者有云畏礼法周密者有云畏缄默慎重、欲言不言者最后问狐则曰：“吾畏狐”众哗笑曰：“人畏ั狐可也君为同类何所畏请浮大白”狐哂曰：“天下惟同类可畏ั也夫瓯、越之ใ人与奚、靅不争地；江海之ใ人与车马不争路类不同也凡争产者必同父之子；凡争宠者必同夫之妻；凡争权者必同官之士；凡争利者必同市之贾势近则相碍相碍则ท相轧耳且射雉者媒以雉不媒以鸡鹜捕鹿者由以鹿不由以羊豕凡反间内应亦必以同类；非其同类不能投其好而入伺其隙而抵也由是以思狐安得不畏狐乎ๆ”座有经历险阻者多称其中理独一客酌酒狐前曰：“君言诚确然此天下所同畏非君所独畏ั仍宜浮大白”乃一笑而散余谓狐之罚觞应减其半盖相碍相轧天下皆知之；至伏肘腑之间而为ฦ心腹之大患托水乳之契而藏钩距之深谋则不知者或多矣
沧州李媪余乳母也其子曰柱儿言昔往海上放青时海滨空旷之地茂草丛生土人驱牛马往牧谓之放青有灶丁夜方寝海上煮ุ盐之户谓之灶丁闻室内□□有声时月明穿牖谛视无人以为虫鼠类也俄闻人语嘈杂自远而至有人连呼曰：“窜入此屋矣”疑讶间已到窗外扣窗问曰：“某在此乎ๆ”室内泣应曰：“在”又问：“留汝乎”泣应曰：“留แ”又问：“汝同床乎别宿乎ๆ”泣良久乃应曰；“不同床谁肯留也”窗外顿足曰：“败矣”忽一妇大笑曰：“我度其出投他所人必不相饶汝以为未必今竟何如尚有面目携归乎”此语之后惟闻索索人行声不闻再语既而妇又大笑曰：“此尚不决汝为何物乎”扣窗呼灶丁曰：“我家逃婢投汝家既已留宿义无归理此非尔胁诱老奴无词以仇汝；即或仇汝有我在老奴无能为ฦ也尔等且寝我去矣”穴纸私窥阒然无影；回顾枕畔则一艳女横陈且喜且骇问所自來言：“身本孤女为此冢狐买作妾大妇妒甚日日加捶楚度不可住逃出求生所以不先告君者虑恐怖不留必为所执故襨伏床角俟其追至始冒死言已๐失身冀或相舍今幸得脱愿生死随君”灶丁虑无故得妻或为人物色致有他虞女言：“能ม自隐形不为人见顷ั缩身为数寸君顿忘耶”遂留แ为ฦ夫妇亲操井臼不异贫家灶丁竟以小康柱儿于灶丁为外兄故知其审李媪说此事时云女尚在今四十馀年不知如何矣此婢遭逢患难不辞诡语以自污可谓铤而走险然既已自污则其夫留之ใ为无理其嫡去之为ฦ有词此冒险之计实亦决胜之计也婢亦黠矣哉惟其夫初既不顾其后后又不为ฦ之所使此婢援绝路穷至一决而横溃又何如度德量力早ຉ省经一举欤
老儒周懋官口操南音不记为何许人久困名场流离困顿ู尝往为ฦ于周西擎、何华峰家华峰本亦姓周或二君之族欤乾隆初ม余尚及见之迂拘拙钝古君子也每应试或以笔画ฑ小误被贴或已售而以一二字被落亦有过遭吹索ิ如題目写曰字偶稍狭即以误作日字贴写己字末笔偶锋尖上出即以误作已字贴尤抑郁不平一日焚牒文昌祠诉平生未作过恶横见沮抑数日后梦朱衣吏引至一殿神据案语曰：“尔功名坎坷遽渎明神徒挟怨尤不知因果尔前身本部ຖ院吏也以尔狡默舞文故罚尔今生为书痴毫不解事以尔好指摘文牒虽明知不误而巧词锻炼以挟制取财故罚尔今生处处以字画ฑ见斥”因指簿示之曰：“尔以日字见贴者此官前世乃福建驻防音德布之妻老节妇也因咨文写音为殷译语谐声本无定字尔反覆驳诘來往再三使穷困孤嫠所得建坊之金不足供路费尔以已字见贴者此官前世以知县起服本历俸三年零一月尔需索不遂改其文三字为ฦ五一字为ฦ十又以五年零十月移计应得别案处分比及辨白坐原文错误已๐沉滞年馀业报牵缠今生相遇尔何冤之可鸣欤其他种种皆有夙因不能为ฦ尔备陈亦不可为尔预ไ泄尔宜委顺无更哓哓倘其不信则缁袍黄冠行且有与尔为难者可了然悟矣”语讫挥出霍然而醒殊不解缁袍黄冠之语时方แ寓佛寺因迁徙避之至乙卯乡试闱中已拟第十三二场僧道拜父母判中有“长揖君亲”字盖用傅弈表“不忠不孝削而揖君亲”语也考官以为疵累竟斥落方知神语不诬此其馆步丈陈谟家名登廷枣强人官制造库郎中ณ自详述于步丈者后不知所终殆坎以殁矣
虞倚帆待诏言：有选人张某携一妻一婢至京师僦居海ร丰寺街岁馀妻病殁又岁馀婢亦暴卒方แ治櫘忽似有呼吸既ຂ而目睛转动已复苏呼选人执手泣曰：“一别年馀不意又相见”选人骇愕则ท曰：“君勿疑谵语我是君妇借婢尸再生也此婢虽侍君巾栉恒郁郁๗不欲居我下商于妖尼以术魇我我遂病死魂为术者收瓶中镇以符咒埋尼庵墙下局促昏暗苦状难言会尼庵墙圮掘地重筑圬者土破瓶我乃ี得出茫茫昧昧莫知所往伽蓝神指我诉城隍而有魇法者皆有邪神为城社辗转撑拄狱不能成达于东岳乃ี捕逮术者鞫治得状拘婢付泥犁我寿未尽尸已๐久ื朽故判借婢尸再生也”阖家悲喜仍以主母事之而所指作魇之尼则ท谓选人欲以婢为妻故诈死片时造作斯ั语不顾陷人于重辟汹汹欲讦讼事无实证惧干妖妄罪遂讳不敢言然倚帆尝私叩其僮仆具道妇再生后述旧事无纤毫差其语音行步亦与妇无纤毫异又婢拙女红而妇善刺绣有旧ງ所制履未竟补成其半宛然一手则似非伪托矣此雍正末年事也
范衡洲山阴人名家相甲戌进士官柳州府知府之ใ侄女未婚殉节吞金环不死卒自投于河曾太守嘉祥人曾子裔也偶忘其名字之女以救母并焚死其事迹始末当时皆了了知之ใ今四十馀年不能ม举其详矣奇闻易记庸行易忘固事理之常欤附存姓氏冀不泯幽光《孔子家语》载弟子七十二人固不必一一皆具行实尔
蘅洲言：其乡某甲甚朴愿一生无妄为一日昼寝梦数役持牒摄之去至一公署则冥王坐堂上鞫以谋财杀某乙某乙至亦执甚坚盖某乙自外索ิ逋曰天未曙趁凉早遇数人见腰缠累็然共击杀之携资遁弃尸岸旁้某甲适棹舴艋过见尸大骇视之识为某乙尚微有气因属邻๑里抱置舟上欲送之归某乙垂绝忽稍苏张目见某甲â以为众夺财去某甲独载尸弃诸江也故魂至冥司独讼某甲冥王检籍云盗为ฦ某某非某甲â某乙以亲见固争冥吏又以冥籍无误理与某乙๗固争冥王曰；“冥籍无误论其常也然安知千百万年不误者不偶此一误乎我断之不如人质之也吏言之ใ不如囚证之也”故拘某甲某甲â具述载送意照以业镜如所言某乙乃悟某甲â初窃怪误拘冥王告以故某甲â亦悟遂别治某乙狱而送某甲â归夫折狱之明决至冥司止矣；案牍之详确至冥司亦止矣而冥王若是不自信也又若是不惮烦也斯冥王所以为ฦ冥王欤
“仲尼不为已甚”岂仅防矫枉过直哉圣人之所虑远也老子曰：“民不畏死奈何以死畏之”夫民未尝不畏ั死至知必死乃不畏至不畏死则无事不可为ฦ矣小时闻某大姓为盗劫悬赏格购捕半岁馀悉就执亦俱引伏而大姓恨盗甚以多金赂狱卒百计苦之：至足不蹑地胁不到席束缚不使如厕□中蛆虫蠕蠕嘬股髀惟不绝饮食使勿死而已๐盗恨大姓甚私计强劫得财律不分从斩ล；妇女律亦不分从斩二罪从一科断均归一斩ล万无加至磔裂理乃于庭鞫时自供遍污其妇女官虽不据以录供而众口坚执众耳共闻迄不能灭此语不善大姓者又从而附会谓盗已๐论死足蔽罪而不惜多金又百计苦之ใ其衔恨次骨正以此人言籍籍亦无从而辨此疑遂大为ฦ门户玷悔已无及夫劫盗骈戮不能ม怨主人；即拷掠追讯桎梏幽系亦不能怨主人法所应受也至虐以法外则ท其志不甘掷石击石力过猛必激而反取一时之快受百世之ใ污岂非已甚之ใ故乎然则圣人之所虑远矣
霍养仲言：雍正初东光有农家粗具中人产一夕有劫盗不甚搜财物惟就衾中曳其女掖入后圃仰缚曲项ำ老树上盖其意本不在劫也女哭詈客作高斗睡圃中闻之跃起挺刃出与斗盗尽披靡女以免女恚愤泣涕不语不食父母宽譬终不解穷诘再三始出一语曰：“我身裸露可令高斗ç见乎”父母喻意竟以妻斗此方楚钟็建事适相类然斗ç始愿不及此徒以其父病主为医药；及死为ฦ官敛葬以隙地而招其母司炊煮故感激出死力耳罗大经《鹤林玉露》载咏朱亥诗曰：“高论唐虞儒者事负君卖友岂胜言凭君莫笑金椎陋却是屠沽解报恩”至哉言乎
太白诗曰：“徘徊映歌扇似月云中见；相见不相亲不如不相见”此为ฦ冶游言也人家夫妇有睽离阻隔而日日相见者则不知是何因果矣郭石洲言：“中ณ州有李生者娶妇旬ຒ馀而母病夫妇更番๘守侍衣不解结者七八月母殁后谨守礼法三载不内宿后贫甚同依外家外家亦仅仅温饱屋宇无多扫一室留居未匝月外姑之弟远就馆送母來依姊无室可容乃以母与女共一室而李生别榻书斋仅早晚同案食耳阅两ä载李生入京规进取外舅亦携家就幕江西后得信云妇已卒李生意气懊丧ç益落拓不自存仍附舟南下觅外舅外舅已别ี易主人随往他所无所栖托姑卖字糊口一日市中遇雄传丈夫取视其字曰：“君书大好能一岁三四十金为ฦ人书记乎ๆ”李生喜出望外即同登舟烟水渺茫不知何处至家供张亦甚盛及观所属笔札则ท绿林豪客也无可如何姑且依止虑有后患因诡易里籍姓名主人性豪侈声伎满前不甚避客每张乐必召李生偶见一姬酷肖其妇疑为鬼姬亦时时目李生似曾相识然彼此不敢通一语盖其外舅江行适为ฦ此盗所劫见妇有姿ู并掠以去外舅以为大辱急市薄櫘诡言女中伤死伪为哭敛载以归妇惮死失身已๐充盗后房故于是相遇然李生信妇已死妇又不知李生改姓名疑为貌似故两相失大抵三五日必一见见惯亦不复相目矣如是六七年一日主ว人呼李生曰：“吾事且败君文士不必与此难此黄金五十两君可怀之藏某处丛荻间候兵退觅渔舟返此地人皆识君不虑其不相送也”语讫挥手使急去伏匿未几闻哄然格斗ç声既而闻传呼曰：“盗已๐全队扬帆去且籍其金帛ຑ妇女”时已๐曛黑火光中窥见诸乐่伎皆披肉袒反接系颈以鞭杖驱之行此姬亦在内惊怖战栗使人心恻明日岛上无一人痴立水次良久忽一人棹小舟呼曰：“某先生耶大王故无恙且送先生返”行一日夜至岸惧遭物色乃怀金北归至则外舅已先返矣生至家货所携渐丰裕念夫妇至相爱而结錞十载始终无一月共枕席今物力稍充不忍终以薄□葬拟易佳木且欲一睹其遗骨亦夙昔之ใ情外舅力沮不能止词穷吐实急兼程至豫章冀合乐昌之镜则所俘乐่伎分赏已๐久不知流落何所矣每回忆六七年中咫尺千里辄惘然如失又回忆被俘时缧绁鞭笞之状不知以后摧折更复若何又辄肠断也从此不娶闻后竟为僧戈芥舟前辈曰：“此事竟可作传奇惜末无结束与《桃花扇》相等虽曲终不见江上峰青绵邈含情正在烟波不尽究未免增人怊怅耳”
金可亭此浙江金孝廉名嘉炎与金大司农同姓同号各自一人言：有赵公者官监司晚岁家居得一婢曰紫桃宠专房他姬莫当夕紫桃亦婉娈善奉事呼之必在侧百不一失赵公固聪察疑有异于枕畔固诘紫桃自承为狐然夙缘当侍公与公无害昵爱久亦弗言家有园亭一日立两ä室间呼紫桃则ท两室各一紫桃出乃大骇紫桃谢曰：“妾分形也”偶春日策杖郊外逢道士与语甚有理致情颇洽问所自來曰：“为ฦ公來公來谪仙限满当归三岛今金丹已为狐所盗不可复归再不治虑寿限亦减仆公旧ງ侣故來视公”赵公心知紫桃事邀同归道士踞坐厅事索笔书一符曼声长啸邸中ณ纷纷扰扰有数十紫ใ桃容色衣饰无毫差ๆ跪庭院皆满道士呼真紫桃出众相顾曰：“无真也”又呼最先紫桃出一女叩额曰：“婢子是”道士叱曰：“尔盗赵公丹已非又呼朋引类务败其道何也”女对曰：“是有二故：赵公前生炼精四五百年元关坚固非更番迭取不能ม得然赵公非碌碌者见众美进必觉为蛊惑断ษ不肯纳故终始共幻一形匿其迹也今事已露愿散去”道士挥手令出顾赵公太息曰：“小人献媚旅进君子弗受也一小人伺君子之ใ隙投其所尚众小人从而阴佐之则君子弗觉矣《易·篹卦》之初六一阴始生其象为ฦ系于金籶籶以止车示当止也不止则履霜之初即坚冰之渐浸ฤ假而《剥ຓ卦》六五至矣今日之事是之谓乎ๆ然苟无其隙虽小人不能ม伺；苟无所好虽小人不能ม投千金之堤溃于蚁漏有罅故也公先误涉旁门欲讲容成之术；既ຂ而耽玩艳冶失其初心嗜欲日深故妖物乘之ใ而□集衅因自起于彼何尤此始此终固亦其理驱之而不谴盖以是耳吾來稍晚于公事已๐无益然从此摄心清静犹不失作九十翁”再三珍重瞥然而去赵公后果寿八十馀