女王
你疾行的步履把世界的尘土吻得甜美芬芳，把腐朽之ใ物扫荡殆尽；你舞蹈的四肢是暴风雨的中ณ心，把死亡的圣霖哗哗地摇落到生命之上，使生命万象更新。
你右手擎着斟ต满琼浆的金钟，左手将其击碎。
我疑惑这只黄鹂出了什么事，否则它为何离群索居。第一次看到它，是在花园的木棉树底下，它的腿好像有点瘸。
尽管帝国皇权已经化为齑粉，历史已经湮没无闻，而那白色的大理石却依然向满天的繁星叹息说：“我记得！”
我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——
孩童之道
科莫拉哭诉着说：“好叔叔，你怎么把我往水深火热之中ณ推呢！”
有人说，诗人；有人说，革命家；从外面邀请来的一个姑娘说，高等法院法官。
我迎娶她的那一天所佩戴的造物主亲手编织的那ว个新郎花环，在每天的交往中ณ都是必不可少的。令人惊奇的是，苏耐特拉至今仍然显得很年轻，而我却眼看走向衰老。只不过在银行里有一笔存款而已。
从此以后，这一家对于金钱的崇拜，就以各种不同的形式表现出来，并与日俱增。一讲到钱，总是赤裸裸的，毫不掩饰，仿佛文雅一点就有损于金钱。索ิ托博蒂心中明白：这样下去，他儿子非变坏不可。然而，除了忍耐，她又有什么办法呢？她知道：人们尊敬的好心人，往往是最不善于自卫的。要伤害和嘲弄这样的人，对于粗鄙之辈来说，易如反掌。
尽管我妻子率先并多次采取强硬措施，我还是不愿穿手工织的粗布衣服。个中原因，并不是手工织的粗布衣服有什么เ缺点或质量有问题，而是我比较讲究衣着，喜欢豪华雅致。这可糟了，反对爱国行动的罪名落到了我的头上。不过，我也可以委曲求全，可以穿肮脏的和粗糙的衣服，也可以不讲究整洁。在科莉卡转变之前，为了一些生活习惯——诸如我在中国人市场上买了一双前面宽松的鞋，忘了每天擦洗，觉得湿鞋穿了不舒服；不愿穿衬衣，而喜欢穿旁遮普人穿的宽袖衫；有时掉了一两粒衣扣也不在乎等等——使我和科莉卡的关系恶化到เ了决裂的边缘。
“姑娘嘛ใ，虽不很美，但性格文静，还是很不错的！”
在这空暇的荒漠中ณ，我的心灵见到了一个高大的女人幻影——我宛若看到天空中弥漫着她那炯炯目光，空气中散发着她那芬芳气息，树枝沙沙作响，也仿佛是她在窃窃私语。
“媳妇，你爸爸那ว里有什么消息没有？你堂兄弟奥纳特来过这儿，是吗？”
除了做家务，我还做了一件事——悄悄地写诗，你们谁也不知道。尽管我的诗不值一提，但它不受你家围墙的禁锢。在诗歌里，我是自由的。在诗歌里，我就是我，而不是次媳。
1马孔意为“油”。
日历一页一页地翻过；离结婚的日期只剩下两ä三天了，可是我岳父还没有请假回来。从另一方面来说，以后的四五个ฐ月都不是结婚的佳期。这样一来，我这光棍儿生活的年龄，就得从1้9岁毫无意义แ地拖延到2๐0岁了。因此，我对我岳父和他的主人很生气。
基龙在丈夫面前，从不耍小孩脾气。常表现出一种冷漠情绪，仿佛她对丈夫没有任何特殊需要。婆家有好几个姑子，她的心思总是花在与她们的交往上。她没有感受到เ青春热恋之中ณ的那种独自忏悔。对博诺亚里没有表现出那种炽烈的感情。博诺亚里给她礼物，她总是不露声色地收下，从不主动提出什么เ要求。这样一来，博诺亚里不得不颇费脑แ筋，想法使妻子更高兴。一般来说，凡是妻子自己้提出要求，总是要讨价还价的。而现在，博诺亚里总不能自己和自己讨价还价呀！这样，主动送的礼ึ物，当然要比自己要求的礼ึ物昂贵得多。
为了满足这位天才弟弟不断变化的要求，邦什博栋只好把娶妻成家的计划推迟到遥远的未来，可是岁月却在流逝。当邦ะ什博栋的年龄已๐经超过30่岁并且尚没有攒足100卢比的时候，他内心里选定的那ว位姑娘已经嫁给了外地的一户人家。当时邦什博栋就默默地想：“我再也不抱什么希望了，为ฦ家族传宗接代的重任现在应当由á罗希克来承担。”
诺宾说：“这都是你写的呀。我要用你的名义发表。”
总管向波塔恰尔乔又行了个触脚礼，说：“前面的这些土地夹在地主老爷的田地中ณ间，应该交出来。”
能给一点儿水喝吗？”
我对着上苍大声叫喊起来：“我的天啊！我对这位老人犯了罪，我应该受到他的惩罚。天神啊，请救救我的绍希吧！”
终于有一天，吉丽ษ芭拉给了苏多一点钱，让她去戏院看戏。苏多回来后，绘声绘色地把女演员贬斥了一番。她认为引起男人们兴趣的，只不过是她的怪模怪样和忸怩作态，其实长得很难看，不足称道。吉丽芭拉听了以后，心里踏实了。
经过长期分离之后，夫妻二人又重新า团聚了。一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼揍起来，但是两个人在一个ฐ地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差ๆ地再重逢的。因为人的心是一种活的东西，它每时每刻๑都处在不断的变化之中。
每天早上、下午和黄昏，赫姆都能看到เ服饰讲究、神气傲慢的莫希特经过这里。赫姆把他看成是天神一般的、最幸福的男人中ณ的佼佼者。她想象，这高傲自负、衣着漂亮的年轻人，拥有一切。她认为ฦ自己的一切，也值得都献给他。女孩子玩布娃娃ใ时，总爱把它当成活的人，这年轻寡妇，也总是暗自在心中把一切美德都赋予莫希特，并与自己所创造的神游戏。
父母亲看到女儿这种突如其来的坚定态度，心里就产生了疑虑：看来，他们无意中伤害了女儿。拉吉库马尔先生心疼地问女儿：“孩子，是不是我们无意中ณ伤了你的心？”
村里的人都结成帮派，他们搞阴谋，诬告别人，种植甘蔗，贩卖黄麻，而只有绍什普松和吉莉巴拉两ä个人，在探讨人的感情和研究文学。
贾伊卡莉慌忙赶来。看到侄儿倒在地上，她用力抓住他的手，把他拽了起来。孩子受了伤，但这不能算是惩罚，因这是无意招来的痛苦。为了有意识地惩处，她又揍了小孩一顿。诺林一滴眼泪也没掉。他默不作声地忍耐着。姑母把他拖到房子里关了起来，并禁止他吃晚饭。
2三界ศ：印度教和佛教都认为宇宙间存在着三个世界：天堂、人间和地狱。
阿奇姆丁的寡母总是劝说儿子：“孩子，与地主争执不会有什么好结果。靠他们的帮助和施舍，我们才活了这么久，今后，还要依赖他们的照ั顾。你就按地主的要求，交一部分地给他们吧！”
（18๖93年8—9๗月）
丘克罗波尔迪一边准备向阳台走去，一边说道：“可是杜基哭什么呢？”
我心灰意懒，头痛得再也写不出一行字来。生活已๐失去了乐่趣。
拉塔穆孔德用他习惯的柔和语调平静地说：“这是我的过错。”
波巴尼丘龙不声不响地从庙里走了出去，莫哈玛娅ๅ也不声不响地跟着他走了，而拉吉波却呆呆地站在那里，仿佛被判处了绞刑é。
在一个深沉的月圆之夜，她打开卧室的门，胆怯地探头向外窥视。月圆时节的大自然就像素芭一样，正在俯视着孤独酣睡的大地——她那ว充满青春的欢乐、激情、忧伤的无限孤寂的生活，完全达到了最后的极限，甚至大大地超过了它，可是她却一句话也说不出来。一个沉默、忧伤的少女，就这样伫立在沉默、忧伤的大自然身边。
他取得了米妮的信任。
号角雷鸣，鼓声震天。到会的人们齐声欢呼“胜利ำ”，“胜利”，全都站了起来。国王乌ไ多耶纳拉扬身着素า雅的服装，像秋天清晨天空中飘荡的白云，缓缓来到会场，坐到宝座上去了。
如果不是鬼魂，她怎么เ能在这深更半夜从四门紧闭的沙罗达松科尔的家里来到เ这个难以行走的火葬场呢？即使现在火化仪式还没有结束，那ว么来焚尸的人又跑到เ哪里去了呢？她回忆起来了，在灯火辉煌的沙罗达松科尔家里，她临ภ死时候的最后情景；后来她又发现，原来她是独自一人在这离家很远、漆黑而又空无一人的火葬场上。她明白了：“我已经不再是这个世界上的人了，我是一个极可怕的、肮脏的幽灵，我是我自己的鬼魂。”
我又听到了内心的回答：“今天苏尔芭拉同你已๐经没有关系了，可是苏尔芭拉难道就不可能成为你的人吗？”
当时他们忽然想起，还没有主ว婚祭司呢。小姑娘迅速跑到เ一个人跟前，问道：“喂，你能ม不能ม做我们的主ว婚祭司呀？”
“我不说。”
每天博诺马利都按时到花园里来，期待着喜曼舒能偶尔来一次。然而，不幸的是，过去喜曼舒每天都来花园，可是到现在他一次也没有来。
早晨，苦行者坐在我的台阶上，在诵读圣典。一个姑娘看见他后，忽然拍着另一个ฐ姑娘的肩膀说：“喂，他就是我们村里库苏姆的丈夫。”
既然起不来，当然也就看不到科莫尔，因此寡妇焦急得捶胸大哭。这时有几个ฐ女邻居来看望她；这位寡妇就抱住她们的脚๐，眼泪汪汪地哀求道：“我那迷路的科莫尔不知转到哪里去了，请你们去找一找她吧。”
泰戈尔对童婚恶习也进行了猛烈抨击。这种落后的风俗既ຂ有害于少女的身体，也有损于她们的心灵。《笔记本》中ณ的乌ไ玛年仅9岁就出嫁了。她不但失去了父母的宠爱，而且连学习用的笔记本也被没收。这是多么เ残忍的现实啊！
“是永恒的凝问。”
路旁้的景物使我恐惧。甚至花草树木也像鬼影憧憧，恶毒地向我蹙额恫吓。我的脚๐步声也引起隐隐的疑惑的回响。因此，我乞求你的曙光来临，那时，远与近将互相亲吻拥抱，生与死也将在爱情中ณ溶为一体。
9
当我得到你的拯救时，我会步履轻盈地走进你的世界。
当你涤净我心中的污浊时，它会为ฦ你的太阳增添光华。我生命的蓓ã蕾如不在美中ณ开放，造物主的心中就会漫布忧伤。只要从我的心灵上揭去那黑暗的帐幕，它便会为ฦ你的笑声带来音乐。
10
你曾把爱赐给我，人世间处处充满你爱的赠礼。
你的爱像甘霖洒在我身上，我并未发觉，因为我的心沉睡着，而夜又是漆黑的。
虽说你的爱迷失在我的睡梦中，然而我仍感到เ一阵欣喜的震颤。