在未取得功名时，裴楷以玄学名士自居，潇洒旷达；进入朝廷后，这位老兄能够做到适当的改变，不因个人爱好而虚废政治，这就比较难得了。当时，他作为一股中立的清流，还起到了制约第一权臣贾充集团的作用，为ฦ西晋初年的安定做出了自己的贡献。作为司马炎身边的近臣，皇帝是很喜欢他的。他一度做了傻太子的老师。
再后来，老乐做到侍中ณ、河南尹。晚年时，老乐回顾自己的一生，开始进行反思：老庄放诞，自然洒脱；但是，若天下人人如此，置国家于何地？于治国教民上，还是儒家的思想有益哦！况且，自是有乐趣在其中的。而现在的情况是：整个国家都陷入虚妄的清谈中。
嵇康算是没活路了。
我们的大明星阮籍，就生活在这样一个时代。
孝到เ这份儿上，这王祥也够窝囊的。但是，每个人的追求都不一样，王祥觉得很快乐。在两汉魏晋南北朝时代，还没有科举制度，除了世袭外，做官往往通过别人“举孝廉”，向朝廷推荐。无论是汉朝，还是魏晋都标明“以孝治天下”。所以，作为大孝子的王祥，是不愁没官做的。但对于做官，王祥并不是很着急。当时山东大乱，他带着继母和弟弟王览举ะ家迁居庐江隐居。越隐名声越大，在他五十多岁的时候，徐州刺史吕虔邀请王祥出山。自此，王氏家族开始了三百年传奇的政治经历。因德才兼备，王祥后来做到了魏国的大司农、司空、太尉。在魏国晚期，据说他是唯一一个见了司马昭不下拜的人。有时候，强者更需要另外一种强者的合作，对于王祥的态度，司马昭当时不仅没有责怪，反而对其毕恭毕敬。这样一来，王祥更具有威แ望。司马炎建立晋朝后，王祥官至太保，授予公爵。王祥是山东琅邪ิ临沂王家在魏晋时代第一个显赫的人物，唐朝时编撰《晋书》，在传记顺序上，把王祥摆在晋代大臣第一的位置。
当然，华歆也不是处处倒霉。幸亏还有一个ฐ王朗，就是传说中被诸葛亮骂死的那位。据说，当时王朗处处学华歆，但被人认为只是学到เ的只是表面上的东西，所以离华歆越来越远。还有一件事：有一次，华歆和王朗二人在小船上避难，这时又来了一个ฐ人想一起避难，华歆迟疑，王朗则说，带上他就带上吧，船上还有地儿。后来，敌人追来了，王朗惊恐中想把一起避难的那ว个人扔掉，被华歆制止：“我当时考虑的正是现在出现的情况啊！既ຂ然已经让人家上船了，又怎么能因为情况危急而抛弃呢？”
阮籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也？”