不过，所聚气运越大，之后的霉运越大，喝**塞牙缝，算好的了。说不定你飞在天上一落地，就发生大地震，天道认为是你引起的，从而大业力加身。也说不定出**就仇**โ，被杀了。所以，一般修士很少用这种方แ法强求机缘，谁也不知道，有命取机缘，又有没有命守住这个机缘。
有元神的存在，虽然后土的祖巫之ใ身很强大，但是，从本质上来说，拥有元神的才是本尊，祖巫之ใ身反而沦为ฦ分身。即使祖巫之身陨落，后土依旧ງ不会死亡。祖巫之身化轮回身陨，拥有元神的本尊吸收功德。
当然，以上只是据说。这只是镇元子依据对盘古殿的观察和前世传说得出的猜测。盘古殿的核心机密，凭镇元子与祖巫的**โ再好，祖巫也不会告诉镇元子。
虽然祖巫ใ没有元神，但是天有一线生机，不绝他们的正道之路。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘๖两龙；是为ฦ句芒，为木之祖巫。
镇元子发现不周山有麒麟族把守，就知道不周山已๐经没有多少油**，油**都进了麒麟族宝库。镇元子却是起了心念，要在三族之战时到麒麟族宝库一游。心念一起，是为因果，镇元子最后真的走了一遭。
这些天地灵碎可是会随着时间的流逝，慢慢的由先天转后天，越来越少的；但是光想是没用的，先天灵宝可不是路边菜，特别是空间属**的就更少了。
镇元子没有直接回答，却是问到เ：“你可知道大罗金仙之上，还有境界？”
先天魔神的天赋，只要不陨落，绝对能修炼到圣境。准圣境界ศ是一定的，圣人境界ศ要看机缘。白泽的天赋神通如此逆天，基本不会陨落，只要窝在那个旮旯里潜心修炼，修炼到圣境，出来后绝对是一方霸主ว。即使是圣人想斩杀白泽，也要**心算计，不然，白泽随时可能躲起来。
观中甚是简陋，仅有一座xx。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。*โ*妖们在清风明月的带领下**屋内，在外面看，屋很**，根本装ณ不下这近百*โ*妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领悟空间之ใ道的运用。
“上士闻道，勤而行之ใ；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之ใ：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚*โ*；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且**โ。”
既然决定延缓化形，积累功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那ว些洪荒大事时间未到เ，参与不了，不是还有别不是嘛。
变异是到เ处都可能ม存在的，这不，这二十余万人参果中，有两个ฐ与众不同，竟然与第一批果子一样，含有一丝道之轨迹，虽然要弱上不止一筹，但毕竟是道之轨迹。镇元子也想看看，拥有道之轨迹的人参果化形会怎么样，镇元子给这两个人参果提供方便，促进他们开启灵智。终于在五十元会之前，也就是开天四百五十元会时，开启灵智。镇元子懒โ得给他们起名，就叫清风、明月。
像人参果树这样的极品先天灵根，第一批种子能种出中品先天灵根，若有九天息壤，三光神**培育，可升级至上品；若有**โ沌息壤和**沌灵**可将灵根提升至上品先天灵根极致，与极品仅有一线之差。后世天庭之上的蟠桃树就是如此，上等蟠桃为上品灵根，中等蟠桃为ฦ中品灵根，下等蟠桃为下品灵根，道祖鸿钧培育，至于数量各有一千二百，大概是鸿钧使用了什么秘法，目前不得而知，
圣境为准圣（*โ*元金仙），圣人（**元大罗金仙），至圣（**元太极金仙）。道境为合道（**沌无极金仙），天道（*โ*沌天尊），大道（*โ*沌至尊）。修炼要点后面再介绍。
“竟然可以靠意识感应到เ四周几千米内的东西，难道我不但*โ*了一棵树，还是一棵*โ***โ的树？”但究竟是什么树？桂垚垚竟然连自己是什么树都不知道。希望这是棵果树，就可以从果子上知道是什么数了。
镇元子决定用地心之火催生五行，布下简化版的五行大阵。
要布下一个ฐ千万里范围的大阵，需要炼器之助。幸好只是炼制阵基，不必要用高级法宝，以镇元子半吊子的**平足够用了。
只见一堆堆的先天灵材，好似无穷无尽的出现在镇元子手中，而随着镇元子**โ中先天灵火的祭炼，一件件奇特的灵宝出现在镇元子周围，都是一些零件。镇元子用了二十五万年的时间，就是两个元会还要多的时间炼制了无以计量的零件。
镇元子遁到地底，选择了一个地壳薄弱之处打通地壳，接引地火，从此处开始布阵，无数零件被打入地壳之ใ中ณ。地底岩浆冲破地壳，地底的普通土壤经不住地火灼烧，结**砖石，不利于生物生存。镇元子拿出一块九天息壤，扔进烈火之中，这等**场面却是用不上**沌息壤。**言道：“火生土，土出!”
只见在九天息壤接触到地心之ใ火时，熊熊烈火一下就被厚厚的黄*โ*土气给掩埋，一层千丈高土黄**的泥土层凭空出现地火冲破地壳之处，然后一层接一层总共出现九层，将地火隔绝在土层之下。由九天息壤所化的土壤不仅不惧地火灼烧，还吸收了地火，迸发出阵阵灵力**动。
镇元子对着虚空左ุ脚一踏，好似要踩裂虚空，而其脚๐下则一道道的空间**纹却是一圈圈的四**开去，最后镇元子拿出金灵珠引出一道金灵之气，言道：“土生金，金**！”只见土壤中ณ灵力**โ动**โ的点，迅速凝结**一块块矿石。镇元子又拿出**โ灵珠，引出一道**灵之气，再次言道：“金生**，**来！”地底凭空出现一座座灵泉，*โ*清澈的先天灵**。
镇元子将泉眼接通莲湖湖底，并从莲湖引出数条*โ*道，流向湖畔方แ圆千万里之地。大喝一声：“**生木，木生！”湖畔周围的**草树木，湖中的莲*โ*，吸收泉眼中散发出的灵气，**โ势迅**。大部分如同拔苗助**โ一般，只是昙**一现，迅速枯萎凋谢，身体化作护**之泥，只留แ下种子传承后代。少部分却是进化**了下品后天灵根。
虽然，没有木生火的环节，五行循环没有圆满，但是地心之火永不枯竭，此地会一直按照火生土，土生金，金生**，*โ*โ生木的单向转化，把地火的能ม量化作生物生存的能量。其实，洪荒大地的五行循环都是这样，没有木生火的环节，只靠地火或是天火（太阳，星星所发光能）。或者说，在更广的环境中，洪荒的木属**灵气降入地底化**โ地火，或是升入天空，化作太阳之火，星辰之光。
镇元子有设了一个防御阵法，守护地火到湖底这一段，防止被破坏。
而这千万里之地，在地动山摇间整整五百年后，四方天地灵气四面八方的**涌入充斥于整个天地间，而这时天降玄黄功德于镇元子身上，镇元子知道这一翻辛苦算是*โ*功了。
镇元子没有吸收功德提升修为，而是留存下来，等游历完回到เ五庄观，将功德**โ给本尊，**助本尊化形。
镇元子在莲湖已经有三个元会，离五个元会的气运衰竭期没多**时间了，索ิ**不走了，待到五个元会期满，再向北而行。
剩下的两个元会，镇元子闲着也是闲着，又将此地地脉梳理了一番๘，改动了一些阵法不完善的地方แ。最后莲湖周围环境大变，比镇元子来之ใ前，灵气密集度强上数倍。时间还有剩下。镇元子就炼化*โ*灵珠。
环境渐好，妖**โ渐多，也有近百开启灵智的妖**，只是都没有化形。
对于自己**手改造的一方แ乐土，镇元子还是很有**就感，镇元子特意给此地取了一个名字：莲湖仙境。虽然比真正的仙境差的远了，但在洪荒北部ຖ之中说是仙境，也是可以的。他怕妖**无知，破坏了此地。镇元子决定再留一段时间，一边炼化*โ*灵珠，一边给妖**们讲讲道，等离开时让妖*โ*守护这莲湖仙境。
又过了十个元会，镇元子将*โ*灵珠炼化到เ这身修为能达到เ的极限。妖**的天赋比不上先天魔神，生**周期不**，很快就能化形。十个元会，加上新生妖**共有两百左右化形，几千妖*โ*开启灵智。
终于到了离开的时候，镇元子在湖畔留下一块石碑，人人可以看，上面记录了元婴修行之法，直到大罗金仙，布下禁制，非准圣不可毁。镇元子吩咐那ว些**โ妖守护莲湖仙境。若离开此地，可到洪荒西南五庄观寻他，他可以提供庇护。在**โ妖们留恋的目光中ณ，镇元子飘然而去。
莲湖仙境的石碑所在之地被*โ*โ妖们视为圣地。由于有了修炼之ใ法，莲湖仙境发展**大，最后**为ฦ洪荒北部ຖ的一方势力。虽然相对于圣人教派，微不足道，但是，比上蜀山剑派之流要强上不少，毕竟是一群洪荒巨เ妖。
这也是镇元子的元婴之道传向洪荒北部ຖ的一个起点，现在看不到效果，等莲湖仙境的*โ*โ妖****โ起来，到大罗金仙，元婴之道传向整个洪荒北部，那镇元子又可以占据一部分天地气运。
付出总有回报，镇元子建一方แ乐土，天地回报一个ฐ机缘。镇元子的道可以踏足洪荒北部的机缘。
镇元子用土金**三颗灵珠，推算木灵珠下落，可惜毫无反应，连个提示方แ向都没有。于是，镇元子离开莲湖，向北行至北海岸边。
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