子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩
子曰：“必也正名乎！”
于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯ั远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，
矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之
子曰：“不愤不启，不悱不发，举ะ一隅不以三隅反，则不复也。”
“绘事后素า。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能ม有养。不敬，何
“由也好勇过我，无所取材。”
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主ว忠信。无友不如己者。过则勿惮
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐่。
“若由á也，不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中。”
子曰：“由之瑟，奚为ฦ于丘之ใ门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为ฦ之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由á也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎ๆ？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
公西华曰：“由á也问闻斯ั行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子
曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由á也兼人，故
退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为ฦ死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由
与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则ท从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷
焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。