虽违众，吾从下。”
言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯ั近信矣；出辞气，
所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”
“由也好勇过我，无所取材。”
学文。”
民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已
矣。”
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”
请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼ึ，则民莫敢不敬；上好义，则民
莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉
用稼？”
子曰：“诵《诗》三百，授之ใ以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦
奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’
富有，曰：‘苟美矣。’”
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”
冉有曰：“既ຂ庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
子曰：“如有王者，必世而后仁。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也，如有政，
虽不吾以，吾其与闻之。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”
孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为ฦ君难，为臣不易。’如
知为君之难也，不几乎一言而兴邦ะ乎？”
曰：“一言而丧邦，有诸？”
孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐่乎为君，唯其言而
莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之ใ违也，不几乎一言而
丧ç邦乎？”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利ำ。欲速则不达，见小利则
大事不成。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党
之直者异于是，父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”