吴大海赐了座，捋着下巴上的几根山羊胡须道：“杨浩，你既ຂ入我*โ*，那我便将传授你白云宫修真之秘法。在传授你秘法之ใ前，你首先要明白什么เ是修真。修真者，是指在学道的过程中求得‘真我’，‘去伪存真’，故为‘修真’。修真即是修道，修道也即是养*โ*，所谓‘修德明道’即是如此。而要修道，则须先入道**โ，**为ฦ道德之士。而要*โ*为道德之士，就必须要明道、重道、修道、守道；*โ*不迁情，气不化**ng，神不外驰，耳不**听，目不妄视，口不欺心，酒、**、财、气均须ี戒绝……xiamiaທn我只强调最重要的一点，那就是‘断*โ*’！何谓‘**’？人皆有三**โ：**身、**根、**心！**身、**根易断，不外乎不近*โ***โ，不**โ**、不与妻室同房；然而，即便如此，**โ心不断，仍是枉然。何为*โ*心？即心中所存之**念也。修道讲求六根清净，也就是要断绝心中的**念，一心一意用在修道上。人生处世，深受七情六**之困扰、八邪ิ病痛之侵蚀，**โ腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半**โ半阳之态被打破，上耗其**โ，下耗其命，元神、元气、元**โng被天地万物所夺。修真，就是要把握**阳，修回被天地万物侵夺之元神、元气、元*โ*ng！”
吴大海赐了座，捋着下巴上的几根山羊胡须道：“杨浩，你既入我**，那ว我便将传授你白云宫修真之ใ秘法。在传授你秘法之ใ前，你首先要明白什么是修真。修真者，是指在学道的过程中求得‘真我’，‘去伪存真’，故为‘修真’。修真即是修道，修道也即是养**โ，所谓‘修德明道’即是如此。而要修道，则须先入道**，**为道德之士。而要**โ为道德之ใ士，就必须要明道、重道、修道、守道；**โ不迁情，气不化**ng，神不外驰，耳不*โ*听，目不妄视，口不欺心，酒、*โ*、财、气均须戒绝……xiamian我只强调最重要的一点，那就是‘断**โ’！何谓‘**’？人皆有三**：**โ身、**根、**心！*โ*身、**根易断，不外乎不近**โ**，不***โ*、不与妻室同房；然而，即便如此，**心不断，仍是枉然。何为**โ心？即心中所存之**念也。修道讲求六根清净，也就是要断绝心中的**念，一心一意用在修道上。人生处世，深受七情六*โ*之困扰、八邪病痛之侵蚀，**腑受损，经络阻滞。男子十六岁一过，半**半阳之态被打破，上耗其**โ，下耗其命，元神、元气、元**ng被天地万物所夺。修真，就是要把握**阳，修回被天地万物侵夺之元神、元气、元**โng！”
就在这时，东南方的树林里突然走出来了一只怪模怪样的野**，只见这野*โ*的体型和野猪差ๆ不多大，****โ也是黑不溜秋，但头上竟然**着**分了杈的角，鹿不象鹿、猪不象猪。
就在这时，东南方的树林里突然走出来了一只怪模怪样的野**，只见这野**的体型和野猪差不多大，***โ*也是黑不溜秋，但头上竟然**着**分了杈的角，鹿不象鹿、猪不象猪。
“三师妹，你看到了什么？”圆脸*โ*子讶异地看着瓜子脸的*โ*子道。
“三师妹，你看到了什么？”圆脸**子讶异地看着瓜子脸的**子道。
“多谢师父。”杨浩忙高兴地磕头致谢。
“我们白云宫的修真之法以虚无为本、养**为宗，属最上一乘๖虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，**无天无地的**沌境界ศ，修**โ而兼修命。所以你跟着我学，算是拜对了师父。不然你若是入了青龙**โ之类，必然会在修行之路上绕大弯子，可能ม修练大半辈子也得不到真谛！”
“师父，您还是直入正题吧。”杨浩é实在有点受不了吴大海的唠唠叨叨了。
“不忙，在教你修练之法之前，还要和你再讲一讲什么是修真。修真者，借假修真也，借此四大假合之**โ身，修**吾金刚不坏之ใ真身。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父*โ*ng母**本为ฦ凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、**、风、火，是也。xx云：‘道生一、一生二、二生三，三生万物；丹道即三返二，二返一，一合于道。’好了，xiamiaທn我将传授你修真方法，你要张大耳朵听清楚了。”
杨浩知道吴大海总算要**正题了，忙正了正衣冠，张大了耳朵。
只听吴大海ร道：“我首先传授你入**โ之道，亦即静功之道——道*โ*修炼，归根结底是要修炼内在的**ng、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能ม够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。静功采取坐式、站式或卧式，或散步都无不可。各种姿ู式的要点如下：坐式，可以平坐凳上，***โ*垂直于地面，或者*โ*叉亦可；也可以盘**坐在**上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱**太极图形状，置于丹田à即可，或者手**两ä膝亦可。站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田à，或垂于体侧均可。卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指*โ*โ，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两ä**亦**一什一屈之姿式，与两手刚ธ好相反。散步之ใ时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他**扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是*โ*闭眼睛。选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下……”
吴大海絮絮叨叨说了一大通，也不管杨浩听不听得明白、能不能ม接受，反正就是照ั本宣科，完全是填鸭式的教学法。
不过杨浩仍然感到很高兴、很*โ*โ，毕竟他从现在起可以学习修真了。因此他对吴大海所讲的每一点都认真聆记于心，绝无半点遗漏。
临近中ณ午，吴大海终于结束了讲课，让杨浩é自己去体会和练习。杨浩便回到自己的禅房里，开始了他的修炼之路。
他选择的是坐式修炼法，他先在卧榻上盘**坐下，两手相叠，大拇指相抱*โ*太极图形状，置于下腹处（他想当然地认为ฦ那里就是“丹田à”），然后开始练功。
他按照吴大海所说的步骤一个ฐ一个地去做：全身放松、双目垂帘、舌顶上腭、鼻息自然、两手抱诀、接纳二气（二气即指人身上的*โ*阳二气）。
按照吴大海所说，他这样做一会儿之后就能够**到เ两手发热发胀、似有一**โ看不见的脉流在全身运行，全身都将感到无比舒畅，那ว就是“入**”了，也就是找对了*โ*。
然而他这样练了半个多月，却仍是一点**โ也找不到เ。
找不到“气”的**，后面的修练根本就无法进行下去。一时间杨浩陷入了**的苦恼之中，不时扪心自问：“难道我真是一个ฐ大笨蛋？我真的没有修道的天赋？与其每天在这里傻坐着，不如回**โ锄我的地去。”
杨浩é把他的想法和吴大海以及衡其、谢可说了，结果受到三人一致的喝责，说做事怎么เ能如此没有恒心？现在找不到เ**，可以慢慢找，要知道有的人穷其一辈子也找不到**โ，根本就不知道“气”是怎么回事，他才练了半个月，怎么可以就这样灰心了呢？
杨浩无奈，只得继续每ri寻找着“气”的**，同时翻阅那ว些大部头的书，虽然对书里的东西不理解，但也强迫自己้死记**โ背下去。
这样又过了几天，吴大海让杨浩到后山去砍一担柴回来。杨浩便持着柴刀和芊担往后山走去。他很快便砍好了柴，然后爬到เ山顶上的一块石头上眺望。
这里是黄土岭的最高点，山脚下的田à野和村庄都**得就和积木一般，而三清观也**得就和一座缩微版的土地庙一样。
此时山顶松涛๙呼啸、凉风席席，令人倍感神清气*โ*。而头顶上湛蓝的天空和雪团似的白云更让人心气平和、经脉舒张。杨浩**郁的心情也变得豁然开朗，心思，如今天**尚早，何不在这山顶ะ的巨石上修练一会，找找*โ*？
当下他在那块巨石上坐下，又开始了练功……
忽然他听到空中传来了**โ吠声，他顿时大吃了一惊，本来就没有入定的他想要看看空中怎么会有**吠？莫非**还会飞了不**โ？都说*โ*飞不上天，那*โ*就更加不可能ม飞上天了，除非它修练**了仙！
然而当他睁开眼睛看向天空后的时候，他顿时就怔住了，嘴巴张大得能塞下一个馒头！
原来在他头顶的半空中果真有一只大黑**正在冲着他吠叫，这大黑**โ少说也有六、七十斤，**โ得就象一头**猪！而更加古怪的是，**โ背上竟然坐着一个穿黑衣服的道士（他现在把所有穿着宽袍大袖类似**阳八卦衣的人都看*โ*了“道士”，也不想想非道士的人就不能ม穿这种衣服了吗），宛如天上的神仙！
杨浩先是一呆，接着便明白了是怎么回事，这道士想必是已๐经达到了灵虚的境界了，而他的**可能也跟着达到了这种境界，或者这就是一只仙**！杨浩的心中ณ顿时生出一种景仰之意，忙朝空中ณ作揖道：“道**โ请了，白云宫黄土岭三清观弟子杨浩这厢有礼ึ！”
那黑衣道士浮ด现出一丝**โ深**的笑容道：“道**โ？你看我象道士？哈哈……**道士，象你这样修练是永远也修练不出什么名堂的，不如我助你一臂之ใ力。”
杨浩疑*โ*道：“不知道**怎样助我一臂之力？”
“你过来，我给你输点功力，你有了此功力，至少可减少三年修行，也就是说，别人修三年，你只需一年即可。”那道人说着，从空中降落了下来，走到杨浩é跟前，将手掌按到เ了他的百会**上……
杨浩只觉得一**โ绵绵无尽的功力通过头顶传到了自己้的身体内，而且自动地运行了起来，眨眼间就环绕大*โ*周天运行了一圈，并充满了杨浩全身各处经脉。
杨浩张口结舌道：“道**โ，这……”
那道人仍然是似笑非笑：“好了，你现在已经有三**โ功力，此功力自动在你体内运行，你无须感知，亦无须修练。同时它还在你体内维持、积聚，十年后，你就可以达到九*โ*功力，**为一流高手了！”
杨浩简直有点不相信为有这样的好事：“道*โ*，这……这是真的吗？”