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比如这次便发现汉王居然也有不臣之心。若非国内形势如此严峻，若非旁้人皆不知漻清早已派人渗透到所有主ว要谋反嫌疑人身边，做好了万全准备，这些潜伏的不稳定因素，或许还不敢如此蠢动，那可就不知要待到เ何时方แ能被揪出来。
比如这次便发现汉王居然也有不臣之心。若非国内形势如此严å峻，若非旁人皆不知漻清早已派人渗透到所有主ว要谋反嫌疑人身边，做好了万全准备，这些潜伏的不稳定因素，或许还不敢如此蠢动，那ว可就不知要待到何时方แ能被揪出来。
漻清侧头看了看他，又转头继续望向焚烧中的祭品，轻声赞道：“师父穿这身衣服，在祭台上尤显仙风道骨，令人不可逼视呢。”火光映得他脸上宛若朝霞。维泱看在眼里，一时间忽觉他如珠如玉，煞ย是可爱。于是放柔了声音道：“清儿此时也很好看啊。”
漻清侧头看了看他，又转头继续望向焚烧中的祭品，轻声赞道：“师父穿这身衣服，在祭台上尤显仙风道骨，令人不可逼视呢。”火光映得他脸上宛若朝霞。维泱看在眼里，一时间忽觉他如珠如玉，煞是可爱。于是放柔了声音道：“清儿此时也很好看啊。”
维泱扶漻清起身坐入旁边椅中，接着道：“因此早ຉ间你拂袖而去，状极不悦，为ฦ师颇为ฦ不解。不知清儿可愿解释一二？”
维泱扶漻清起身坐入旁้边椅中ณ，接着道：“因此早ຉ间你拂袖而去，状极不悦，为师颇็为不解。不知清儿可愿解释一二？”
二皇子咬牙暗恨，他怎会不知！就是为着此事，曾经深受父皇宠爱，本来有望问鼎太子之位的自己因“护驾不力”受到เ重责，被勒令“留守边疆，戴罪图功”，形同流放！那因生母姜皇后过世，逐渐失宠而未能伴驾出征，被诏令留守京城的太子，却竟因此重得父皇重用！
二皇子咬牙暗恨，他怎会不知！就是为着此事，曾经深受父皇宠爱，本来有望问鼎太子之位的自己因“护驾不力”受到重责，被勒令“留守边疆ຆ，戴罪图功”，形同流放！那因生母姜皇后过世，逐渐失宠而未能伴驾出征，被诏令留守京城的太子，却竟因此重得父皇重用！
修仙之人则ท相反。
世间诸事发展，都遵循天命的轨迹。其中种种爱恨情仇，亦是早有定数。妄改天命所产生的后果，很难预料。
就如某日路见不平，救了一人，此人回去之后，或许从此诸事顺遂，数十年后正寝家中；也或此人行在路上，被奔驰而来的惊马撞中，依旧惨死；更有甚者，此人其后与邻口角，怒而行凶杀人，那不但他自己仍是要死，最后还多赔一条人命。
所以行侠仗义，或者其他凡人会有的的心理行为、爱恨情仇，在修仙之人眼中均是无甚意义แ之事。
彻悟到这一点，道心便告圆满，立时便可飞升为“天仙”【甲】。
凡人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；又有六欲：生、死、耳、目、口、鼻。仙门中人身入红尘，便是要经历各种劫渡诱惑，修得七情六欲尽皆断绝，练至“任他世间千帆过，我自袖手若不见”。如此便称为“道心”。
漻清路见不平，乃因“恶”恶人之ใ恶，“哀”弱者之悲，“爱”路人之ใ命，脱不开七情；而拔刀相助，则更直接影响了对方命中原定的轨道了。长此以往，如何得成大道！
无怪维泱生气。
“师兄下次回来，不免又得搬水，”如星笑嘻嘻地继续道，“灵力又将大进，嘿！”
与“道心”所指的那一瞬间“心”的彻悟不同，“灵力”是指通过修炼而得到的“力”的累็加。
“道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了，否则即便将道理放在眼前，悟不到就是悟不到。
“灵力”却可通过不断修炼而积累็。如果非要和什么相比较的话，它更像武功中ณ的“内力”。灵力是施行强**术的基础。但如果因为“心”得不到เ解脱，灵力再高，最多修至“地仙”境界ศ，便无法更进一步，成为飞空绝迹，驻寿无疆ຆ的“天仙”。地仙虽比凡人寿命长些，终有尽时。
某些天仙，或许道心无懈可击，却因不喜修炼法术而导致灵力不高，有时甚至不如一些出类拔萃的地仙。但若此天仙努力修炼，不断ษ积累灵力，修到形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是达到了修道的最高境界：“大罗金仙”，也即是所谓“神”仙的极果。
且说那日维泱功行圆满，神道大成，晋为大罗金仙，霎那间明悟一切世间因果，得悉所有往事未来。冥思中，便知晓了漻清前世对自己้的痴恋。
维泱错愕之ใ下，对漻清的刻骨深情，不免也有点感动。但维泱终究觉得此乃畸恋，且一向视私爱**为修道大碍，因而他不但自己未将此事放在心上，而且找到漻清转世之ใ后，为怕他重蹈覆辙，更是处处小心，避免让他再次钟情于己。
是以从漻清会自己้站立行走以后，维泱便尽量不再抱他；平日授艺，也每每板起脸来正容说教；漻清若有过失，维泱亦不再如千年前般一味纵容，而是秉照ั门规，严加责罚。
对于这个ฐ弟子，维泱除了疼爱之外，心中ณ更有几分歉疚。漻清第一世随他修道，若非自己正值修仙紧要关头，疏于管教，任之陷在红尘俗事中无法脱身，说不定他仙道早ຉ成。因此今次维泱在找到重新托世的漻清后，便下定决心，定要全力培养他在今生之ใ内得成大道。
且说维泱听了如星戏言，不悦道：“清儿屡教不改，今次不能只罚搬水。定要再加‘尺’责才是！”
如星听了，掩口而笑。
维泱曾定下三种责法：一曰尺，二曰书，三曰水。
会弁、如星行事一向中ณ规中矩，是以自开责以来，惟有漻清身受过。
“尺”是戒尺责打。
受责之时，不得以仙术或内力抵御。话又说回来，这尺责通常是由维泱亲自执行，若他有心重责，受罚之人即便运功抵御，也是无用。
“书”是抄写经书。凭心而论，抄书不是恶事。若只三日内抄写《黄庭经》一遍，甚至还可当作消遣娱乐。然而，责罚之所以成为责罚，那是因为它规定，必须ี在一日之内，抄写比《黄庭经》长了数倍的《道德经》百次，还不得使用仙术。
“水”是搬水入缸。首先维泱会在人间划一个范围，漻清须ี在规定时间里，将该范围内所有人家的水缸都注满清水。允许使用仙术武功，行事务须隐秘。开始的时候，划定的只是一座小山村那么เ大点地方แ；随后漻清仙术成长，维泱划出的范围不断扩大，跨城跨省，到เ了后来，动辄以国家计。
漻清的绝技“露泽天下”便是这样练出来的。
日后江湖上人人闻之动容的“三清符令”，那最后一招，神气凝球后爆成漫天光雨，医友击敌决无错失，其实仅出自此术的一点皮毛而已。
漻清直至七岁，每犯错误，便受“尺”责。七岁之后，维泱多设“书”和“水”两项，由他自己择其一而受之。同年，漻清选了生平唯一一次的抄书。
漻清十四岁仙术大成，下山历练。因他身怀绝技，又总忍不住出手管世间不平事，不多时便已名动江湖。然而为此，他所得惩罚也比出师前多了数倍。
按说，那ว戒尺之责虽会令皮肉受苦，可维泱没有哪次不是打了五、六十尺便渐渐下手轻了，至将近三百尺时已和挠痒无甚区别；打完之后，维泱便会即刻๑亲自施术医治。因此这一项本该是受罚者最佳选择。然而漻清自出师以来，便再也未曾选过它。
十六岁那年回山，漻清选了水罚后还一面理直气壮地对维泱道：“我在人间，受万人景仰。三清令出，谁敢不遵！再脱了裤ไ子让你打屁股，那成什么样！”
结果维泱大怒，当下将他按倒在榻，扯下裤ไ子便是一顿暴打。一边打一边斥ม道：“为ฦ师令你下山历练，是教你理那俗事虚名的吗？！教你‘道狭穿草木，片露不沾衣’，你便给我全然忘记！那ว也罢了，竟还好意思拿来说嘴！”
这次，直至两百尺上方แ才轻了。打完三百，维泱犹是余怒未消，并未像从前那般立时为漻清化伤，也禁止会弁、如星帮他。漻清自己้更是不敢。
漻清直痛了一整天，维泱方才寒着脸道：“今次算是罚得轻的！下次你若再敢不思进取，沾沾自喜于俗世虚名，为师定要叫你痛上三日三夜！”然后动手替他医治。
漻清见他虽然面上凶恶，清理创口时却小心翼翼，落手温柔；疗伤时用的更是最耗法力的“九龙化伤术”，掌中神光一闪，疼痛瘀伤立时全消เ，连一丝痕迹也不曾留下，心知师父终是疼爱自己。却故意扁了嘴，眸中ณ水光盈盈，可怜兮兮地望着维泱。