人；不思而应者，取败之道。《诗》云：‘惴惴小心，如临于谷。’此之谓也。”
人；不思而应者，取败之道。《诗》云：‘惴惴小心，如临于谷。’此之ใ谓也。”
生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众
生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众
菩萨道：“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。
菩萨道：“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。
我奉玉帝ຓ圣旨，宣他来也。”那增长天王与众天丁俱才敛兵退避。猴王始信其言。
我奉玉帝圣旨，宣他来也。”那增长天王与众天丁俱才敛兵退避。猴王始信其言。
诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状，望师父恕罪！”
诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之ใ状，望师父恕罪！”
柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护
驾军千队，扶舆将两行。这皇帝ຓ沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
唐王大驾，早到寺前。吩咐住了音乐่响器。下了车辇，引着多官，拜佛拈香。三匝
已毕，抬头观看，果然好座道场。但见：
幢幡飘舞，宝盖飞辉：幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电
彻。世尊金像貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降：瓶插仙花，锦树辉
辉漫宝刹้；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧
罗列ต诵真经，愿拔孤魂离苦难。
太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧
罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位。法师献上济孤榜文与太宗看。榜曰：
至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，
无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命，选集诸僧，参禅。大开方便
门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止
无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼，早登极乐
任逍遥，来往西方随自在。
诗曰：
一炉永寿香，几卷超生。
无边妙法宣，无际天恩沐。
冤孽尽消除，孤魂皆出狱。
愿保我邦家，清平万咸福。
太宗看了，满心欢喜。对众僧道：“汝等秉立丹ล衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，
各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿ู首称谢。当日三斋
已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚?
你看那：
万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
一宿晚景题过。次早，法师又升坐，聚众诵经不题。
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日
久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛
主，乃是江流儿和尚，正是极乐่中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十
分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝?有一件锦
异宝袈裟、九环锡杖。还有那金、紧ู、禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用。只将袈
裟、锡杖出卖。长安城里，有那选不中ณ的愚僧，倒有几贯村钞ๆ。见菩萨变化个ฐ疥癞
形容，身穿破衲，赤脚๐光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，
你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧
笑道：“这两个ฐ癞和尚是疯子!ำ是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子，只是除非
穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多!拿了去!卖不成！”那菩萨更不
争吵，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧า散朝而回，众
头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，
见袈裟ู艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟ู要五千两，锡
杖要二千两。”萧道：“有何好处，值这般高价?”菩萨道：“袈裟ู有好处，有不好
处；有要钱处，有不要钱处。”萧า道：“何为好?何为不好？”菩萨道：“着了我袈
裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处；若贪乐祸
的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，
定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我
将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧闻言，倍添春色，