就先说这些，列ต位有甚不明白的，大可留แ言，申ã某空闲时间虽不多，但也每个有见地的留言都会瞧上一瞧，也好得列ต位赐教，成就大道
就先说这些，列位有甚不明白的，大可留言，申某空闲时间虽不多，但也每个有见地的留แ言都会瞧上一瞧，也好得列位赐教，成就大道
老大鸿钧๕老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
诛仙阵前，尚有一番๘原始与通天的对话，[通天教主曰：“你曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂ิ炭，休心忍乎ๆ？”通天教主ว曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！]通天说的有理，难道说原始的门生有理，便可以随意辱骂他这位师叔？再一则，见原始言，只说截教一味持强，人言兽行，连这兽行一词都用上了，通天若是不怒，那就真奇怪了。其实这也正是原始本意，用言语激怒通天，也好给自己设个机会压一压通天而已。
诛仙阵前，尚有一番๘原始与通天的对话，[通天教主ว曰：“你曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱ກ做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”通天教主ว曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！]通天说的有理，难道说原始的门生有理，便可以随意辱骂他这位师叔？再一则，见原始言，只说截教一味持强，人言兽行，连这兽行一词都用上了，通天若是不怒，那ว就真奇怪了。其实这也正是原始本意，用言语激怒通天，也好给自己้设个机会压一压通天而已。
综上所说，原始天尊这一人，真真乃ี心胸ถ狭窄第一人。
综上所说，原始天尊这一人，真真乃心胸狭窄第一人。
西歧伐商，当算商朝最难之ใ时，故孔宣听了封，而孔宣其人心性散漫，迫于母命方แ才守三山关，早ຉ已有了去意，遇见燃灯时，虽见了燃灯道行高深，但却非自己对手，这才有言:๘“我不遇知音，不言语。你说你道行深高，你也不知我的根脚”，所谓的不遇知音，便是指燃灯尚且败不得自己，称不上知音，不能助自己脱了母命，这一话，实乃ี是孔宣但求一败。日后遇了准提，被准提所败不说，还被准提收入西方，至于其母玄鸟，使孔宣守三山关，便是为ฦ了磨其心性，见其皈依了西方แ教，那ว一处倒也自在，便不去搭救，任孔宣成了西方教一员。
此上，乃ี老申ã自顾捏造，为了顺应书中正文而已，莫要当真。