“我的心底永远记忆着一个ฐ地方แ，我称她为故乡。尽管从来没有人能ม够告诉我，我真正的故乡是哪里？但在我记忆的极限里，我的一生是从那里开始的。这个世界上有很多美丽ษ的地方，或者雄伟、壮丽，或者纤柔、雅致，或者辽阔、旷达，惟独只有那ว里是我一生一世都想着回去生活的地方。其实，不怕被人笑，那个地方无非是一个少有外人去的小峡谷，几十户人家依山傍水的搭着木石小楼居住在那里。水还算清，偶尔有些斤ภ把重的鱼可以钓到เ；土还算肥，一年一季谷子，拿一半去交租，再种些土豆也能喂饱一家老小四季的肚皮了。河滩的半沙地里还能种些棉花，山上的树林里雨后总有些蘑菇，过了山的草坡上，偶尔也能打到野兔和黄羊。我知道我不是那里的人，那里的人大多长个单眼皮的小眼睛，上身长、下身短，说起话来短促、含糊，脾ຆ气虽然说不上火暴，但倔得很，就认个死理，永不回头。我的家是村边的一个ฐ小平房，家里还有一个长着山羊胡子的老头。老头喜欢一年四季都穿个长衫，自称是个ฐ读书人，有一背篓的破书。老头不是当地人，长着双眼皮的大眼睛，个子不高，但上下身比较匀称。会说和收租税的一样的官话，还会说一种微卷着舌头，软软的怪话。老头说，我是他从南方逃难来的路上捡的，所以我也不是当地人。不过，这也是我长大以后才认同的一个ฐ观点，因为我后来才现，我的身材、脸型、五官都和老头像得很。那个ฐ时候，我和当地的孩子们长得一样乌ไ黑亮，整天的在河里、山头乱ກ跑，从都没有想到เ过人和人还有什么不同。这样的日子终于有一天被老头子结束了，那ว天一起床，他就拖着我面朝着东南方跪下了，很慎重让我磕了三个ฐ响头；然后自己去坐在小木凳上，让我给他也磕三个ฐ头。我以为磕完了这三个响头就可以吃早ຉ饭出门了，所以很开心的问他：“磕完三个ฐ头就可以了吗？”他说：“是的，磕完三个ฐ头就完了。”没有想到的是，头是磕完了，我逍遥的日子跟着也完了。这是我这辈子第一次被人骗。后来我知道，骗人也有善意和恶意的。但不论怎样，被骗了以后，结果是好是坏，却是说不清楚的。就象我的第一次受骗，当时觉得痛苦万分，后来却慢慢的感激起这次受骗来。不过，那ว个时候，老头子已๐经死了很多年了，连尸骨都不可能找到了。老头子等我磕完头，慢条斯礼的告诉我。拜师仪式“就可以了“，我已经正式的成为了他的学生了。从此，我每天都要跟着他学习，学习一种奇怪的方块字，学习官话，学习他的破书和满肚子的”学问“。不久ื以后，我总结了那次受骗的教训—永远不要按照ั自己的思维去理解别人所说的话。这一点在以后的岁月里擦亮了我的眼睛。我于是告别了河里的鱼虾和山上的野果小兔，开始了自己的学生生涯。学习在刚ธ开始的时候是一种极端痛苦的事情，天知道是谁明了语言和文字，又是谁创造了学问这个东西。说不清楚那ว个ฐ时候究竟有多少痛恨这些替代了蓝天白云，青山绿水的东西。只记得那个ฐ时候天天盼着老头子肚子里的学问早日讲光了，可一直到我们生死相隔，他也没有说光。老头子死的时候，大约是我拜师求学三年以后的事情，推算出来，我那年大约9岁。后来，我一直在想，如果没有那ว天，我们的生活会怎样？有一天，我学完了老头子肚子里的学问，他会让我选择怎样的人生道路呢？！事实上，如果能ม够选择人生，我宁愿呆在家乡，三亩薄田à，两ä本破书，温饱度日。“
这是光明皇帝自传中的一节，描述了光明皇帝ຓ幼年时代的最初记忆。后来，光明皇帝带领军队经过那一带的时候，曾经亲自去寻找自己的故乡，但面对着数十、上百的小山沟，他再也无法把记忆和现实融合起来了。
我们都知道，光明皇帝ຓ的名字用汤国的文字写出来叫“杨光“，从流传后世的画像中ณ可以看出，他应该是典型的汤国东部人士。至于幼年的他是怎样流落到เ汤国西北边境地区的，已๐经没有办法考证了。他自传中ณ的”老头子“究竟是谁，也同样成为ฦ史学家永远的遗憾ย了。唯一能ม够推断的是，光明皇帝是从他记忆中ณ的老头子那ว里学会了汤国的文字和官方语言，还有汤国东部ຖ沿海地区的土语。汤国位于大6๔的东部平原和丘陵地区，是个ฐ以农业为主的国家。在上个世纪初ม的时候，汤国生了著名的8๖王之ใ乱。汤国的8个王子共同起兵反对他们的大哥继承大汤王朝的王位。战争持续了很多年，造成了人口的大量死亡和迁徙。光明皇帝ຓ的家庭大概就是在那次旷日持久ื的动乱中粉碎，留แ下他孤零零的一个人生活在这个ฐ世界上的。8๖王之乱最终没有打出什么结果来，但汤国实际上已经分裂成好几个势力范围，国力被连年的战争削弱到了极点，最终把自己้推上了灭亡的道路。