不能出声。一出声，对方的第二刀肯定循声砍来。
不能出声。一出声，对方的第二刀肯定循声砍来。
“真稀罕，真稀罕，院子角落里那棵小樱花树，竟开出花来了。”
“真稀罕，真稀罕，院子角落里那棵小樱花树，竟开出花来了。”
“什么什么东西？”
“吃的东西啊。”
说着，他还努了努嘴。
“阿龙啊，你可真沉得住气啊。”
“哪里还沉得住气啊，我现在饿得前胸贴后背了。”
“没说你的肚子。这次来的黑船，和近几十年来出没于近海的外国船可不一样，是准备来打仗的。可能是自元寇以来最大的国难，所以说你在这样的时候太沉得住气了。”
你这个长着鱼下巴๒的，竟讲得这么严重。）
龙马突然看到正在整治刀具的武市的脚๐边，有个小包裹。
“武市，那ว是什么เ？”
“年糕。”
谁让你老实告诉他来着。
没等武市开口叫声“啊”，包裹已被龙马一伸手抢了过去。
“手下留情啊，阿龙。这是我准备的军粮，说不定今夜就要上阵的”
“有几条啊？”
“九条。”
“九条年糕就能赶跑黑船吗？”
龙马毫不留情往嘴里塞了一条。
“谁说用年糕了赶跑黑船来着？是为上阵时准备的干粮。”
“上阵时，藩里总会粮的吧。”
“可是，自备干粮乃武士谨慎之心，武士之精神。”
“哦，是吗？”
龙马漫不经心地答道，手里已拿着第二条了。
“真拿你没办法。”
武市只有苦笑而已。
龙马一生都认为，年糕就是年糕而已。肚子饿了就吃。可以武市的气质来看却不一样，一条年糕决不是简单的物质性的东西，总要给它添加点什么เ意义。所以，两人在每件事上往往总是意见相左ุ。一个是现实主义者，一个ฐ是理想主义者，可尽管如此，有些地方两人却很合得来，很是投缘。
“话说回来，武市，黑船的事情我一无所知，讲来听听。”
“你耍了我，我还讲给你听？”
摆什么臭架子。）
龙马吃完了第三条年糕，正要喝武市喝乘下的茶时，徒士（译注：下层武士，无骑马的资格）目付（译注：官职名，司检察旗本之职）吉田甚吉、安冈千太夫跑来了，
“快去各自的道场集合。”
扔下了这么一句，又跑得没影了。
“阿龙，看来是要对付黑船了。”
土佐藩邸除了藩主来江沪时住的上屋敷外没有大厅，尽是些长屋，所以藩士们要集中时，一般都利用练武用的道场。
他们赶到道场一看，现人已挤得满满的了。
不巧，土佐藩的藩主山内丰ถ信（即后来的容堂）上上个月就回土佐领地了，所以便由留แ在江沪的重臣山田八右卫门、森本三藏、山内下总三人协商指挥。三人都是出了名的无能之辈。
第一夜的指令是：待命。
要说好有什么เ指令，那就要算将龙马他们这班在江沪游学的学生们临时编入杂兵（译注：身份很低的兵卒）了。由此，土佐在江沪的的藩兵就有了四百人了。
“我只是个杂兵啊”
连武市半平太也是杂兵。他的身份是白札，是上士的最下层，相当于准士官的门第，但他本人仅是个ฐ寄宿的游学学生，其待遇仅仅是徒步（译注：同徒士）而已。
真窝囊啊。）
要说武市半平太，是取得了镜心明智流剑派的免许的，又通晓儒学、兵法，足智多谋，足以指挥一支大部队。可就是这么个武市也和龙马一样，是个杂兵。三百年来靠门第维系下来的藩政体系就这么让人啼笑皆非。
再说这些藩士，有些来的时候都穿着便服，这时都回到各自的寄宿处重新า换了当差的服饰又来集合了。
这副穿戴可有得一看了。）
有几个上士身份的，全身披挂着老祖宗传下来的头盔、铠甲，活像个古董店里的武士立像。有的披挂不全，就身穿着战袍，头上扣个头盔。还有人连这两ä样都没有，也顾不得这么热的天，套上救火时的行头就来了。全乱了套了。
“武市，我们这些杂兵怎么办？”
半平太稍微想了一下，说：
“穿练剑时的护胸吧。”
“好主意。”
龙马、半平太以及从老家出来学剑的下层武士们，全都是这副打扮。整齐划ฐ一，看起来比顶盔贯甲的武士还要靠得住些。
在道场里待命的武士们，东一堆西一撮地形成了几个小集团，每个集团都在起劲地谈剑论兵。不过，上士归上士，下层归下层，相互间都是白眼相向，绝不混同。这就是三百年来形成的风气。因为在人们的内心深处，上士是山内的武士，下层是关原之ใ战中ณ被打败了的长曾我部的武士。
上士团的中心是石弘濑传八郎，他年俸三百石，土佐藩内的北条流派的兵法教师。
这个人有个ฐ口头禅，不管说什么总是先说一句：“这么着，呐。”
“这么着，呐。在验级时，呐。”
他在和年轻人讲解战场情况。年轻的上士们用心地聆听着。