这表现在铁和石头上也是一样；它们虽不是被熔化和被分解，但却也被软化。1้木
这表现在铁和石头上也是一样；它们虽不是被熔化和被分解，但却也被软化。1木
后，得出某些数学公式来替换若干物理事实，就大大获得了确实性。再如数学在物理实
后，得出某些数学公式来替换若干物理事实，就大大获得了确实性。再如数学在物理实
我们至今还不曾遇到一个心志坚定的人能毅然决然扫荡一切陈旧ງ学说和普通概念，
我们至今还不曾遇到一个心志坚定的人能毅然决然扫荡一切陈旧学说和普通概念，
在最多数情节上却删除了中间性原因，以及类此的情况。在这一点上，我们应当加以最
在最多数情节上却删除了中间性原因，以及类此的情况。在这一点上，我们应当加以最
培根的哲学方法论思想比较突出地反映了西万近代哲学的精神，对西方近代哲学的展产生了比较大的影响。』——
培根的哲学方法论思想比较突出地反映了西万近代哲学的精神，对西方近代哲学的展产生了比较大的影响。』——
极小的，显微镜下的动物，名为demodexfolliculorum，生存于它在皮肤油管内部收集
起来的油质中。但是，这当然是培根所未及知的——译者
三五
一三联盟的或联合的事例——有些性质在公认的区划下是被标定为各自独异的，
而其实却可以搀合或联合在一起。
显示这种情况的事例就叫作联盟的或联合的事例。
这种事例表明，原来归属于某一独异性质并认作为它所特有的作用和效果却也会为ฦ
其他一些所谓独异性质所具有；
这就证明原先所假定的独异性并不是实在的或本质的，而只是一个公共性质的一种
变象。因此这种事例是具有极其卓越的功用的，它能把理解力从种属区别性升进和提高
到类别，它能ม把具体质体中以伪装来到我们面前的事物的幻影和假象加以驱除。举例来
说，仍以爇作为有待研究的性质。人们告诉我们说并且象是众所公认颇具权威แ的一种
区划的样子，爇有三种，即天体的爇、动物的爇和火的爇；1它们特别ี是其中之一
与其他两种相比在本质上和种属上——这也就是说，在种属的性质上——乃ี是各自分
明、各自独异的；因为ฦ天体的爇和动物的爇是能生养、能保育的，而火的爇则ท是消耗性
的毁坏性的。2于是我们就必须指出它们之间的一个ฐ公共情节来看看联盟的事例了。试
把一枝葡萄藤牵入一间经常生着火的暖室内，上面的葡萄就会比在室外时早熟ງ整整一个ฐ
月。这就表明，水果的成熟，即使果子还挂在树上，也是可以由á火来做到的，虽然这种
成熟ງ作用看来应该是太阳的本分工作。3๑由这点端倪出，理解力于排拒了本质独异性
这个概ฐ念之后，就容易起而探究：太阳的爇和火的爇之ใ间究竟有什么实在的区别ี之点使
得二者的作用如此不同，而却又共同参加一个公共的性质。1弗勒指出，把爇分为这样三种，这是甚至现在还存在着的流俗想法——译者
2弗勒注明，参看亚里斯多德所著“degenerationeAnimalium”第二卷第三章——
译者
3就暖室和花房来使用正规的人工保温法，这在培根时代还无所知。在一六○七年
出版的maisoncນhampêtre一部关于园艺和农业的百科全书当中，未见提及；paທrta
虽曾著文论述助长花果的各种方式，亦从未谈到这点。可是培根在“sylvaທsylvarum”
一书第四一二项中却说到将爇带植物置于室内加以保护，在“essayongardens”
一文中又说到用火炉来烘养雁来红。现代所谓暖室的概念，约在革命时期始由荷兰传入
英国。约在第一七世纪中叶在heidelberg地方แ建成的橘园，据说是记载中最早ຉ的一座花
房。据记载，Albertusmagnus于某年冬季在9e地方แ-宴皇帝地点在其修道院中的
花园。积雪覆盖着一切，众宾有不乐之意。迨筵席初ม开，积雪尽除；树木摆出来了，先
是叶，后是花，继之ใ以果实；气候也顿成夏季。筵开时，盛夏骤接严冬，宴甫毕，夏去
又入冬季，一切仍复如前。
这当是一种幻想的解释；不知曾否有人想到这是说明那位主人实设宴于花房之中ณ，
而先引众宾行经园内罢了。此故事见grimm所著“deus9”一书。
区别ี之点可以找到เ四个ฐ。第一，太阳的爇与火的爇相比，在程度上是远较温和和柔
和；第二，在质上是远较潮润至少照它通过空气而达到我们身上的样子是如此；第
三这是主ว要的一点，它是极端不平匀的，时或临近而增强，时或引退而减弱；而这
正是对于物体的生成的主要帮助。亚里斯多德说得对：我们地球表面上的一切生灭过程，
其主ว要原因乃在太阳行经黄道的途径是倾斜的；1้因为那样，一部ຖ分由于昼夜的交替，
一部ຖ分由于冬夏的相续，就使得太阳的爇成为异常地不平匀。但这位伟大人物却随即又
把自己的这点正确现毁掉和败坏掉了。他在对自然规定法则时这是他照例的做法
竟极其专断地把太阳之ใ临近指为生的原因，把太阳之引退指为灭的原因；而其实是二者
在一起太阳的临近和引退，不是各有专司地而是不分彼此地构成了或生或灭的原因；
因为爇的不平匀是利于生灭二者的，而平匀则仅利于保存。太阳的爇与火的爇之间还有
第四点种属的区别，这又具有很大的重要性，那ว就是说，太阳的动作是以轻徐的活动通
过长的时间片段来进行的，而火的动作则为人的急躁性所驱，要在一个较短的期间完成
它的工作。假如有人根据上述四点来辛勤地从事于把火的爇加以调节：先采取许多并