声音越来越远，越来越听不清楚…
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“敢扇我，看我的来无影去无踪的绝招。我叫你扇我，扇不着吧！啊&#ี2170่4;๐17๕0่4;๙哈哈！老头狂笑道”顺ิ便来最后一击“风之杀”…
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帝ຓ与后笑曰女子不可为武官，何为ฦ此装束？“虽说这太平公主ว此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初ม已经出现女着男ç装ณ的倾向。女着男装的风气尤在大唐开元。天宝年间盛行。《中华古今注》记。”至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。“《新า唐书李石传》记。”吾闻禁中ณ有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。“由此可以看出，当时女子仿制ๆ男装，穿着男装相当普遍。
三。胡服
初唐到盛唐间，北方แ游牧民族匈奴。契丹。回鹘与中ณ原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，特别是胡服——这种包含印度。波斯ั等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中ณ原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦ะ色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐…胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃。安禄山均为胡舞能ม手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋๙舞等对汉族音乐。舞蹈。服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到เ的。姚汝能《安禄山事迹》记“天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。”关于女子着胡服的形象或见于石刻๑线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领ๆ长袍，下着长裤，足登高腰靴。《舆服志》云“中宗后有衣男子而靴如奚。契丹之服”当为ฦ此种装束。
四。冠服制ๆ度
唐代是我国政治。经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂ฐ状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为ฦ亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画。石刻。雕刻。书。画。绢绣。陶俑及服饰之中，充分体现出来。