那些被风雅颂哺育成人的中国文人雅士，他们一样被锁困在那沉闷忧愁一如铁屋的传统儒家文化氛围里，象那ว位菲奥娜公主一样等待风雅颂绅士式的幽默来拯救他们，并带给他们生活欢娱气息。但他们见到那ว期盼中的救星，竟变成赵本山，这个昔日的北大荒黑土地来的，支楞着头，说话瓮声瓮气的怪物，这个没有一点风雅味道的怪物，他们上何等的失望！
那些被风雅颂哺育成人的中国文人雅士，他们一样被锁困在那沉闷忧愁一如铁屋的传统儒家文化氛围里，象那位菲奥娜公主一样等待风雅颂绅士式的幽默来拯救他们，并带给他们生活欢娱气息。但他们见到那期盼中的救星，竟变成赵本山，这个ฐ昔日的北大荒黑土地来的，支楞着头，说话瓮声瓮气的怪物，这个没有一点风雅味道的怪物，他们上何等的失望！
读者，接下去看，你会明白赵本山身上生出这两朵怪异的喜剧之花。这两ä朵向日葵花主根生在赵本山内心深处的痛苦阴影处。赵本山小时也是苦命的人，生于政治灾难的大跃进时期，3๑岁遭遇天灾和父母一块挨饿，5๓岁时母亲早逝，8岁时父亲又撇下他外出谋生。灾难似乎特别“照顾“他，好在有善良的父老乡亲几百家饭把他抚养成人。那痛苦经历也渐在他心中形成一团黑势力。每一种痛苦都象宇宙中的一个深黑的黑洞，把他那点点滴滴的快乐阳光都吸入里面。
但赵本山这个不屈的硬汉，在他心中的黑暗中也站出一个夸父巨เ人，那巨人开始追逐欢乐่的太阳，要以太阳消灭心中ณ痛苦忧愁组成的黑暗。神话中的夸父因干渴欲饮尽黄河，终因龙王阻止而渴死。赵本山心中ณ的夸父刚猛饮东北民间艺术河水，一点没渴坏，而且那些洋溢新า时代欢乐่气息的民间艺术还滋养了他心中快乐种子，这些快乐种子在那心中夸父照料下萌生，穿过赵本山奇经八脉，在太阳穴处寻了两个出口，向日而生成向日葵。那葵花盘就是赵本山心中夸父追寻的太阳。
可是这两轮生有根茎叶的太阳并未真正驱散他心中的黑洞，那葵花盘刚ธ刚把自己化妆成太阳的脸蛋。赵本山那肚脐眼嘴巴就说出一堆直不隆咚的缺乏奇妙幽默的话语，那一句句硬撅撅的东北方言活象一支支后羿的羽箭射向那花盘太阳，看着两部刘老根中那一段段编造的喜剧故事，看看那故事里弥散的愁闷情结。你仿佛听见一只只太阳中中箭的金鸟的呻yin，后羿总把那金鸟射下，给和他相依为ฦ命的嫦娥做乌鸦炸酱面吃，以致最后嫦娥讨厌那酸的乌鸦肉，宁愿孤身躲进广寒宫里做寡妇。
要是赵本山心中那难解的愁闷情节一再射下花盘太阳中的金乌做什么酸不拉唧的乌鸦炸酱面给他的喜剧迷们吃，那些本山迷们也宁愿进忧伤的广寒宫里，赵本山在这两部ຖ作品中ณ一面象逐日夸父追求欢乐幽默太阳，另一方面又象射日后翌射落欢乐幽默太阳，伤害欢乐。以致有时当我们想从那葵花太阳中寻找到快乐่的五香瓜子时，现竟抓了一把酸乌鸦肉。
赵本山喜剧最终皆大欢喜的场面中ณ那飞舞的五彩烟花，更象中箭的金乌抖落满天的羽毛。对此一些评论家及艺术家总讳莫如深，他们欣赏赵氏喜剧ຕ的艺术特色，但并不怎么真诚赞美；他们肯定赵氏喜剧的艺术价值，但并无什么实质议评。这叫人觉得他们的欣赏与肯定似乎别ี有用心——那美国一再偏袒以色列。不过想借以色列打击哈马斯ั，拉登等恐怖主义者，保护其经济利ำ益。